陀螺人生

最近，余杭高速公路一個(gè)收費(fèi)小哥的視頻火爆了網(wǎng)絡(luò)。他像機(jī)器人一樣標(biāo)準(zhǔn)地完成每一個(gè)僵硬的收錢、發(fā)卡、露出八顆牙齒的微笑、轉(zhuǎn)身的動(dòng)作。這就是他的工作，也是他的人生。

感傷的網(wǎng)友感慨“人被異化成機(jī)器”，然而我們大部分人的生活無非是在更大和更細(xì)致的層面上復(fù)制他的舉動(dòng)罷了。人們看陀螺，覺得它很傻，旋轉(zhuǎn)不停卻始終停留在原地。但許多人本質(zhì)上其實(shí)和陀螺一樣，看似不斷忙碌奔波，到頭來卻發(fā)現(xiàn)一開始定下的目標(biāo)早已不知不覺消失了，旋轉(zhuǎn)只因?yàn)椴坏貌恍D(zhuǎn)。

我們像陀螺一樣，安全感來得很脆弱，必須小心翼翼地維系。

陀螺旋轉(zhuǎn)外觀是完美和平衡的，但是卻立足于種種復(fù)雜的力學(xué)要求。內(nèi)外的一些不巧的變化——空氣、平面、推搡等——都可以讓陀螺輕易地滑落軌道。

就像消費(fèi)品需要不斷地暴露在消費(fèi)者面前一樣，我們也得在社會(huì)面前不斷地證明自己的有用性，而這種有用性，就像商品一樣，并不是那么保險(xiǎn)。

再流行的產(chǎn)品也可以一夜之間過時(shí)，被賦予巨大希望的手機(jī)會(huì)因?yàn)殡姵乇ǖ囊凰餐顺鍪袌?chǎng)。人也一樣，在手機(jī)行業(yè)深耕幾十年、掙錢供養(yǎng)全家的中層干部可能發(fā)現(xiàn)自己不再被需要——就像《變形記》里的格里高利一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變得格格不入，陀螺倒下了。中年人如此，年輕人亦如是。

我的一位師姐，也是名校畢業(yè)，進(jìn)入穩(wěn)定而光鮮的新聞機(jī)構(gòu)工作，我總在朋友圈里看到她匯報(bào)繁忙的工作，不錯(cuò)過任何大事與歷史節(jié)點(diǎn)。前兩天，她去采訪一個(gè)拍短視頻的西北小哥，小哥拍的是媽媽每天做不同的飯，師姐問小哥收入多少，他說20萬。師姐問：一年嗎？他說：不，是一個(gè)月。師姐沉默了，后來他人整理采訪錄音的時(shí)候，都聽出了師姐沉默里的哀愁。

師姐的沉默不僅僅是哀愁，也是一種審視，仿佛一瞬間的靈魂出竅，不再困囿于日復(fù)一日的生活中，而看到自己與他人并列的生活，一種被自己改寫了的人生。陀螺在周而復(fù)始的旋轉(zhuǎn)過程中忽然有了一瞬間的遲疑：“我究竟為什么在轉(zhuǎn)？除了旋轉(zhuǎn)我有沒有別的選擇？”

陀螺似的人生或許是無法忽視的存在，卻不是永恒不變的宿命。社會(huì)變化從來就不會(huì)安于“陀螺人生”的人所帶來的。曾經(jīng)“鼓足干勁”都沒法達(dá)到的經(jīng)濟(jì)奇跡，在很多不起眼的人分散的努力中卻一遍遍刷新紀(jì)錄。那些從農(nóng)村和小城來城市打工的農(nóng)民工是如此;放棄了在本地悠閑工作，來到一線城市打拼的北漂青年同樣是如此。他們的軌跡或許是被驅(qū)策的，但他們追求的不是穩(wěn)定，而是改變，是拒絕服從既定命運(yùn)的能動(dòng)性。

我們當(dāng)代人過的循環(huán)往復(fù)的生活不像陀螺，倒更像鉆頭。它每旋轉(zhuǎn)一圈就更深入一步，就向著自己認(rèn)定的那個(gè)難關(guān)前進(jìn)了一點(diǎn)。這其中總會(huì)有難關(guān)和歧途，甚至?xí)r不時(shí)也會(huì)停下來——但這都無關(guān)緊要。

在如今這個(gè)廣闊的新天地，當(dāng)我們能夠設(shè)想自己是自由的，我們就總是自由的。

適用主題：固守與求變;自由;人生價(jià)值;安于現(xiàn)狀和積極進(jìn)取;審視生活;主宰自我;勇于改變，敢于創(chuàng)新;人生規(guī)劃;突破自我;追求夢(mèng)想;目標(biāo);不忘初心;選擇與被選擇;敢于舍棄……

