論群眾文化惠民活動(dòng)

李鴻飛

摘要：針對(duì)如今群眾文化建設(shè)情況，了解新時(shí)代發(fā)展對(duì)文化惠民的要求，明確皮影戲在群眾文化中的作用，深層探索如何進(jìn)行群眾文化的惠民活動(dòng)，并提出具體的操作方案，以此實(shí)現(xiàn)預(yù)期設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;惠民活動(dòng);皮影戲

中圖分類(lèi)號(hào)：G127;F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0213-01

一、前言

在人們生活質(zhì)量提高的同時(shí)，對(duì)精神生活的追求越來(lái)越高，此時(shí)文化活動(dòng)作為群眾文化的主要載體，不僅是進(jìn)行惠民活動(dòng)的重要依據(jù)，還是傳承和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最佳選擇。換句話(huà)說(shuō)，現(xiàn)如今國(guó)家文化部門(mén)在構(gòu)建惠民活動(dòng)的過(guò)程中，要結(jié)合群眾文化進(jìn)行深入探索，以此滿(mǎn)足日益替身的精神需求。下面以廣東肇慶皮影戲?yàn)槔瑢?duì)群眾文化下鄉(xiāng)的惠民活動(dòng)進(jìn)行研究與分析。

二、明確文化體制革新方向

現(xiàn)階段，雖然我國(guó)群眾文化建設(shè)工作已經(jīng)獲取了一定成績(jī)，但其中依舊存在很多問(wèn)題。以廣東肇慶的皮影戲?yàn)槔?，?duì)比社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐分析可知，實(shí)踐工作無(wú)法全面調(diào)動(dòng)基層群眾的積極性和自主性，且沒(méi)有充分展現(xiàn)服務(wù)百姓的工作目標(biāo)，這樣不僅會(huì)阻礙文化事業(yè)的發(fā)展步伐，還會(huì)延續(xù)傳統(tǒng)文化建設(shè)工作的觀念。因此，我國(guó)文化建設(shè)部門(mén)要加大對(duì)文化體制的整改，在滿(mǎn)足普惠性、便利性等原則要求的基礎(chǔ)上，提升群眾文化建設(shè)速度，以此更快適應(yīng)新時(shí)代背景下的社會(huì)發(fā)展需求。

三、構(gòu)建地區(qū)與文明相結(jié)合的惠民活動(dòng)政策

廣東肇慶皮影戲作為一種古老的民間藝術(shù)，其中整合了舞臺(tái)技藝、表演及音樂(lè)、繪畫(huà)等形式，不僅可以合理引用舞臺(tái)美術(shù)展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)作品，還能在影人、道具等材料的輔助下，傳承色彩鮮艷、表演生動(dòng)、形象逼真的群眾文化。因此，在新時(shí)代背景下，為了引導(dǎo)基于群眾文化的惠民活動(dòng)可以有序進(jìn)行，政府部門(mén)一方面要構(gòu)建全新的區(qū)域形象，在建設(shè)惠民活動(dòng)的同時(shí)尊重不同區(qū)域的文化差異和鮮明色彩，以此加快所在區(qū)域的公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展步伐，并引導(dǎo)具備區(qū)域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲取更多效益;另一方面，部門(mén)管理者要注重優(yōu)化不同層次的文化建設(shè)工作，多在校園、圖書(shū)館及健身館等區(qū)域進(jìn)行皮影下鄉(xiāng)工作，增加相應(yīng)工作的投資力度，以此在拓展信息傳遞范圍的同時(shí)，為建設(shè)基層文化事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

四、強(qiáng)化文化監(jiān)管力度

對(duì)皮影戲來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)上千年歷史文化的沉淀，其最初出現(xiàn)在宋朝，并在明清時(shí)期開(kāi)始盛行，最終在民國(guó)時(shí)期得到了普及。在新中國(guó)成立之前，很多戲劇都被停鼓散班，但皮影戲班依舊活躍在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，且展現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力，但在新中國(guó)成立以后，受舞臺(tái)燈光、繪畫(huà)及音樂(lè)等因素的影響，皮影戲得到了世人的關(guān)注，且深受少年兒童的喜愛(ài)。在這一背景下，針對(duì)群眾文化設(shè)計(jì)惠民活動(dòng)，政府部門(mén)不僅要提出對(duì)應(yīng)的保障政策，優(yōu)化工作者的培訓(xùn)教育內(nèi)容和形式，還要引導(dǎo)其向著集群式的產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)，以此在提高“送影下鄉(xiāng)”工作效率的同時(shí)，強(qiáng)化文化監(jiān)管工作力度。

五、擴(kuò)大文化惠民覆蓋范圍

基層群眾作為當(dāng)前推廣惠民活動(dòng)的重要主體，在建設(shè)期間要結(jié)合我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文化進(jìn)行深層探索。以廣東肇慶皮影戲?yàn)槔?，其作為第一批?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的一員，不僅包含了大量古典文化內(nèi)容，還涉及到大量民間習(xí)俗。其中，表現(xiàn)包含了生對(duì)眉、旦對(duì)臍等動(dòng)作規(guī)范，一般情況下需要一到兩個(gè)人包演全臺(tái)角色，如粗著喉嚨唱烏凈、裝正人君子進(jìn)行說(shuō)教、做小丑用口白逗笑等。此時(shí)，通過(guò)全面了解廣東肇慶地區(qū)皮影戲的發(fā)展特點(diǎn)和蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，明確不同區(qū)域基層群眾對(duì)文化的認(rèn)知和理解，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建豐富多彩的惠民活動(dòng)，如真實(shí)體會(huì)、積極創(chuàng)作、組織基層群眾切身參與等，都能吸引基層群眾的關(guān)注力，促使他們?cè)讷@取皮影文化的同時(shí)，強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)，并擴(kuò)大傳統(tǒng)民間文化的傳播范圍。

六、構(gòu)建群眾化的惠民活動(dòng)

在傳承宣揚(yáng)廣東肇慶皮影戲的過(guò)程中，部門(mén)管理者要注重展現(xiàn)主體意識(shí)，換句話(huà)說(shuō)要為基層群眾構(gòu)建全新的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)平臺(tái)，以此向他們傳遞更多文化知識(shí)，提高全民素養(yǎng)。由此可知，在新時(shí)代發(fā)展背景下，在構(gòu)建文化惠民活動(dòng)時(shí)，部門(mén)工作者要注重展現(xiàn)出基層群眾的主體性，調(diào)動(dòng)他們的文化惠民意識(shí)，激發(fā)他們自主參與的積極性，以此將惠民活動(dòng)工作交給基層群眾，進(jìn)而從真正意義上實(shí)現(xiàn)“送影下鄉(xiāng)”的工作目標(biāo)。

例如，通過(guò)組織進(jìn)行某類(lèi)選秀節(jié)目，邀請(qǐng)具有技藝才能的民間皮影藝人參與其中，并進(jìn)行藝術(shù)傳承和非物質(zhì)文化評(píng)比活動(dòng)，以此加快傳統(tǒng)民間文化傳承步伐，構(gòu)建豐富多彩的惠民活動(dòng)，并實(shí)現(xiàn)預(yù)期設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)@。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)基于群眾文化的惠民活動(dòng)而言，最重要的是從基層群眾入手，明確他們的生活特點(diǎn)和精神需求，并以此為基礎(chǔ)，合理引用“百姓舞臺(tái)”的優(yōu)勢(shì)，全面宣傳和推廣優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，優(yōu)化道德教育水平，拓展文化惠民包含的范圍，以此為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。