找一條通往美的路徑

馬紅芳

幾年來(lái)，山東省諸城市文化路小學(xué)校長(zhǎng)王洪珍總是扎一個(gè)燙得蓬松的馬尾，每次看到她，總感覺(jué)她身上充滿了青春的活力，她眼中總是閃爍著童真，似乎總有一顆不老的童心。這可能與她經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)、喜歡想象有關(guān)。

在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”項(xiàng)目研究中，為了加大師生的閱讀量，各地學(xué)校千帆競(jìng)渡、百舸爭(zhēng)流，而文化路小學(xué)在王洪珍的帶領(lǐng)下，從兒童詩(shī)入手，以“涵養(yǎng)兒童詩(shī)性、開(kāi)啟智慧人生”為教育目標(biāo)，建構(gòu)了兒童詩(shī)性課程體系，通過(guò)大量閱讀兒童詩(shī)、師生大量寫(xiě)作兒童詩(shī)，幫助孩子提高想象力、理解力，讓孩子擁有可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造力，在兒童詩(shī)的教學(xué)與寫(xiě)作中，文化路小學(xué)找到了一條通往美的路徑——詩(shī)性教育。

想象最美

博大精深的中國(guó)文化有詩(shī)的特質(zhì)，這種特質(zhì)表現(xiàn)為一種思維方式：詩(shī)性智慧，會(huì)想象、擅類比、重直覺(jué)、追求萬(wàn)物平等，這與兒童形象直覺(jué)的思維特征非常相似。而詩(shī)性思維的核心是想象，想象既符合兒童的思維本質(zhì)，又是可以訓(xùn)練的。

早在2011年7月建校伊始，文化路小學(xué)就在山東省率先開(kāi)設(shè)了兒童詩(shī)課程。王洪珍給全體家長(zhǎng)發(fā)了一封信，承諾校長(zhǎng)會(huì)給孩子們修改每一首詩(shī)，很快，孩子們的詩(shī)像流水一樣注入她的郵箱。她一邊給孩子們改詩(shī)，一邊編輯《春芽詩(shī)報(bào)》。有300多首童詩(shī)作品在《兒童文學(xué)》《少年文藝》《世界論壇》等報(bào)刊上發(fā)表，這每一首詩(shī)都是王洪珍校長(zhǎng)親自審改的?，F(xiàn)在，文化路小學(xué)的語(yǔ)文老師人人會(huì)上童詩(shī)課，多數(shù)孩子會(huì)寫(xiě)兒童詩(shī)。

不僅指導(dǎo)孩子們寫(xiě)詩(shī)，王洪珍自己也寫(xiě)詩(shī)，在近千首詩(shī)歌的創(chuàng)作實(shí)踐中，她越來(lái)越認(rèn)清了詩(shī)的本質(zhì)，她說(shuō)詩(shī)必須是作者獨(dú)特的、個(gè)性化的體驗(yàn)，詩(shī)是自由的藝術(shù)，它培養(yǎng)求異思維、發(fā)散思維。

2019年3月，諸城市2018年招錄的三百多名新教師在認(rèn)真地聆聽(tīng)王洪珍校長(zhǎng)的講座《認(rèn)識(shí)思維——詩(shī)性與理性》。王校長(zhǎng)說(shuō)，想象是人的本能，想象創(chuàng)造了人類最初的文化，它的本質(zhì)是讓思維超脫于客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一個(gè)主觀的創(chuàng)造世界，它的方法是擬人與比喻。王校長(zhǎng)以二年級(jí)（7）班董潤(rùn)潔同學(xué)的詩(shī)“喇叭花是一只小鐘/風(fēng)兒敲一敲/蜜蜂像個(gè)小和尚/嗡——嗡——嗡——/念起了經(jīng)”為例，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)年輕老師們寫(xiě)詩(shī)。

她說(shuō)抓住想象就抓住了詩(shī)歌的靈魂，不論是古詩(shī)詞還是兒童詩(shī)的欣賞，都要把握一個(gè)主旨：欣賞想象——分析作者是怎樣進(jìn)行想象的，為什么這樣想象，如唐代文學(xué)家柳宗元有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，如文化路小學(xué)六年級(jí)小學(xué)生王凱璇的“夜空/用一塊黑色的幕布/把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)/卻又責(zé)備月亮和星星/不該說(shuō)出他的行蹤”。古詩(shī)和兒童詩(shī)中都有超乎尋常的想象，這種獨(dú)特的想象無(wú)不令人陶醉、嘆服。

