探析安仁古鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展

張文婷

摘 要：特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，有利于帶動(dòng)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)周邊農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的建設(shè)也起到正面影響。被譽(yù)為“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”的安仁古鎮(zhèn)，文化資源比較豐富，同時(shí)旅游業(yè)也較為發(fā)達(dá)，經(jīng)過(guò)一年的全方位升級(jí)改造，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，立足區(qū)位特點(diǎn)，培育特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚，堅(jiān)持綠色發(fā)展等理念，提升生態(tài)宜居性，尋找出特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn);安仁古鎮(zhèn);綠色發(fā)展;文化產(chǎn)業(yè)

一、特色小鎮(zhèn)的發(fā)展背景

近年來(lái)，越來(lái)越多的特色小鎮(zhèn)被開(kāi)發(fā)，小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)以獨(dú)特的方式影響著人們的生活。推進(jìn)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展，可以有效妥善解決在城市化過(guò)程中出現(xiàn)的各種弊端和問(wèn)題，如空氣污染、水污染、交通擁堵等問(wèn)題。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，有利于帶動(dòng)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)周邊農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的建設(shè)也起到正面影響。如為農(nóng)村勞動(dòng)力的再就業(yè)提供崗位，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合，使農(nóng)村也能吸收到來(lái)自城市的文明，縮小城市與農(nóng)村的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，降低城市發(fā)展中難以協(xié)調(diào)的高成本，帶動(dòng)更多的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)之一，它的附加值很高，對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都起到帶動(dòng)作用，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家都非常重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國(guó)家發(fā)布的第一批全國(guó)特色小鎮(zhèn)名單上，安仁古鎮(zhèn)位列其中，它的文化資源非常豐富，同時(shí)旅游業(yè)也較為發(fā)達(dá)，雖然距離成都市只有1小時(shí)的車(chē)程，但地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如成都，相對(duì)滯后。特色小鎮(zhèn)打造的基礎(chǔ)前提是需要思考國(guó)家、城市、人民生活的需求，只有與社會(huì)發(fā)展的需求是統(tǒng)一的，才會(huì)有生命力。生命力就是市場(chǎng)和效益，如何推進(jìn)其健康發(fā)展，就需要進(jìn)行針對(duì)性的研究分析。

（一）政策指引

特色小鎮(zhèn)最早是由浙江省提出，是一種關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新手法，很快得到了中央的肯定，并在2016年7月份，由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)展改革委和財(cái)政部頒發(fā)了一個(gè)特色小鎮(zhèn)工作的通知。特色小鎮(zhèn)是適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要抓手，是供給側(cè)改革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)聚集化發(fā)展的產(chǎn)物，承擔(dān)著產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型的重任，也是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的著力點(diǎn)，按照“以人為本”的新型城鎮(zhèn)化要求，在城市周?chē)蛟焯厣a(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)，不僅完善了整個(gè)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)城融合與城鄉(xiāng)融合。

（二）特色小鎮(zhèn)的本質(zhì)特征

第一，小鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品受眾是需要明確的，然后是針對(duì)這些受眾他們無(wú)法自行生產(chǎn)或開(kāi)展卻具有強(qiáng)烈市場(chǎng)需求的產(chǎn)業(yè)。

第二，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，根據(jù)各地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)特色和功能融合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)差異化發(fā)展，深度挖掘具有特色優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，打造新型產(chǎn)業(yè)體系和空間布局，避免單一產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展限制。

第三，加大招商引資力度，促進(jìn)名聲傳播，提升盈利能力，在不斷提升品牌形象的同時(shí)保持產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。深化商業(yè)模式和業(yè)態(tài)創(chuàng)新，同時(shí)重點(diǎn)做好人才引進(jìn)和獎(jiǎng)勵(lì)措施。

二、特色小鎮(zhèn)存在的問(wèn)題

第一，部分地區(qū)盲目跟風(fēng)，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入研究，充分考慮自身資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的情況下，一擁而上。

第二，特色小鎮(zhèn)定位不清，功能聯(lián)動(dòng)性弱，部分特色小鎮(zhèn)定位不夠清晰，照搬模式， 產(chǎn)生“千鎮(zhèn)一面”的同質(zhì)化發(fā)展。在建設(shè)過(guò)程中只關(guān)注產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽略了保護(hù)環(huán)境和小鎮(zhèn)的綠色可持續(xù)發(fā)展。

第三，融資渠道不完善，后續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足，特色小鎮(zhèn)對(duì)資金的大規(guī)模、持續(xù)的需求，加大了融資難度，也由于融資的限制，建設(shè)進(jìn)程緩慢，難以按期完成。

第四，規(guī)劃缺乏科學(xué)性，特色元素不突出，發(fā)展定位不清;或是規(guī)劃變動(dòng)頻繁，拼湊痕跡明顯，總面積偏大，不符合“小而精”的特征要求;或是核心區(qū)塊不明顯，缺乏特色內(nèi)容。

三、安仁古鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)及持續(xù)健康發(fā)展

（一）立足區(qū)位特點(diǎn)，確立發(fā)展重點(diǎn)

