司馬光洛陽時期詩歌藝術(shù)特色研究

摘? 要：在北宋的熙寧及元豐年間，洛陽詩壇逐漸引起了人們的關(guān)注，尤其是其中的代表詩人司馬光，其創(chuàng)作的詩歌對當(dāng)時的政治環(huán)境以及社會生活、文化傳播方面具有重要意義。同時，司馬光這一時期的作品中許多獨(dú)特的藝術(shù)特性展現(xiàn)了詩歌與眾不同的文學(xué)價值。本文內(nèi)容從司馬光洛陽時期詩歌的創(chuàng)作背景出發(fā)，主要將司馬光洛陽時期詩歌的藝術(shù)特色分為意在言外，平淡有意境，獨(dú)到的史料典故，語言清新質(zhì)樸四個部分進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：北宋;洛陽;司馬光;詩歌;藝術(shù)特色

作者簡介：王芷晴（1995-），女，遼寧省沈陽市人，研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-20-0-02

引言：

北宋的熙豐年間，恰逢王安石變法，當(dāng)時的皇帝宋神宗對于王安石提出的變法大為贊賞，鼓勵其進(jìn)行實施，朝中元老對此事極力反對但收效甚微，于是紛紛離京，退隱至洛陽一帶。這一時期對當(dāng)時身處洛陽的司馬光在思想以及詩歌創(chuàng)作上產(chǎn)生了較大的影響，因而他創(chuàng)作出許多具有重要研究價值的詩歌篇目。

司馬光洛陽時期詩歌的藝術(shù)特色是司馬光詩歌研究中尤為重要的一部分，司馬光由于此時期特殊的身份及經(jīng)歷，他所創(chuàng)作的詩歌也隨之呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)風(fēng)格。在詩歌的內(nèi)容和寫作手法上，他的詩歌意在言外，含蓄而有內(nèi)涵，詩句語言的真正用意沒有明白說出來，細(xì)細(xì)體會才知道。其詩作在創(chuàng)作風(fēng)格上較為樸實，同時給人以細(xì)水長流的平淡之感，并且有著令人回味的意境。另外在詩作的內(nèi)容上，也獨(dú)具匠心地應(yīng)用了各種典故，從而使人在閱讀時感到眼前一亮。其詩作的語言較為清新，辭藻的運(yùn)用也相對樸素，因而給人以獨(dú)特之感。

司馬光洛陽時期的詩歌不僅對當(dāng)時文壇影響巨大，也對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。所以司馬光在洛陽時期的詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色十分具有研究價值。

一、司馬光洛陽時期詩歌創(chuàng)作的背景

司馬光遷居洛陽與當(dāng)時的社會大環(huán)境密不可分，在當(dāng)時朝廷以及社會力量的驅(qū)使下，司馬光做出移居洛陽的決定，從而揭示了其詩歌創(chuàng)作的時代背景。

（一）王安石變法

根據(jù)史料不難得知，當(dāng)時的北宋熙豐年間恰逢王安石推行變法，當(dāng)時王安石認(rèn)為應(yīng)當(dāng)借助多種手段，包括通過生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，保證兵力的強(qiáng)盛等等，從而幫助國家度過政治危機(jī)。而貫穿其變法思想始終，有兩個核心理念，其一是進(jìn)行“理財”，其二則是對軍隊的整治。此次變法涉及了多個領(lǐng)域，規(guī)模相對較大。在當(dāng)時的社會影響頗深，同時也影響了當(dāng)時詩歌的創(chuàng)作。王安石推行的此次變法，使得當(dāng)時北宋人民普遍窮苦的局面得到了改變，同時使得政府的財政力量得到提升，并且在軍事力量上也有所增強(qiáng)。但是整個變法并沒有得到諸多百姓和朝中大臣的認(rèn)可，同時新法的出現(xiàn)對大地主的利益造成了一定的沖擊，使其對變法始終保持反對的態(tài)度。隨著元豐八年神宗逝世，變法最終不了了之。

（二）司馬光移居洛陽

在當(dāng)時的詩壇，有著史上著名的兩派詩人，其中一派是蘇門詩人，另外一派則是王安石詩人群體。當(dāng)時的洛陽是北宋的陪都，具有極為重要的地位。而結(jié)合當(dāng)時的變法，洛陽的作用就更為突出。當(dāng)時神宗對王安石的變法提議大為贊賞，而原本身處朝中的諸多老臣，諸如文彥博、呂公著、韓維、范純?nèi)视捎诓粷M變法的實施，都移居洛陽?；谄渖詈竦恼伪尘?，逐漸在洛陽形成了一個特殊的文人群體，他們在以重道輕文的思想表明其文化保守主義的立場。而在這一詩人群體中，司馬光有著精神領(lǐng)袖的意義。并且在王安石提出變法時，司馬光也多次向皇帝表明其對變法的不滿，但都被駁回。隨后，司馬光拒絕任命樞密副使，前往洛陽擔(dān)任閑職，開始了自己怡然的詩人生活。

