郭金銘
2018年11月26日,南方科技大學(xué)生物系副教授賀建奎宣布,全球首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒已于11月在中國誕生。一對名為露露和娜娜的雙胞胎的一個基因經(jīng)過修改,使她們出生后即能天然抵抗艾滋病。
但這個世界第一在中國誕生并非什么值得慶賀之事,反而成為眾矢之的。究其根本,這個實驗違背了法定的醫(yī)學(xué)倫理,更是對生命尊嚴(yán)的極大挑戰(zhàn)。
眾所周知,醫(yī)學(xué)實驗的流程是先由動物再到人,能進(jìn)行臨床實驗的都必須是在動物實驗階段已相對成熟的技術(shù)。人類實驗與動物實驗的不同之處在于,動物實驗不需要受人類倫理的約束,而人類實驗,一旦不成功,不可能被扔掉或者銷毀,實驗結(jié)果將伴隨被試者一生。人與動物的不同,在于人類皆為同類,更在于人生而平等,應(yīng)當(dāng)有決定自己命運的權(quán)利。但對于這對雙胞胎姐妹而言,在基因編輯技術(shù)尚未成熟之時,她們就早早地被實驗科學(xué)家扮演的“上帝”決定了人生,成了實驗品,人生不能由自己左右。雖然她們的降生與否由父母決定,但一旦降生,將來所要面對的就是自己的人生,她們理應(yīng)享有基本的人權(quán)。
目前,基因編輯技術(shù)尚不能夠被稱為一項成熟的技術(shù)。據(jù)資料顯示,基因編輯存在極大的脫靶風(fēng)險,一旦脫靶,基因的錯誤編輯將會伴隨被實驗者一生,甚至傳給下一代。那么這兩個女孩未來的人生,是否會因為這個脫靶的意外影響到婚姻、生育、健康,尚未可知。但有一點,對于這兩個小姑娘而言,遠(yuǎn)離艾滋病本應(yīng)當(dāng)有更多的選擇。也就是說兩姐妹本可以通過更安全的方式降臨這個世界,但她們恰恰被選中成了實驗品,要承擔(dān)這項技術(shù)所帶來的未知風(fēng)險,這不是在替她們規(guī)避風(fēng)險,反而是增加風(fēng)險。
技術(shù)與倫理的邊界究竟在何處?基因編輯技術(shù)其實早就在研究,實驗也并非不可,但為何眾多科學(xué)家都持觀望態(tài)度?就是因為這項技術(shù)不僅存在種種缺陷和疑點,還始終邁不過倫理這道坎。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步確實可以幫助人類提高生活水平,但這不是要求有人要做出犧牲的理由。百度李彥宏關(guān)于“中國人不注重隱私,愿意用隱私交換便捷性”的觀點言猶在耳,這種用隱私權(quán)換取便捷、用孩子生命權(quán)換取科技進(jìn)步的做法難道就真的可取嗎?我們希望科技進(jìn)步,是希望人的價值更能得到尊重,人類的生活能夠更幸福,但代價絕不應(yīng)當(dāng)是犧牲少數(shù)成全多數(shù),更不應(yīng)該通過藐視少數(shù)人的生命價值來換得其他人的平安。
人類從茹毛飲血的時代走來,從互相奴役,到互相剝削,再到人人生而平等觀念的確立,一代又一代的人,不惜流血流淚爭取而來的對于生命價值的共識,不應(yīng)當(dāng)如此輕易地被抹殺。
——摘自“齊魯網(wǎng)”
點 評
本文作者在開篇先對“基因編輯嬰兒”事件進(jìn)行了概述,隨后直截了當(dāng)?shù)財[出自己的觀點:基因編輯嬰兒的誕生,是對生命尊嚴(yán)的極大挑戰(zhàn)??芍^振聾發(fā)聵、擲地有聲。隨后深入事件本質(zhì),一針見血地指出基因編輯技術(shù)的不成熟以及其背后所承載的倫理道德壓力,是這項技術(shù)始終面臨的壓力和必須面對的問題。最后回歸題旨:科技進(jìn)步首先要尊重生命,不應(yīng)“通過藐視少數(shù)人的生命價值來換得其他人的平安”。文章邏輯嚴(yán)密,觀點犀利,發(fā)人深省,是一篇優(yōu)秀的時評文。