董亞芳
摘 ?要 ?吉祥文化的產(chǎn)生與發(fā)展,是人類社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。對(duì)于一件紫砂作品來講,其蘊(yùn)含的文化性是作品的靈魂,“諸事如意壺”通過獨(dú)特的紫砂創(chuàng)作語言,塑造了作品的藝術(shù)形象,以寓意及諧音相結(jié)合的方式表達(dá)了吉祥的愿望,營(yíng)造作品的文化意境。
關(guān)鍵詞 ?諸事如意壺;紫砂;造型;吉祥;文化意境
吉祥文化的產(chǎn)生與發(fā)展,是人類社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)普遍現(xiàn)象,吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。吉祥對(duì)于中國(guó)人而言,更像水之于魚、空氣之于人,趨吉避害,人皆有此心,吉祥文化的影響從古至今,無處不在。它凝結(jié)著情感倫理、生命情懷、審美意趣與宗教意識(shí),其內(nèi)涵十分豐富,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。它使人們改善彼此的關(guān)系,更好地生活,吉祥就是好兆頭,就是凡事順心、美滿、如意。
紫砂壺藝是紫砂藝人抒發(fā)思想情懷的藝術(shù),紫砂壺則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。一件理想的紫砂壺藝作品除具有實(shí)用性外,還應(yīng)以形寫神、托物言志,呈現(xiàn)出相應(yīng)的文化價(jià)值,其蘊(yùn)含的文化性是作品的靈魂?!爸T事如意壺”(見圖1)通過獨(dú)特的紫砂創(chuàng)作語言,引入了十二生肖“豬”這一物象元素,經(jīng)抽象特征化處理,塑造了作品的藝術(shù)形象,器以載道,用寓意及諧音的方式表達(dá)了吉祥的愿望,營(yíng)造了作品的文化意境。
1 ?“諸事如意壺”的造型風(fēng)格
紫砂“諸事如意壺”壺體采用紫砂光素器的技藝手法塑形,主體輪廓呈橢圓形,壺身被藝術(shù)化地處理為豬的身體形象,線條流暢、韻味十足;壺身挺括飽滿、豐潤(rùn)敦厚;嵌蓋設(shè)計(jì),中部微凸,壺蓋與壺體弧線平滑相連,嵌蓋與壺身渾然一體;雕塑而成的“豬頭”形壺嘴在壺身一側(cè)的上部胥出,刻畫細(xì)膩、精致,神態(tài)可掬、惟妙惟肖;壺嘴短流,出水流暢;另一側(cè)則是以“豬尾巴”繞成的圈把,圈中套圈,在增添茶壺實(shí)用拿握功能的同時(shí),多了一份尾巴俏皮的動(dòng)感,其與壺嘴一起,典型化地刻畫了豬的生態(tài)特征,是作品畫龍點(diǎn)睛的部分;壺底三只釘足挺立,與壺蓋中部的柱狀壺鈕相呼應(yīng),穩(wěn)穩(wěn)地支撐起了整把壺的氣勢(shì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,又像豬之腿自然地融入整件作品意象的塑造中,別具匠心。壺嘴、壺體、壺把與壺足彼此融合在一起,以寫意與寫實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)手法,使憨態(tài)可掬的豬的藝術(shù)形象躍然眼前。壺體上以陶刻的形式,裝飾上金色的“?!弊?,寓意祥瑞,進(jìn)一步點(diǎn)綴了作品的主題意義。
整體上看,紫砂“諸事如意壺”運(yùn)用了光素器與雕塑相結(jié)合的藝術(shù)語言,精選紫砂段泥手工精制而成。色澤明快果決,蘊(yùn)勢(shì)不露;質(zhì)感厚實(shí)溫潤(rùn),易于泡養(yǎng);整體線條洗練,塑形優(yōu)美,作品形象生動(dòng),生發(fā)出無限妙趣。
2 ?“諸事如意壺”的文化意境
紫砂藝術(shù)的獨(dú)特性在于其可以通過抽象提煉、主觀想象加工,把自然物象融入壺的造型意象設(shè)計(jì)中去表達(dá)精神的追求和情感的寄托。
“諸事如意壺”通過以“豬”這一自然物象的融入,以寫意與寫實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)手法,塑造了獨(dú)特的意象,以寓意及諧音相結(jié)合的方式表達(dá)了吉祥的愿望,營(yíng)造了作品的文化意境。
豬是十二生肖之一,在中國(guó)民俗文化中被賦予了特別的意義。豬是有福、有財(cái)?shù)南笳?,有一古老的說法:“豬八六,百福臻”,可見人們通過豬來祈福的心理,認(rèn)為豬是“富有”的象征。民間還認(rèn)為“肥豬拱門”吉祥,肥豬儼然成為一個(gè)傳送福氣的使者。豬是一種非常溫厚可愛的動(dòng)物,它有著圓渾厚重的體態(tài)和氣量寬廣的胸懷。《大學(xué)》云:“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖?!必i憨厚老實(shí)、安分守己、心寬體胖,從不嫉妒別人的才能。它有著忍辱負(fù)重的節(jié)操,能忍而安忍,忍方能和,和方能隨處吉祥。由于心中坦然無憾,所以身體舒泰安康,豬也是溫和與豁達(dá)的象征??梢娯i是一種吉祥的動(dòng)物。其實(shí)豬還是一種很聰明的動(dòng)物,它的聰明更多地顯示在大智若愚之中,它沒有棱角,不露鋒芒,敢于承受,以和順的姿態(tài)展現(xiàn)平凡的一生,卻帶給別人很多的益處,這其實(shí)投射了一種吉祥圓滿的人生態(tài)度。
“諸事如意壺”在寓意的層面上契合了追求幸福、財(cái)富及無憂無慮、豁達(dá)人生的美好愿望。此外,用諧音表達(dá)吉祥的愿望是中國(guó)吉祥文化的一大特點(diǎn),比如花瓶中插如意為“平安如意”,取“瓶”與“平”音同相諧。而“豬”與“諸”音同,常被藉用為“諸”事吉利、佳年“諸”吉,可見中國(guó)吉祥意識(shí)、吉祥文化之博大精深?!爸T事如意壺”以“豬”諧“諸”,展示了“諸事如意、人生美滿”的文化意境。
“?!笔枪沤袢碎g最美好的字,是吉祥意義最豐富、最集中、最典型的字,《韓非子》:“福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者謂之備”。而“?!弊衷趬伢w上的呈現(xiàn),更是直接彰顯了作品所要表達(dá)的吉祥愿望。
3 ?結(jié) ?語
“諸事如意壺”通過光素器與雕塑相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)語言,借“豬”這一自然物象元素,以寫意與寫實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)手法,在塑造壺器時(shí)讓吉祥的元素生動(dòng)形象起來,借物寓意、諧音寄志,使美好的寓意在作品上得到完美地展示,這些吉祥寓意表達(dá)了人們對(duì)美好人生的追求和向往,彰顯了作品“諸事如意、人生美滿”的文化意境。