日本幼兒園本色辦學(xué)的觀察與思考

謝碧興

黨的十九大強(qiáng)調(diào)要辦人民滿意的教育，首次提出了“幼有所育”的要求，讓每一個(gè)孩子都享有公平而有質(zhì)量的教育。在此大背景下，佛山市南海區(qū)持續(xù)深化學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，為本地區(qū)幼兒園的發(fā)展指明了方向。如何把幼兒園辦出特色、辦成品牌是我們要思考的重要課題。帶著這個(gè)課題，我在2019年2月前往日本考察，深度感受日本幼兒教育倡導(dǎo)的自然、自由、關(guān)愛(ài)、感恩、禮儀辦學(xué)本色，并對(duì)比我園情況，在促進(jìn)幼兒園優(yōu)質(zhì)辦學(xué)方面進(jìn)行了深入的思考。

一、 日本幼兒園本色辦學(xué)的整體印象

日本能成為世界第三經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其國(guó)民教育的起步階段——幼兒教育的文化和理念值得我們學(xué)習(xí)參考。

1. 園舍設(shè)計(jì)自然樸實(shí)

在日本，幼兒園不論公立還是私立，課室都極為簡(jiǎn)樸，看不到一點(diǎn)“豪華”和“現(xiàn)代化”的影子。園舍簡(jiǎn)單素雅，沒(méi)有五顏六色的裝潢，木質(zhì)地板和白墻搭配，簡(jiǎn)單干凈，文化板報(bào)充滿設(shè)計(jì)感。操場(chǎng)由草地、沙地覆蓋，在貼近自然的同時(shí)，又有防劃傷的精心處理，孩子們可以赤腳在上面奔跑，回歸自然，用雙手和大腦去感知世界。對(duì)比來(lái)看，國(guó)內(nèi)幼兒園在硬件投入上或許已經(jīng)超過(guò)一些發(fā)達(dá)國(guó)家，裝飾裝修更加考究，園舍顏色更加五彩絢麗，但是花了錢(qián)卻未必用了心，自然、樸實(shí)才是最適合孩子的。

2. 自然教育的自由開(kāi)放

日本的幼兒教育推崇“自然教育”，甚至是“挫折教育”，并且在實(shí)踐中將這種教育理念推向了極致。接待的老師多次提到一句話：“讓孩子們無(wú)拘無(wú)束地奔跑。”幼兒園對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)基本上沒(méi)有禁區(qū)，不論班級(jí)、樓道、室內(nèi)外，所有的門(mén)都是敞開(kāi)的。我們老師最關(guān)心的問(wèn)題是：這樣是否會(huì)有受傷的風(fēng)險(xiǎn)？而日本的園長(zhǎng)則認(rèn)為，要給孩子們自由的空間，即便他們可能會(huì)受到一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷痛，也未必就是壞事。參觀過(guò)程中，我走進(jìn)活動(dòng)室，發(fā)現(xiàn)老師帶孩子們?nèi)ビ斡玖?，有特殊原因不能參加游泳課的四五個(gè)孩子，都坐在自己座位上安靜繪畫(huà)，沒(méi)有亂跑亂跳，也沒(méi)有去打擾別人。這就是充分尊重孩子的個(gè)性化園本活動(dòng)。

二、本色辦學(xué)的內(nèi)涵觀察

在日本考察期間，除了觀察幾所幼兒園的園舍和活動(dòng)外，我還深入了解他們的辦學(xué)內(nèi)涵。

1.? 堅(jiān)守文化的辦園理念

一所好的幼兒園必定要有歲月的沉淀和文化底蘊(yùn)的積累。我們考察的都是辦園40年以上的老園，比如世界聞名的藤幼兒園。在這些品牌幼兒園里，前輩們把一生心血傾注于幼兒教育事業(yè)中，潛心鉆研，這種精神深深影響著一代又一代的教師，并促使孩子世世代代地傳承發(fā)展下去。就像一門(mén)“手藝”，唯有“匠心”，才會(huì)傳承。這種堅(jiān)守與博愛(ài)凝結(jié)成了日本的教育文化。所謂：競(jìng)爭(zhēng)的深處是文化，競(jìng)爭(zhēng)的絕處是人才。日本從幼兒園開(kāi)始用文化去培育人才，所以綜合競(jìng)爭(zhēng)力十分強(qiáng)大。