文本解讀：江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)? 張卓君

文章從高速公路收費(fèi)站小哥的標(biāo)準(zhǔn)而機(jī)械的工作說起，拓展至人們的忙碌而機(jī)械化的生活。接著指出，人要在社會(huì)面前證明自己的有用性，但這個(gè)有用性卻是不穩(wěn)定的，隨社會(huì)需求而變化。然后緊扣人生的忙碌論述，不忙碌的人生甘心命運(yùn)的擺布，為旋轉(zhuǎn)而旋轉(zhuǎn)的忙碌風(fēng)險(xiǎn)極大，一旦你忙碌的事不再為社會(huì)所需，你便失去了在社會(huì)中的價(jià)值，更可怕的是，失去目標(biāo)的忙碌讓人迷失自我，遑論人生的意義。

立意1：人在社會(huì)中生存，對(duì)他人乃至社會(huì)有價(jià)值才有獲得感。貝克萊說：“存在就是被感知?！?一刻不停地和這個(gè)社會(huì)發(fā)生重復(fù)的、可被感知的聯(lián)系是我們存在于此的唯一證據(jù)。及時(shí)審視社會(huì)，適當(dāng)調(diào)整自我，我們才能立于不敗之地。

立意2：再忙碌也不能失去目標(biāo)的導(dǎo)引?！霸S多人本質(zhì)上其實(shí)和陀螺一樣，看似不斷忙碌奔波，到頭來卻發(fā)現(xiàn)一開始定下的目標(biāo)早已不知不覺消失了，旋轉(zhuǎn)只因?yàn)椴坏貌恍D(zhuǎn)。”可以聯(lián)想到生活中，許多人走得太遠(yuǎn)，卻忘記了為什么而出發(fā)。所以，忙碌應(yīng)以目標(biāo)為導(dǎo)引。

立意3：審視生活，突破自我，方能獲得自由。經(jīng)常審視自己的生活，減少循環(huán)往復(fù)式的忙碌，才能擺脫命運(yùn)的擺布，在不斷旋轉(zhuǎn)中不斷突破自我，成為自己希望的樣子。

立意4：人應(yīng)該掌握自己的生活，把控自己的人生。做什么，不做什么，不是父母一句話就去做，不是朋友一句吆喝就跟上去。人生許多事情，需要自己去選擇或放棄。生活很忙碌，但忙碌的生活未必美麗，它可能是枯燥的。做自己想做的、喜歡做的，才能動(dòng)力十足，攻克難關(guān)。

立意5：保持忙碌，才能追求有意義的生活。很難想象，什么也不做就能實(shí)現(xiàn)理想。忙碌，讓人們對(duì)生活有一定的選擇權(quán)。忙碌，才能拒絕命運(yùn)的擺布。

學(xué)生運(yùn)用示例一：

蔣方舟的《陀螺人生》里出現(xiàn)了兩樣事物：陀螺和鉆頭。陀螺周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)，在既定的軌道上了卻枯燥的一生;鉆頭卻每旋轉(zhuǎn)一圈便更進(jìn)一步，改變著材料形態(tài)。一個(gè)服從命運(yùn)，一個(gè)追求改變。文中的師姐就像一只陀螺，在繁忙的工作中遺忘了追求自我。她的前輩，記者柴靜，走的卻是不同的路。柴靜敢做別人回避的話題：家暴、同性戀、征地……她體弱嬌小，卻扛住了非典的壓力;她善良漂亮，卻總是犀利地與采訪對(duì)象對(duì)峙;她不甘心服從穩(wěn)定舒適的生活，探尋事物真相，深挖社會(huì)問題，才有了今天的成就。生活中雖然有許多陀螺，但也不乏追求改變的鉆頭。鉆頭才是生命的理想狀態(tài)。

——江蘇省南菁高級(jí)中學(xué) 葛帆

學(xué)生運(yùn)用示例二：

王開嶺有言：“越來越多的人，活得像一個(gè)人，像別人的替身。越來越多的人生，像一場(chǎng)抄襲，像流水線肥皂。”機(jī)械如陀螺的人生，在現(xiàn)代社會(huì)屢見不鮮。人們都在崗位上各安其職，機(jī)械有序。這樣的社會(huì)表面上平穩(wěn)安定，實(shí)則死水一潭。人與動(dòng)物的區(qū)別在于，人渴望探索發(fā)現(xiàn)，能不斷打破生活的桎梏，追求進(jìn)步，所以人站在文明大道上。馬克思的墓碑上刻著這樣一句話：“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”無論何種身份，我們都不能囿于自己的一方天地，應(yīng)該大膽走出舒適區(qū)，那時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來如此多嬌，原來自己可以與眾不同。改變是一場(chǎng)刺激而爽快的冒險(xiǎn)，它激發(fā)了人的活力，讓生活多姿多彩。

——江蘇省南菁高級(jí)中學(xué) 劉旺旺

（編輯：王瑩）