洪 鈺,葉洪光,趙紅艷,胡雅詩
(武漢紡織大學 服裝學院,湖北 武漢430073)
解構(gòu)主義出自于哲學范疇,通過實踐和視覺化進而延伸到各大設(shè)計領(lǐng)域,誕生出解構(gòu)主義風格。它是一種由不同的文化、巧妙的思想組成的多元化不定性的風格,設(shè)計師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式[1]解構(gòu)主義的表現(xiàn)手法,使服裝設(shè)計更富有文化內(nèi)涵,為服裝設(shè)計不斷提供新的靈感。
男式襯衫是男裝重要的組成部分,也是運用極為廣泛的基本服裝款式。以男式襯衫作為研究對象,歸納解構(gòu)風格下男式襯衫設(shè)計的應用方法;從男式襯衫的細部出發(fā),運用平面構(gòu)成中的重復性設(shè)計理念,將襯衫部分或整體的結(jié)構(gòu)重復排列在一起,同一種結(jié)構(gòu)出現(xiàn)多次,把服裝結(jié)構(gòu)本身作為裝飾來設(shè)計。本文旨為尋找和挖掘更多解構(gòu)手法在男式襯衫設(shè)計應用中的可能性,從而為服裝設(shè)計提供參考。
傳統(tǒng)觀念中服裝為人所穿,需要與人體結(jié)構(gòu)、所處壞境和狀態(tài)相統(tǒng)一,而解構(gòu)主義風格的服裝更注重表達服裝上所承載的設(shè)計理念。解構(gòu)主義對于服裝的穿著方式?jīng)]有定性,如圖1所示,襯衫折疊并掛在模特的胸部,這是Shayne Oliver的設(shè)計——襯衫不一定要穿在身上,設(shè)計師延續(xù)著標志性的解構(gòu)手法。
圖1 Hood by air 2017春/夏
解構(gòu)主義否認固定結(jié)構(gòu)和模式化,呼吁建立新的表現(xiàn)方法[2]。解構(gòu)主義風格的特點是多元化的,是十分個人的,沒有預定性、隨性又帶有嘗試性的一種風格。解構(gòu)主義風格的襯衫一定程度上拋棄了傳統(tǒng)的服裝設(shè)計理念,尋找新的設(shè)計思維,通過解構(gòu)和重組“襯衫”來探索新的美學。
解構(gòu)主義風格的襯衫不再強調(diào)結(jié)構(gòu)的合理性與實用性,襯衫結(jié)構(gòu)不再有固定的鏈接模式。通過對大量解構(gòu)風格男襯衫圖像資料的分析與研究(圖2),常見的襯衫結(jié)構(gòu)解構(gòu)設(shè)計的方法有:(1)打破或丟棄部分結(jié)構(gòu);(2)添加非常規(guī)結(jié)構(gòu),在結(jié)構(gòu)之間進行拼接和重疊;(3)改變或移動襯衫結(jié)構(gòu)的連接位置;(4)夸大襯衫部分結(jié)構(gòu)的比例;(5)改變結(jié)構(gòu)的形狀。
面料是服裝設(shè)計的三要素之一,是體現(xiàn)服裝藝術(shù)性、技術(shù)性統(tǒng)一的關(guān)鍵因素[3]。隨著科技發(fā)展和人們追求個性、求異、求新的心理,襯衫的材料以及運用方式也更加多元化,不同材質(zhì)所呈現(xiàn)出的手感、風貌不盡相同,使襯衫樣式更加豐富多彩。通過對大量解構(gòu)風格男襯衫圖像資料的分析(圖3),常見的襯衫材料解構(gòu)設(shè)計的方法有:(1)面料表面肌理上的解構(gòu),即對面料進行創(chuàng)新的二次設(shè)計;(2)面料內(nèi)部結(jié)構(gòu)的解構(gòu),運用科學技術(shù)對面料進行創(chuàng)新研發(fā);(3)不同質(zhì)地面料的搭配與拼接。
圖2 男式襯衫設(shè)計實例
圖3 男式襯衫設(shè)計實例
圖4 男式襯衫設(shè)計實例
構(gòu)成圖案的三大要素是色彩、元素(紋樣)和骨骼(組織)[4]。常見襯衫上的圖案或者襯衫的顏色是在傳統(tǒng)美學標準下設(shè)定的,如:是否有中心點、主題;圖案和顏色的運用和擺放是否對稱或均衡。而解構(gòu)風格下襯衫的圖案和色彩設(shè)定沒有鮮明的主題感,它可以是具象、平衡、協(xié)調(diào)的,更可以是抽象、失衡的,是不拘泥于現(xiàn)有框架的構(gòu)圖模式,解構(gòu)主義風格下的一切事物皆沒有固定形態(tài)。通過對大量解構(gòu)風格男襯衫的圖像資料的分析(圖4),常見的襯衫色彩圖案解構(gòu)設(shè)計的方法有:(1)圖案元素的解構(gòu),對整體或局部元素進行分解、強調(diào)、變換;(2)圖案骨骼的重構(gòu),骨骼指元素排列的框架,打散與重組,改變元素的排列方式;(3)不同元素、風格圖案的混合;(4)圖案在襯衫上的設(shè)計部位與方向的解構(gòu),圖案沒有規(guī)則的排列與擺放。
表1 襯衫部位設(shè)計表
從男式襯衫的5個部分進行解構(gòu)設(shè)計,將歸納的襯衫解構(gòu)的設(shè)計方法與平面構(gòu)成中重復設(shè)計概念結(jié)合,具體是指一種元素在同個設(shè)計中反復出現(xiàn)。
以表1中各部位的設(shè)計圖作為元素,進行男式襯衫創(chuàng)新設(shè)計,如圖5所示,設(shè)計過程由線稿到整體搭配的服裝效果圖。無論是領(lǐng)面的層疊、多個門襟的裝飾、口袋的堆疊還是2件襯衫的正反拼接都增添了服裝的趣味性與層次感。色彩以紅黃藍三原色為主,深淺不一的同色系色彩進行搭配,進一步加強了設(shè)計的視覺沖擊力,突出了設(shè)計重點[5]。
圖5 創(chuàng)新設(shè)計實踐線稿、效果圖
解構(gòu)的手法通過分解與重構(gòu)去呈現(xiàn)解構(gòu)主義風貌,解構(gòu)風格的設(shè)計豐富了消費者的選擇也拓展了設(shè)計師的創(chuàng)作視野,是服裝設(shè)計中極其重要的表現(xiàn)形式與思維方式[6]。以解構(gòu)手法去拆分男式襯衫的結(jié)構(gòu),改變傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)固有的鏈接方式,突破男式襯衫設(shè)計的創(chuàng)造性。解構(gòu)主義風格的服裝并不是真的支離破碎,即使它看起來是殘缺不全,也不是沒有章法可尋,它同樣是基于某種或多種理念、文化上的,經(jīng)過反復的設(shè)計實踐后得到的成果。解構(gòu)的方法讓我們從以前的思維和方法中吸取經(jīng)驗,并不斷地從已有的思維和方法中跳出來,尋找新的藝術(shù)支點。