2. 關(guān)愛(ài)自律的家長(zhǎng)教育

考察期間，有一個(gè)感觸比較深的細(xì)節(jié)是家長(zhǎng)的自律，如自覺(jué)遵守幼兒園的規(guī)則，管理好自己及孩子的行為。在千葉九重幼兒園，七八個(gè)家長(zhǎng)在操場(chǎng)邊觀看孩子的戶外活動(dòng)，他們沒(méi)有打擾，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)微笑觀望，孩子活動(dòng)結(jié)束，家長(zhǎng)們就自行離開(kāi)了。園長(zhǎng)介紹說(shuō)園方是允許家長(zhǎng)自由進(jìn)出的，家長(zhǎng)們也能自覺(jué)遵守幼兒園要求，不會(huì)打擾、干涉孩子的活動(dòng)。

家長(zhǎng)認(rèn)同幼兒園的文化和理念是非常重要的，這會(huì)產(chǎn)生一種磁場(chǎng)和正能量，使他們?cè)陉P(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)加強(qiáng)自律。我們要與家長(zhǎng)和樂(lè)共處，因?yàn)閮?yōu)秀的孩子背后除了有優(yōu)秀的老師，也有優(yōu)秀的家長(zhǎng)。如果我們只是從內(nèi)部改革，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和優(yōu)化管理機(jī)制，我們可能走得很快;但如果能整合家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)關(guān)心支持幼兒園的發(fā)展，則會(huì)讓我們走得更遠(yuǎn)。

3. 感恩有禮的幼兒教育

日本的幼兒園看上去不如國(guó)內(nèi)那么重視知識(shí)教育，許多幼兒園的課程中不會(huì)系統(tǒng)地劃分?jǐn)?shù)學(xué)、語(yǔ)文、繪畫(huà)、音樂(lè)等，但教師在教學(xué)中會(huì)特意教孩子們微笑，讓他們學(xué)會(huì)微笑著與老師交流，微笑著與小伙伴們對(duì)話，微笑著與家人說(shuō)“謝謝”。這些細(xì)節(jié)的教學(xué)有時(shí)甚至占據(jù)了課堂的核心。在日本考察的這些天，無(wú)論走到哪里，無(wú)論與誰(shuí)講話，人們總是笑瞇瞇的，非常禮貌得體。這就是日本幼兒素質(zhì)教育的成果。另外，孩子們的閱讀、美術(shù)和音樂(lè)能力的培養(yǎng)都融合在這些基本細(xì)節(jié)教育中，通過(guò)能力與習(xí)慣的綜合教育，逐漸完善他們的核心素養(yǎng)。例如，讓孩子們?cè)谏掷?、稻田里學(xué)習(xí)，體驗(yàn)農(nóng)作物從播種到收獲的過(guò)程，為孩子創(chuàng)造盡可能多的生活場(chǎng)景，在體驗(yàn)和實(shí)踐中學(xué)會(huì)感恩。

三、 思考

我們知道，幼兒園文化是“過(guò)去時(shí)”“現(xiàn)在時(shí)”和“將來(lái)時(shí)”的統(tǒng)一，“過(guò)去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著“現(xiàn)在”，而“現(xiàn)在”又影響著“未來(lái)”。基于此，我們的幼兒園應(yīng)該在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進(jìn)步。近幾年我們提出了建構(gòu)自己的園所文化“和·文化”，確定了“和而不同·樂(lè)潤(rùn)成長(zhǎng)”這一辦園理念，并認(rèn)真審視文化與教育、園所文化與幼兒教育、幼兒園“和”文化建構(gòu)與園所發(fā)展之間的關(guān)系，積極探索“和”文化在幼兒教育領(lǐng)域的創(chuàng)新運(yùn)用和深化發(fā)展，旨在形成幼兒園“和”文化實(shí)踐體系，以“和”引領(lǐng)孩子、教師、園所和諧發(fā)展。

正所謂：我們要培養(yǎng)什么樣的人，我們就應(yīng)該提供什么樣的課程;因?yàn)槲覀兲峁┝诉@樣的課程，所以培養(yǎng)出了我們需要的人才。我們開(kāi)設(shè)了“少兒禮儀課程”“童謠誦讀課程”“和趣獅藝課程”等，把適合孩子的園本課程建設(shè)作為落實(shí)“和”文化辦園理念的重要抓手，希望能借此促進(jìn)幼兒園辦學(xué)轉(zhuǎn)型升級(jí)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“他山之石，可以攻玉?！比毡究疾熘凶屛腋形蝾H多，他們尊重孩子天性的本色辦學(xué)值得我們借鑒。我們要去粗取精，洋為中用，融會(huì)貫通，根據(jù)地方特色和園舍特點(diǎn)確立自己的辦學(xué)理念，設(shè)計(jì)辦學(xué)路徑，提煉辦學(xué)模式，努力辦出有特色、有內(nèi)涵、有文化的品質(zhì)幼兒園。

責(zé)任編輯 魏文琦

實(shí)習(xí)編輯 蔡李鈺