司馬光在洛陽任閑職，時間相對充裕，因而有足夠的精力進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)作，所以這一期間司馬光的詩歌創(chuàng)作很多。

二、司馬光洛陽詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色

司馬光在洛陽居住期間創(chuàng)作了種類多樣的詩歌，其特征主要表現(xiàn)為意在言外、平淡有意境、獨(dú)到的史料典故、語言清新質(zhì)樸四個方面。

（一）詩貴意在言外

其詩文具有獨(dú)特的特征，風(fēng)格相對較為含蓄，令人回味，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。往往從表面上不能充分看出詩人所表達(dá)的意思，要仔細(xì)思索才能體會出其中的深意。比如在其詩《花庵詩寄邵堯云》中“荷衣蕙帶”所指的就是邵雍，因為邵雍人格高尚，淡泊名利，只做教書先生，不參與世俗;而作者以“簪紳”自比，感慨自己不能如邵雍一般，還執(zhí)著于官場，被名利所羈絆，沒有邵雍如此的心胸豁達(dá)。邵雍的曠達(dá)心境為司馬光所折服，所以司馬光認(rèn)為只有邵雍能夠與他“共此樂”。從這首詩可以看出，司馬光在詩歌創(chuàng)作的過程中并沒有很直接明確地指出自己和邵雍分別是什么樣的人，也并沒有說出自己與多么欽佩對方，而是用比喻的方式和含蓄的手法抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

再比如《鷺鷥》，該詩是司馬光在軍罷歸隱洛陽，被判為西京留守司御史臺時創(chuàng)作的。詩中所描寫的“清閑”就是指當(dāng)時詩人辭去了永興軍安撫使一職，閑居洛陽。詩中的首句描繪了詩人當(dāng)時辭官后身心放松，生活的清閑而又沒有煩惱，不用再奔波勞累的場景。而第二句中借“白發(fā)”二字來比喻“白鷺”，同時又將借助“白鷺”來比喻自身，一方面描寫了自己當(dāng)時的自由，另一方面又對自己的年齡心生感慨，看著自己的發(fā)絲已然泛白，從而心中悵然。而隨后詩人借助“颯然”二字轉(zhuǎn)變了他的態(tài)度，表現(xiàn)了詩人當(dāng)時灑脫的心情，白鷺能夠“颯然”起飛，詩人自然也可以過得隨性灑脫。此詩對于景色的描繪較為出彩，閱讀詩篇，可以看出詩人向我們展示了當(dāng)時場景的美好和壯闊，雖然詩人是對景色發(fā)出感慨，但是實際上詩人卻表達(dá)了自身的感受。通過借助鷺鷥這一形象，委婉表達(dá)了詩人心中所悟所感，可謂意在言外的代表之作。

（二）詩尚平淡有意境

司馬光的詩歌的整體格調(diào)平淡，沒有太多的華詞麗句，也沒有極其強(qiáng)烈的個人情感，但是其詩歌的意境和寓意卻十分深遠(yuǎn)。司馬光曾經(jīng)創(chuàng)作過《和君錫雪后招探春二首》中“莫嫌微雪壓梅芽，已有歸鴻泊浦沙。天上詔來難久駐，直須早看洛陽花?！睂τ诼溲┲蟮膱鼍斑M(jìn)行描寫，詩人并沒有對雪景進(jìn)行直接描繪，而是通過對雪壓梅芽等細(xì)節(jié)的描繪，讓一幅雪后精致宜人的場景躍然眼前。司馬光在自己的創(chuàng)作中出現(xiàn)了很多類似的風(fēng)格演繹，給人一種恬淡而寧靜的感覺。又例如《閑來》中“閑來看萬物，在處可逍遙?！痹娙嗽谄渲忻枥L了自己閑適的居住生活，平淡的生活，情感的自然流露，都為詩歌增添了特殊、美妙的意境。司馬光在判西京留守御史臺時還有一篇佳作《雪霽登普賢閣》，描寫的是司馬光在洛陽時期在一個雪后的日子到普賢閣游覽。由于是雪后這樣一個特殊的時節(jié)，普賢閣的景色十分清新別致，“積雪明朝日，山河做可分?！卑籽┌}皚，山河景色壯闊，際線可分。險峻不齊的巖石剛剛解凍，天上的云彩也是漂浮各異。“闊望窮人境，高尋俯雁群”的詩句則是寫出了詩人登上高處，向遠(yuǎn)處眺望，想要看到飛行的雁群竟然需要俯下身子。而后兩句描繪的是詩人一開門，樹枝上的鳥兒即刻飛散，“玉絮”即是雪花，紛紛墜落。這首詩通俗易懂，整首詩氣氛清幽，十分平淡但是卻有著特殊且令人難以忘懷的優(yōu)美意境。這個特點(diǎn)是司馬光詩歌中最為突出的一個特點(diǎn)，司馬光此時期的詩歌由于題材方面多為描繪自然風(fēng)光和友人贈答，所以詩風(fēng)也以平淡為大多數(shù)，但平淡中富有的深遠(yuǎn)意境是司馬光與眾不同之處，這也成為了司馬光洛陽時期詩歌的一大重要特點(diǎn)。

