楊仁美
2016年,義務(wù)教育德育教材統(tǒng)一更名為《道德與法治》教材。在教材中將法治教育系統(tǒng)設(shè)計(jì),分散嵌入到各冊(cè)教材中,確保法治教育貫穿始終、全程不斷線。這套教材的編寫過(guò)程中,重點(diǎn)體現(xiàn)了法治教育的要求。
我覺得中國(guó)政法大學(xué)教授王敬波說(shuō)得好:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等,這些內(nèi)容實(shí)際上也是我們的主流價(jià)值導(dǎo)向。把這樣的主流價(jià)值導(dǎo)向通過(guò)我們的教材,能夠有機(jī)地傳達(dá)給學(xué)生,實(shí)際上也是讓社會(huì)的主流價(jià)值能夠法律化的過(guò)程?!?/p>
下面我就社會(huì)主義核心價(jià)值觀是怎樣滲透在二年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教材中的談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛國(guó)的滲透
教材第一單元《我們的節(jié)假日》的第三課《歡歡喜喜慶國(guó)慶》中有一處活動(dòng)涉及《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗;中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》;中華人民共和國(guó)國(guó)徽,中間是五星照耀下的天安門,周圍是谷穗和齒輪。
我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校每周一的升旗儀式過(guò)程中,不少學(xué)生在出旗、升國(guó)旗、唱國(guó)歌的時(shí)候敷衍了事,甚至交頭接耳,敬隊(duì)禮時(shí)動(dòng)作不夠標(biāo)準(zhǔn),所以覺得非常有必要在學(xué)生中開展愛護(hù)國(guó)旗的禮儀教育,形成敬國(guó)旗、愛國(guó)旗、愛國(guó)家的良好道德風(fēng)尚,從小培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的敬愛之情。因此,應(yīng)在這課中滲透愛國(guó)的教育。但是愛國(guó)主義教育比較抽象,它與學(xué)生的日常生活和認(rèn)知水平有一定的距離,因而,對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),愛祖國(guó)、愛人民很容易成為空洞的口號(hào)。如何讓愛祖國(guó)、愛人民轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的日常生活中的行為,需要我們思考。教學(xué)設(shè)計(jì)可以通過(guò)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)開展,如認(rèn)認(rèn)國(guó)旗、找找國(guó)徽、學(xué)學(xué)升旗禮儀等具體活動(dòng)。我們要引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家的尊嚴(yán),理解國(guó)家象征的神圣,以此體現(xiàn)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛,并讓學(xué)生懂得愛國(guó)要從實(shí)際行動(dòng)做起。比如:升國(guó)旗時(shí)要行注目禮,少先隊(duì)員敬隊(duì)禮;保持嚴(yán)肅,不隨意講話,身體不隨意扭動(dòng);唱國(guó)歌時(shí)要有精神,聲音洪亮,等等。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中文明的滲透
教材第三單元《我們?cè)诠矆?chǎng)所》的第十課《我們不亂扔》中有一處活動(dòng)設(shè)計(jì)是這樣寫的“我也會(huì)把垃圾整理好帶走,因?yàn)檫@是文明的做法,也是每個(gè)人的責(zé)任?!倍昙?jí)學(xué)生是自我控制能力培養(yǎng)的重要時(shí)期,他們的心理趨向穩(wěn)定,但習(xí)慣還需要鞏固,是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。孔子說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣如自然?!绷己昧?xí)慣若能從小養(yǎng)成,便會(huì)猶如天性堅(jiān)不可摧。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,我們要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而良好的公共衛(wèi)生習(xí)慣便是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明滲透在此中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)秋游情境,揭示了保持公共環(huán)境衛(wèi)生的第二層意義:保持公共環(huán)境的干凈整潔,是文明素養(yǎng)的體現(xiàn),也是公民的責(zé)任。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中自由的滲透