安仁古鎮(zhèn)，距成都41公里，擁有濃厚的歷史文化風(fēng)情，川西近代史的百年風(fēng)云匯聚在這里，濃郁的歷史文化風(fēng)情，是特色小鎮(zhèn)區(qū)別于城市的基本特征，也是其獨(dú)特魅力所在。安仁古鎮(zhèn)的劉氏莊園全國(guó)聞名，建川博物館是中國(guó)最大的民間博物館聚落。安仁古鎮(zhèn)上有保存完好中西合璧的老公館27座、現(xiàn)代博物館37座、藏品800余萬(wàn)件，被譽(yù)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”“中國(guó)文物保護(hù)示范小鎮(zhèn)”，被國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部授予“國(guó)家園林城鎮(zhèn)”稱(chēng)號(hào)。

以“蛋糕的切法”為喻，特色小鎮(zhèn)的概念有不同類(lèi)型、不同主題，實(shí)際上是“切蛋糕”的角度不同，如以餐飲、住宿、風(fēng)光、工業(yè)、產(chǎn)業(yè)等角度來(lái)切入，切法不同，形態(tài)則各異。針對(duì)安仁古鎮(zhèn)，利用其現(xiàn)有文化資源，從其本身所擁有的歷史文化切入，結(jié)合現(xiàn)代科技技術(shù)和營(yíng)銷(xiāo)宣傳方式，打造一個(gè)以博物館為核心，演藝產(chǎn)品為第二核心的多元文化體驗(yàn)型產(chǎn)品體系，滿(mǎn)足現(xiàn)在不同客群不斷更新變化的文化體驗(yàn)需求，實(shí)現(xiàn)文化演藝產(chǎn)品、活動(dòng)事件帶動(dòng)綜合消費(fèi)，提升特色小鎮(zhèn)的品牌價(jià)值。

（二）培育特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚

文化是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的核心，所謂“百里不通風(fēng)，十里不同俗”，“千面一村”的小鎮(zhèn)是沒(méi)有生命力的。特色小鎮(zhèn)的打造，除了賞心悅目的“顏值”以外，更需要有趣的“靈魂”，要注入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，深挖歷史古韻，弘揚(yáng)人文之美，培育村落的獨(dú)特氣質(zhì)，呈現(xiàn)出內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)文化。通過(guò)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的相互滲透融合，把休閑娛樂(lè)、養(yǎng)生度假、文化藝術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)耕活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)價(jià)值的乘數(shù)效應(yīng)。

安仁古鎮(zhèn)有著“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”的稱(chēng)號(hào)，博物館作為人類(lèi)精神生產(chǎn)最基本的空間載體之一，既受人類(lèi)精神生產(chǎn)的普遍規(guī)律支配，也深受不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、文化政策和管理體制機(jī)制的影響。十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。關(guān)于中國(guó)的博物館或博物館小鎮(zhèn)，在當(dāng)下最需要研究和關(guān)注的是如何將博物館與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，如何將博物館與文化演藝有機(jī)結(jié)合，迸發(fā)出更多的創(chuàng)想。

安仁古鎮(zhèn)在合理利用原有歷史文化資源的同時(shí)，還不斷引入高度契合的外部文化資源，以豐富并提升展示內(nèi)容和價(jià)值。在剛剛開(kāi)館的華公館，首次展示的是尼泊爾國(guó)家博物館的珍藏品，這是尼泊爾國(guó)家博物館珍藏品在中國(guó)的首次展覽。在嶄新升級(jí)的建川博物館群落中，“抗戰(zhàn)文物陳列·中流砥柱”三大主題單元上演了紅色歲月的震撼和感動(dòng)。

無(wú)故事不傳播，以故事線(xiàn)索為背景，名人老饕為產(chǎn)品備書(shū)，打造特色休閑型旅游場(chǎng)地。已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放的先生博物館，聚集先生大家的風(fēng)云故事，匯聚了魯迅、王云五等文學(xué)大家的文圖書(shū)法、著作報(bào)刊，陳列著老雜志、老課本、紀(jì)錄片等有紀(jì)念意義的物件。

安仁華僑城還與西安曲江智造文化旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司等共同合作，打造國(guó)際化、多元化、產(chǎn)業(yè)化的“今日之往昔·安仁雙年展”國(guó)際藝術(shù)展覽，這是一場(chǎng)盡顯中西合璧之美妙的藝術(shù)盛會(huì)，集結(jié)了180位中外藝術(shù)名家和作品，為安仁古鎮(zhèn)后續(xù)發(fā)展導(dǎo)入重要的文化藝術(shù)資源。

安仁樂(lè)道美食街于2017年10月1日正式開(kāi)街。5家舌尖謎廚、20多家特色掌柜，為人們帶來(lái)安仁旅游嶄新特色體驗(yàn)。除此之外，以“宴遇安仁”為主題的安仁樂(lè)道美食街開(kāi)街活動(dòng)，與第十四屆成都美食旅游節(jié)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，引入兒童音樂(lè)周、美女主播互動(dòng)美食掌柜、中秋長(zhǎng)街宴等豐富多彩的活動(dòng)。