（三）獨(dú)到的史料典故

司馬光這一時期的詩作在史料典故的運(yùn)用上也十分獨(dú)到，引用古籍中的故事，使得詩歌內(nèi)容更加豐富充實，同時借助典故對自己思想進(jìn)行了委婉表達(dá)，不得不說典故的運(yùn)用與司馬光作品中的其它特色相得益彰。在進(jìn)行詩歌的描寫時，其詞句的使用較為樸素簡潔，多借助典故表達(dá)自己的思想。司馬光作為史學(xué)家，在洛陽任閑職時閱讀過諸多書籍，從而掌握了諸多的史料典故，因而在使用時信手拈來，并且其寫作特點(diǎn)是辭藻的使用較為樸素，但是卻強(qiáng)調(diào)詩中所涉及的史料的真實性，通過自己獨(dú)特的方式和寫作手法，將史實加以運(yùn)用。比如《柳枝詞十三首》中，五柳先生指的是陶淵明，因其在宅院邊種五柳而聞名?！澳邦^遙認(rèn)顏光祿，詰旦先乘瘦馬來?！眱删鋵懺娙诉h(yuǎn)遠(yuǎn)就認(rèn)出了好友，囑咐他明日騎瘦馬來做客。這一聯(lián)引用了《南史》顏延之的典故，十分別出心裁，運(yùn)用獨(dú)到恰當(dāng)。同時與上一聯(lián)五柳先生的典故相照應(yīng)，體現(xiàn)了作者向往隱居生活，閑適曠達(dá)的生活態(tài)度。司馬光在《送酒與范堯夫》中寫到：“莫作林間獨(dú)醒客，任從花笑玉山頹。”其中“獨(dú)醒客”這一詞就是引用了屈原所寫的詩句。司馬光引用屈原的典故將自己與好友范純?nèi)时茸鬟z世獨(dú)立的“獨(dú)醒客”，二人閑職于洛陽，不與現(xiàn)任朝中勢力同流合污。詩中的“玉山頹”指的是酒醉欲倒之態(tài)，來自《世說新語》嵇康的故事，嵇康是擁有美好品德之人，司馬光設(shè)想與好友醉酒后的姿態(tài)，聯(lián)想到嵇康的典故，可見詩人的思想追求與人格品質(zhì)。

（四）語言清新質(zhì)樸

在語言方面，司馬光這一期間的詩歌都呈現(xiàn)出清新淳樸的特點(diǎn)。這與司馬光本人的生活態(tài)度和性格有關(guān)，他從不追求華麗的藻飾，而是注重真實與平淡。有時即使作者想要表達(dá)的感情如此憂郁沉悶，但是他的語言風(fēng)格還是清逸淡然，在許多抒發(fā)政治抱負(fù)和描寫風(fēng)光景物的詩作中亦是如此。例如司馬光在熙寧三年出知永興軍，過洛陽時所作《華清宮》中，“雞犬稀”，“馬秋肥”，語言十分通俗樸素。從“借此非人事，何須問是非。”這兩句可以看出司馬光的語言特色，很少出現(xiàn)華麗的詞匯，而是借助簡單樸素的表達(dá)直抒胸臆，其寫詩的語言風(fēng)格和他當(dāng)時的心境相同，清新雅致的風(fēng)格來源于他高潔的人格，質(zhì)樸樸素也是他一生所追求的情懷之一?！端脑率樟⑾某拾仓分校傲舸捍翰蛔?，昨夜的然歸。歡趣何妨少，閑游勿怪稀?！睆脑娭锌梢灾苯涌闯銎浔磉_(dá)的意思，通過相對樸實的語言進(jìn)行表達(dá)。除此之外，司馬光還十分善于運(yùn)用蝴蝶、黃鶯等意象，所以詩歌語言整體感覺十分清新自然。司馬光詩歌語言的特點(diǎn)在他的大多數(shù)詩歌中都有體現(xiàn)，構(gòu)成了其清新質(zhì)樸的詩風(fēng)。

結(jié)語：

司馬光領(lǐng)導(dǎo)的洛陽詩壇最終成為熙豐年間一個備受關(guān)注的創(chuàng)作中心，同時司馬光在此時創(chuàng)作的詩歌對后世具有極大的啟發(fā)，值得深入研究。其詩歌形式獨(dú)特，風(fēng)格清新。通過上述對于其詩歌創(chuàng)作的時代背景的描繪，以及題材的選取和風(fēng)格特點(diǎn)的論述，對其在洛陽退居時的心境和思想有了較為深入的了解，進(jìn)而能夠充分理解其詩作的內(nèi)涵，為以后更加深入的研究奠定了基礎(chǔ)。

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