教材第二單元《我們的班級(jí)》中的第六課《班級(jí)生活有規(guī)則》有一處活動(dòng)設(shè)計(jì)是大家一起來(lái)約定:“除遵守《中小學(xué)生守則》外,為了讓班級(jí)生活更美好,我們班需要制訂哪些自己的規(guī)則呢?一起來(lái)商量一下吧!”很多二年級(jí)學(xué)生的班級(jí)規(guī)則意識(shí)尚未形成,不理解老師為什么給班級(jí)生活制訂那么多規(guī)則。在實(shí)際的班級(jí)管理中,我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生渴望自由,天性活潑好動(dòng),喜歡試探,好奇心強(qiáng)。他們有時(shí)并不知道自己的一些行為違反了班級(jí)規(guī)則。許多班規(guī)的約束性、規(guī)范性難免和學(xué)生的天性沖突,因此如何讓班規(guī)走進(jìn)學(xué)生的心中,使其外顯為自覺行動(dòng),就是我們?cè)诎嗉?jí)管理中覺得很頭疼的事。班級(jí)是學(xué)生在社會(huì)生活中最熟悉的準(zhǔn)公共生活空間,幫助學(xué)生形成遵守班級(jí)規(guī)則的意識(shí)和習(xí)慣,有利于學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展,要讓學(xué)生知道自由是建立在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)之上的。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中友善的滲透
教材第二單元《我們的班級(jí)》第五課《我愛我們班》中的一處活動(dòng)班級(jí)生活快樂多說(shuō):“我們班是一個(gè)溫暖的大家庭,老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、玩?!备惺馨嗉?jí)的溫暖,增強(qiáng)集體的歸屬感、榮譽(yù)感是集體教育的重要內(nèi)容。升入二年級(jí)的學(xué)生,經(jīng)過(guò)一年級(jí)的學(xué)校生活后逐漸成長(zhǎng)起來(lái),他們的集體意識(shí)已經(jīng)開始萌芽,喜歡大家在一起活動(dòng),但集體意識(shí)還比較模糊,還不能清楚地意識(shí)到自己和集體的關(guān)系。他們需要在老師的引導(dǎo)下,提升道德認(rèn)識(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)愛集體、愛老師、愛同學(xué)的情感。
一個(gè)人的成長(zhǎng),會(huì)經(jīng)歷從關(guān)注自我到關(guān)注群體乃至更大范圍的共同體的過(guò)程。這樣的過(guò)程正是一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我超越的過(guò)程,也是完善自我必須要經(jīng)歷的過(guò)程。心中有他人,心中有集體和公共生活的人,才是有大格局的人。在這一點(diǎn)上,不同文化都有共同的認(rèn)識(shí)。中國(guó)人講修身—齊家—治國(guó)—平天下,這不只是個(gè)人的志向抱負(fù),也是人成長(zhǎng)的不同層次。古希臘哲學(xué)也高度重視公共生活對(duì)人的重要作用,也正是在人們共同努力并走向美善生活的意義上,同學(xué)之間的友善相處,讓班級(jí)生活快樂多。
五、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中富強(qiáng)的滲透
教材第四單元《我們生活的地方》第十六課《家鄉(xiāng)新變化》中有一處“我家門前新事多”說(shuō)到,“這幾年家鄉(xiāng)的變化可真不小,我家門前就有不少新事呢!”《家鄉(xiāng)新變化》是本單元的最后一課,本課旨在引導(dǎo)學(xué)生在歷時(shí)性視角下,感受家鄉(xiāng)的變化,同時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展進(jìn)行批判性反思,發(fā)現(xiàn)需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。
感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化是培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的重要內(nèi)容之一?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、主要物產(chǎn)等有關(guān)知識(shí),感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化”是愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育的重要內(nèi)容之一。在黨的政策的指引下,幾十年來(lái)國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化,家鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)、人們的生活觀念、文明素養(yǎng)也在發(fā)生著變化,處處一派欣欣向榮的景象。教材引導(dǎo)學(xué)生感受這些變化,增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的信心,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感,讓學(xué)生感受我們的生活逐漸走向富強(qiáng)。
總之,通過(guò)這樣一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把它有機(jī)融入我們的教材,實(shí)際上就是能夠讓學(xué)生非常鮮活、非常生動(dòng)地塑造他的價(jià)值導(dǎo)向,這也是有道德的一種引領(lǐng)?!?/p>
【作者單位:南京市棲霞區(qū)靖安小學(xué)江蘇】