（三）產(chǎn)業(yè)概念下的文化現(xiàn)象

由文化主題延伸枝蔓，鋪展敘事，內(nèi)塑品牌故事魂。通過(guò)文脈的建立，找到貫穿小鎮(zhèn)的靈魂線(xiàn)，再對(duì)主題做外化，進(jìn)行萃取后再整合，再移植及演藝。通過(guò)對(duì)人文精神核心的萃取，整合獨(dú)特的文化符號(hào)，再經(jīng)過(guò)展館、非遺制作、建筑景觀(guān)及節(jié)慶等的移植，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的演藝。最后是對(duì)文化主題的效益化，串聯(lián)起文化的傳承、展示、體驗(yàn)、感悟及再造，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、品牌和社會(huì)效益。

以“演藝+”產(chǎn)業(yè)模式，將演藝與音樂(lè)、影視相融合，大型沉浸式演藝項(xiàng)目《今時(shí)今日是安仁》已經(jīng)進(jìn)入內(nèi)部試演階段。在楊孟高公館、劉元琥公館、劉元瑄公館、陳月生公館四大公館中穿梭，晚上可以近距離觀(guān)看演員們?cè)佻F(xiàn)民國(guó)時(shí)代的傳奇故事，白天則是妙趣橫生的博物館。

建川劇場(chǎng)上演的《我是川軍》是一場(chǎng)由國(guó)家藝術(shù)基金資助的原創(chuàng)音樂(lè)劇，真實(shí)還原了350萬(wàn)川軍抵抗日本侵略者的歷史，該項(xiàng)目獲得了成都市、大邑縣、安仁鎮(zhèn)三級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的高度贊許和極佳認(rèn)可。

游客體驗(yàn)從單一體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿唤?，從文化的角度出發(fā)，觸及游客的心理痛點(diǎn)，能引起游客強(qiáng)烈共鳴的體驗(yàn)才是讓人能夠記住并廣泛傳播的。全方位浸染式的體驗(yàn)不僅豐富了旅游度假本身，也為消費(fèi)者創(chuàng)造了不同的消費(fèi)環(huán)境，是提升體驗(yàn)感和創(chuàng)造額外收益的最佳方式。

（四）全域旅游，整體營(yíng)銷(xiāo)

實(shí)施“全域旅游”倡導(dǎo)的整體營(yíng)銷(xiāo)，凸顯區(qū)域旅游品牌形象。旅游是一個(gè)上升趨勢(shì)，是在整體生活水平質(zhì)量提高之后，人們對(duì)生活的新需求，游客們也逐漸轉(zhuǎn)變了過(guò)往完全以觀(guān)光為主的方式，在往多元化和體驗(yàn)為主體方向發(fā)展。從單一的看景區(qū)景點(diǎn)轉(zhuǎn)換到對(duì)歷史文化、傳統(tǒng)文化和民宿文化的深度挖掘。

在“文化自信”的宏觀(guān)背景下，創(chuàng)新的旅游產(chǎn)品一定要打動(dòng)人心，從文化上樹(shù)起品牌，把小鎮(zhèn)的故事講好，讓故事先變成一個(gè)事件或是傳奇，再?gòu)慕?jīng)營(yíng)上會(huì)帶來(lái)大量客流量，從而帶動(dòng)周邊各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣就有了經(jīng)營(yíng)回報(bào)，小鎮(zhèn)也具備了產(chǎn)業(yè)化。有了產(chǎn)業(yè)，也就有了文化，所以從“演藝+”這個(gè)方向上看，發(fā)展前景和空間都很大，是整個(gè)市場(chǎng)的需要。

總之，文化資源的打造與導(dǎo)入為安仁文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，引導(dǎo)旅游者采納最接近古鎮(zhèn)人文生活的旅游方式，尊重文化、留住文化才是古鎮(zhèn)健康持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。依托全域旅游的概念，實(shí)現(xiàn)景區(qū)和酒店業(yè)的良好互動(dòng)，開(kāi)放經(jīng)營(yíng)形態(tài)，打造夜色經(jīng)濟(jì)，深度挖掘?qū)俚匚幕蛟祗w驗(yàn)式休閑度假產(chǎn)業(yè)，是為小鎮(zhèn)帶來(lái)源源不斷客源的關(guān)鍵因素，也是小鎮(zhèn)發(fā)展的重要路徑。當(dāng)前古鎮(zhèn)旅游更多的客源是觀(guān)光旅游的匆匆過(guò)客，要挖掘更多的東西留住游客來(lái)慢節(jié)奏體驗(yàn)式古鎮(zhèn)，這是需要持續(xù)探索和研究的。古鎮(zhèn)旅游最歡迎度假客、休閑客、體驗(yàn)客、發(fā)呆客，讓體驗(yàn)型游客在慢游中盡可能地靠攏古鎮(zhèn)的人文生活圈，不是我們創(chuàng)造新的空間，而是保護(hù)好原有的文化，并對(duì)它進(jìn)行加工提升。

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作者單位：

北京大學(xué)深圳研究生院