2018年5月，入職不到三年的張鵬飛老師要在濰坊市“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”研討會(huì)上展示一節(jié)寓言閱讀課，王校長(zhǎng)建議她先明確六年級(jí)下學(xué)期學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，懂得應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的思維能力，深入理解寓言的基本表達(dá)形式是什么，為什么會(huì)有辟喻這種表達(dá)方式，這和詩(shī)性思維的類比、隱喻有什么關(guān)系，為什么中國(guó)先秦諸子散文中會(huì)大量地運(yùn)用寓言。張鵬飛老師用這些問(wèn)題將孩子的關(guān)注點(diǎn)引向寓言創(chuàng)作的思維方式和背景，成功地激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，公開(kāi)課獲得了成功。

就這樣，由兒童詩(shī)這門校本課程的構(gòu)建拓展到更多的課程門類，培養(yǎng)孩子們的想象力、創(chuàng)造力，文化路小學(xué)實(shí)現(xiàn)了“用一個(gè)支點(diǎn)撬動(dòng)地球”的辦學(xué)設(shè)想。

邏輯最美

王洪珍校長(zhǎng)非常重視師生邏輯能力的培養(yǎng)，她認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)科的深度理解都需要邏輯能力，每一次深入分析都是對(duì)邏輯思維的訓(xùn)練。如果說(shuō)想象力的培養(yǎng)將老師和孩子們由現(xiàn)實(shí)帶入了個(gè)別的、感性的世界，讓他們習(xí)慣了詩(shī)性思維;那么概括力的培養(yǎng)則帶領(lǐng)老師和孩子們從現(xiàn)實(shí)進(jìn)入了普遍的、抽象的世界，讓他們學(xué)會(huì)了理性思考，使思維更加準(zhǔn)確、更加深刻。

王校長(zhǎng)認(rèn)為，幫助孩子掌握概念式思維對(duì)于理性地認(rèn)識(shí)世界非常重要。在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”研究中，語(yǔ)文教材的單元主題本身就是基本概念，每個(gè)專題中的人文主題如歷史、英雄、藝術(shù)、觀察等是跨學(xué)科概念，語(yǔ)言要素如概括文意、敘述方法則是學(xué)科概念。理解了人文概念和語(yǔ)文要素概念，也就理解了單元的目標(biāo)，將單元的人文概念、語(yǔ)文要素概念看作一個(gè)整體，進(jìn)行分析、解構(gòu)，細(xì)化為更加具體的小目標(biāo)，落實(shí)到每一篇閱讀材料、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、園地中去，就能完整、立體地實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)了。比如，六年級(jí)語(yǔ)文老師一起研究上冊(cè)第四組的基本理解，將單元的人文主題“保護(hù)資源”和語(yǔ)文要素“把握主要內(nèi)容、聯(lián)系實(shí)際深入思考”分解到每一篇文章，分別為：通過(guò)第一篇材料《只有一個(gè)地球》理解資源是有限的，通過(guò)抓關(guān)鍵詞“渺小、有限、只有一個(gè)”把握主要內(nèi)容;通過(guò)第二篇材料《鹿和狼的故事》理解人類干涉自然狀態(tài)會(huì)破壞資源，通過(guò)猜想、驗(yàn)證故事的結(jié)局把握主要內(nèi)容;通過(guò)第三篇材料《這片土地是神圣的》理解人們對(duì)土地等資源的深厚情感，通過(guò)抓觀點(diǎn)、找論據(jù)把握主要內(nèi)容;通過(guò)第四篇材料《青山不老》理解人們保護(hù)資源的行動(dòng)，通過(guò)體會(huì)人物品質(zhì)把握主要內(nèi)容。聯(lián)系實(shí)際深入思考作為一種基本的閱讀策略要貫穿在每一篇文章的閱讀中，閱讀教學(xué)中也要結(jié)合實(shí)踐性學(xué)習(xí)的要求讓學(xué)生多思考應(yīng)如何行動(dòng)。

