讓無(wú)聲世界的孩子走進(jìn)“非遺”

么慧穎

風(fēng)箏是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)之一。中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，發(fā)展至今已有2000多年的歷史，北京故宮博物院現(xiàn)在還保留著三只“金馬派風(fēng)箏”。色彩艷麗的風(fēng)箏不僅符合美學(xué)與工藝的設(shè)計(jì)，更將繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)門(mén)類有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)工藝美學(xué)的一個(gè)較高層面。美國(guó)華盛頓宇航博物館中就收藏有我們中國(guó)的風(fēng)箏，其英文說(shuō)明寫(xiě)的是“世界上最早的飛行器是中國(guó)的風(fēng)箏和火藥”。所以，風(fēng)箏制作不僅僅是簡(jiǎn)單的一門(mén)工藝，更是一種民族精神文化，及其承載希望的象征。

開(kāi)展“‘非遺課程進(jìn)校園”活動(dòng)

聽(tīng)障學(xué)生的思維特點(diǎn)帶有明顯的形象性，思維發(fā)展水平較長(zhǎng)地處在形象思維階段，抽象思維階段發(fā)展遲緩，這導(dǎo)致他們對(duì)概念的認(rèn)識(shí)與理解貧乏而不牢固。對(duì)于每天生活在無(wú)聲世界里的聽(tīng)障學(xué)生來(lái)說(shuō)，信息比較閉塞，思維單一，但作為社會(huì)人，他們也應(yīng)該與正常學(xué)生一樣知道傳統(tǒng)文化的精髓，并負(fù)有傳承的責(zé)任。在當(dāng)今社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，聽(tīng)障學(xué)生更需要樹(shù)立傳統(tǒng)文化理念，增強(qiáng)他們的民族文化認(rèn)知和自信。怎么做呢？“‘非遺課程進(jìn)校園”活動(dòng)就是一個(gè)很好的渠道。

清代詩(shī)人高鼎的《村居》中寫(xiě)道：“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”為我們展現(xiàn)了一幅兒童放學(xué)歸來(lái)，趁著風(fēng)放飛風(fēng)箏的美好場(chǎng)景。為使北京市東城區(qū)特殊教育學(xué)校聽(tīng)障學(xué)生更多地接觸傳統(tǒng)文化，學(xué)校聘請(qǐng)了“北京金馬派風(fēng)箏”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人呂鐵智先生為校本風(fēng)箏選修課程講師。又因?yàn)槁?tīng)障學(xué)生的特殊性，為了給予有效的支持，能夠和聽(tīng)障學(xué)生順利進(jìn)行交流，學(xué)校又特別安排手語(yǔ)翻譯老師協(xié)助，共同教授同學(xué)們關(guān)于中華風(fēng)箏的知識(shí)、技藝。

“‘非遺課程進(jìn)校園”的活動(dòng)，不僅使學(xué)校成為保護(hù)“非遺”文化與傳承體系中不可或缺的重要場(chǎng)所，還有助于廣大青少年認(rèn)識(shí)“非遺”、增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，更為重要的是在青少年心中深深地扎下了根，推進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

課堂教學(xué)中傳授“非遺”文化

“北京金馬派風(fēng)箏”屬于民間美術(shù)技藝類選修課程，學(xué)校聾部選出3～9年級(jí)的學(xué)生參與學(xué)習(xí)，開(kāi)展的時(shí)間是每月隔周一次，每次2課時(shí)，課堂是實(shí)施教學(xué)的主陣地。在呂老師講授風(fēng)箏制作知識(shí)、技法的同時(shí)，手語(yǔ)翻譯老師要邊聽(tīng)、邊看、邊說(shuō)，并用手語(yǔ)以聽(tīng)障學(xué)生能夠理解的意思翻譯給他們。

根據(jù)聽(tīng)障學(xué)生感知覺(jué)狹窄，接受信息通道單一的情況，呂老師和手語(yǔ)翻譯老師在教學(xué)中以直觀形象化教學(xué)為主，多次示范，將步驟細(xì)化、分解，根據(jù)學(xué)生的不同程度，分層反復(fù)指導(dǎo)講解……結(jié)果顯而易見(jiàn)：聽(tīng)障學(xué)生從起初的欣賞風(fēng)箏，逐步過(guò)渡到能識(shí)別風(fēng)箏的種類;從起初的教師手把手教授如何扎制風(fēng)箏骨架，逐步過(guò)渡到在教師的提示下自己扎制;從起初的模仿繪畫(huà)，逐步過(guò)渡到自己設(shè)計(jì)圖案，并且可以運(yùn)用不同畫(huà)法和注重色彩搭配美化風(fēng)箏。他們?cè)趧?dòng)手操作中學(xué)習(xí)各種技藝，更是慢慢學(xué)會(huì)了制作風(fēng)箏的全部流程。