文化路小學(xué)通過(guò)隱喻教會(huì)孩子想象，通過(guò)概念教會(huì)孩子抽象，從而幫助孩子涵養(yǎng)詩(shī)性和理性思維，也找到了一條在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”過(guò)程中以閱讀促成長(zhǎng)的可行路徑。

成長(zhǎng)最美

學(xué)校教育的方方面面，都要從改變思維入手。文化路小學(xué)將詩(shī)性分析為詩(shī)性智慧、詩(shī)性情感、詩(shī)性品格三個(gè)方面，既培養(yǎng)詩(shī)性又培養(yǎng)理性，讓學(xué)生成為和諧、完整的人。

為了實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，學(xué)校引進(jìn)了“理解力”課程框架，老師們自主研發(fā)主題式、綜合性課程。 理解力課程，讓孩子們更善于觀察、實(shí)踐，也喜歡溝通、參與。

此外，學(xué)校進(jìn)行了兒童自治管理的探索和實(shí)踐。一是海選學(xué)生干部、公投管理規(guī)則，成立學(xué)生自治委員會(huì)，成立學(xué)生法院。二是實(shí)施兒童自治班級(jí)，自訂班訓(xùn)、班規(guī)、班級(jí)愿景，建設(shè)完美教室。

從教室物資、班級(jí)菜地到學(xué)校飲水機(jī)、操場(chǎng)的管理，從班級(jí)“一日常規(guī)”到學(xué)校大型活動(dòng)的組織，都由孩子們自己操辦。進(jìn)行社會(huì)大課堂、進(jìn)行校外考察，拿著介紹函去聯(lián)系接洽的是孩子，舉著相機(jī)搜集資料的是孩子，制作課件進(jìn)行展示交流的還是孩子。自治管理讓孩子們成長(zhǎng)得更加自由。

一方面關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，一方面，王洪珍同步思考教師的成長(zhǎng)。尤其是青年教師應(yīng)該養(yǎng)成哪些教學(xué)習(xí)慣，具備什么教學(xué)素養(yǎng)。

姜曉丹是2015年參加工作的青年語(yǔ)文老師，王洪珍帶領(lǐng)骨干教師給她量身擬定的學(xué)習(xí)內(nèi)容有：如何確定課型、劃分課時(shí)、確定每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)、設(shè)計(jì)每種課型的基本結(jié)構(gòu)……教研組為姜曉丹配了師傅，從師傅到教研組長(zhǎng)到校長(zhǎng)，都經(jīng)常去聽(tīng)她的課。一個(gè)月過(guò)去了，這位剛走出大學(xué)校門的老師迅速掌握了基本的教學(xué)規(guī)范，達(dá)到了合格老師的標(biāo)準(zhǔn)。

青年教師的成長(zhǎng)激活了全校教師的專業(yè)成長(zhǎng)需求。老教師們?cè)谘芯繉W(xué)科思維方法、學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)科知識(shí)體系……新教師走向成熟，成熟教師形成特色，骨干教師形成品牌：王洪珍的教師團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了集體共進(jìn)，形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的專業(yè)成長(zhǎng)共同體。

當(dāng)學(xué)生和教師像青草一樣蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)候，校長(zhǎng)又應(yīng)該如何提高自己的教育素養(yǎng)呢？翻開(kāi)王洪珍40多萬(wàn)字的教育隨筆，校園里一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事如圖畫(huà)般展現(xiàn)了出來(lái)。在《一彎腰之間》，王洪珍感慨：“相對(duì)說(shuō)教，文明更需要示范。教育是‘做的藝術(shù)，把文明做給孩子看，孩子就文明了。”在《關(guān)于口香糖的信仰》中，她發(fā)現(xiàn)：“改變行為要從改變價(jià)值觀、改變信仰開(kāi)始。”

學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，校園里的每一個(gè)人，在詩(shī)性教育引領(lǐng)下，獲得了可持續(xù)的成長(zhǎng)。

教育如詩(shī)，人生如詩(shī)。勤奮務(wù)實(shí)的王洪珍，帶著美麗的眼睛發(fā)現(xiàn)世界，領(lǐng)著可愛(ài)的小手創(chuàng)造未來(lái)。在詩(shī)性思維和理性思維中，王洪珍找到了一條通往美的路徑：發(fā)現(xiàn)詩(shī)性，培養(yǎng)詩(shī)性，讓學(xué)生和教師都成為最好的自己。