通過(guò)風(fēng)箏制作的學(xué)習(xí)，聽(tīng)障學(xué)生們嘗試了如“錛鑿斧鋸”傳統(tǒng)工具的使用，學(xué)會(huì)了如何使用刨子、車床、鋸條以及怎樣用火烤竹坯子，明了了刷糨糊用排筆，上線用花針……這種學(xué)習(xí)既有對(duì)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，也能激發(fā)聽(tīng)障學(xué)生認(rèn)識(shí)、使用工具方面的興趣。授課過(guò)程中，他們初步掌握了傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的技藝——概括地講分為四大類：扎、糊、繪、放。簡(jiǎn)單地理解這“四藝”即扎架子，糊紙面，繪花彩，放風(fēng)箏?！霸笔雇瑢W(xué)們對(duì)材料有了一定了解，如竹子的種類和生長(zhǎng)過(guò)程、用途以及面料（紙、絹、綢和新的材料無(wú)紡布等）;“糊”使同學(xué)們認(rèn)識(shí)和掌握了幾種黏合劑;“繪”讓同學(xué)們了解了中國(guó)繪畫(huà)顏色的分類，年畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、工筆畫(huà)等畫(huà)種的分類和應(yīng)用;“放”則讓同學(xué)們了解了風(fēng)的產(chǎn)生、觀察各級(jí)風(fēng)的物象、牽引線的種類、拉力。

這項(xiàng)課程不僅培養(yǎng)了聽(tīng)障學(xué)生的動(dòng)手能力，還從物理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的角度研究風(fēng)箏，使同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中獲得了成長(zhǎng)，從成長(zhǎng)中汲取了更多的創(chuàng)作源泉。通過(guò)教學(xué)，聽(tīng)障學(xué)生們?cè)谡n堂上從玩到專注，到學(xué)會(huì)找尋各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代圖案，再到自己設(shè)計(jì)、制作，把自己學(xué)到的知識(shí)逐步運(yùn)用到實(shí)踐中，從被動(dòng)到主動(dòng)，進(jìn)一步提升了他們對(duì)美的鑒賞能力。

多樣活動(dòng)中滲透“非遺”文化

每次活動(dòng)前后，兩位老師都要進(jìn)行溝通和總結(jié)，選擇合適的教學(xué)方法，注重教學(xué)效果。比如講到材料，風(fēng)箏骨架傳統(tǒng)材料還是以竹子為主，但中國(guó)現(xiàn)在竹子種類就有1300多種，每種的用途和挑選都有一定的講究。什么樣的竹子最有彈性、密度最好？那就要多找資料，做好演示文稿，讓聽(tīng)障學(xué)生們直觀地觀賞到更多的種類，了解竹子開(kāi)花、生長(zhǎng)的過(guò)程。在兩位老師長(zhǎng)期細(xì)致、耐心、反復(fù)的指導(dǎo)下，他們與聽(tīng)障學(xué)生共同努力，使學(xué)生制作的風(fēng)箏作品，圖案越來(lái)越漂亮，色彩搭配越來(lái)越和諧，完成速度也越來(lái)越快。

聽(tīng)障學(xué)生因?yàn)槁?tīng)力受損，聽(tīng)不到或聽(tīng)不清聲音，所以接受、理解知識(shí)會(huì)比普通學(xué)生速度慢，而且存在一定困難，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮聽(tīng)障學(xué)生的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，搜尋更多的參考資料提供給他們學(xué)習(xí)。環(huán)境是重要的教育資源，“非遺”文化的傳承，活動(dòng)環(huán)境建設(shè)尤為重要。將傳統(tǒng)文化融入活動(dòng)環(huán)境建設(shè)中，能有效促進(jìn)聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展。比如，設(shè)計(jì)互動(dòng)式的風(fēng)箏文化主題墻，聽(tīng)障學(xué)生不僅可以欣賞到各地的特色風(fēng)箏圖片，展示自己的風(fēng)箏作品，還可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行添加補(bǔ)充，大大提高他們對(duì)各種風(fēng)箏深入了解的好奇心，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

另一方面，兩位老師還根據(jù)不同年齡聽(tīng)障學(xué)生的特點(diǎn)及能力，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)他們逐步制作并完成《“非遺”文化課程——風(fēng)箏》文化讀本，大家分工協(xié)作，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還提升了與他人合作的能力，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí);定期的休閑時(shí)光，聽(tīng)障學(xué)生們還自主選取感興趣的內(nèi)容介紹給大家，從而成為了風(fēng)箏傳統(tǒng)文化的宣講員。

而《“非遺”風(fēng)箏文化課程——知識(shí)沙龍》則以視頻影像、放飛實(shí)踐為主要手段、途徑，使聽(tīng)障學(xué)生在觀影的同時(shí)，還深刻感受到了在風(fēng)箏的發(fā)展過(guò)程中，具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化是如何與風(fēng)箏工藝相融合，比如將神話故事、花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和憧憬，從而形成了獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏文化。

“文化自信”不是憑空而生的，而是要有一個(gè)載體，學(xué)校的課程正是這樣一個(gè)載體。這個(gè)載體不僅豐富了殘障學(xué)生的文化生活，還讓“非遺”的種子在聽(tīng)障學(xué)生心中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，更讓他們了解“非遺”、認(rèn)識(shí)“非遺”、熱愛(ài)“非遺”，進(jìn)而自覺(jué)傳承。一點(diǎn)一滴的積累，使得殘障學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們的思想有了明顯的影響和轉(zhuǎn)變;通過(guò)學(xué)習(xí)制作各式各樣的風(fēng)箏，聽(tīng)障學(xué)生們感受到了“金馬派風(fēng)箏”藝術(shù)的獨(dú)特魅力，我們特教教師會(huì)和聽(tīng)障學(xué)生們一起努力做好“非遺”文化的宣傳者、傳承者和踐行者！