周恩來(lái) 覺(jué)悟鑄魂耀赤光

吳志菲

大江歌罷起風(fēng)雷，立誓青春志不頹。破壁豪情誠(chéng)律己，澄襟浩氣樂(lè)尋梅。嘔心瀝血挑燈去，廉潔奉公拍案來(lái)。千古文渠興陌上，池邊翠柳燕鳴裁。

——?jiǎng)云呗伞吨芏鱽?lái)》

周恩來(lái)出生于一個(gè)破產(chǎn)的封建家庭。家與國(guó)的雙重衰敗，給了他深刻的生命感受和歷史記憶。他曾回憶說(shuō)：“我從小就懂得生活艱難。父親常外出，我10歲、11歲即開(kāi)始當(dāng)家，照管家里的柴米油鹽，外出應(yīng)酬?！?/p>

到周恩來(lái)12歲那年，他的伯父周貽賡很同情他的處境，寫(xiě)信要他到東北去，跟隨自己生活。1910年春天，周恩來(lái)跟隨伯父到東北求學(xué)。在校讀書(shū)期間，他對(duì)老師提問(wèn)的精彩回答，至今還在世間流傳——老師問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)在座的為什么而讀書(shū)？”同學(xué)中有的回答為光耀門(mén)庭而讀書(shū)，有的說(shuō)是為了幫父母記賬，有的說(shuō)是為了謀個(gè)人的前途。當(dāng)問(wèn)到周恩來(lái)時(shí)，周恩來(lái)站起來(lái)鄭重地回答：“為中華之崛起！”從此，這成為周恩來(lái)在心中立下的誓愿，并為之奮斗終生。

1913年，周恩來(lái)進(jìn)入天津南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)。中學(xué)畢業(yè)后，周恩來(lái)選擇到日本繼續(xù)求學(xué)。東渡日本前，周恩來(lái)回到沈陽(yáng)母?？赐瑢W(xué)，相約“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”。周恩來(lái)又寫(xiě)下“大江歌罷掉頭東”的詩(shī)篇。一句贈(zèng)言、一首詩(shī)篇，表明了周恩來(lái)的遠(yuǎn)大理想。

周恩來(lái)利用當(dāng)時(shí)日本思想界十分活躍，介紹各種社會(huì)學(xué)說(shuō)的書(shū)籍較多，自己又能夠閱讀英文和日文書(shū)籍的有利條件，讀到了不少宣傳介紹社會(huì)主義和馬克思主義的著作。1919年1月，河上肇主編的《社會(huì)問(wèn)題研究》創(chuàng)刊。該刊第1冊(cè)到第3冊(cè)連載了河上肇的《馬克思主義的理論體系》，介紹了《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，第4冊(cè)上登載了河上肇譯的馬克思《雇傭勞動(dòng)與資本》全文。周恩來(lái)是這個(gè)刊物的熱心讀者，他細(xì)心閱讀，認(rèn)真思考，將其與其他各種學(xué)說(shuō)進(jìn)行比較，思想上開(kāi)始越來(lái)越多地接受了馬克思主義的觀點(diǎn)。

到日本留學(xué)，周恩來(lái)原本是想通過(guò)親身考察和學(xué)習(xí)，仿效日本社會(huì)的發(fā)展道路來(lái)尋求拯救中國(guó)的方案。然而，日本國(guó)內(nèi)階級(jí)壓迫的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)使他對(duì)日本社會(huì)越來(lái)越感到失望，加之十月革命開(kāi)辟的新的社會(huì)主義革命的道路和馬克思主義的學(xué)說(shuō)對(duì)他的影響，使他繼續(xù)留日的打算漸漸有了改變。1919年3月，周恩來(lái)再次得知母校南開(kāi)學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)辦大學(xué)部的消息，毅然下決心放棄留日深造，準(zhǔn)備回國(guó)學(xué)習(xí)。

1919年4月，周恩來(lái)從日本回國(guó)，隨即投身五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他受邀主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》，并參與發(fā)起組織覺(jué)悟社，逐步成為天津?qū)W生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

1920年1月29日，周恩來(lái)由于領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)被捕，系獄170天。后來(lái)，他在給友人的一封信中談到自己對(duì)共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識(shí)時(shí)說(shuō)：“思想是顫動(dòng)于獄中?！北痪写韨兊莫z中斗爭(zhēng)情況和日記，由周恩來(lái)編成《警廳拘留記》，給人印象最深的是周恩來(lái)和獄友們學(xué)習(xí)討論馬克思主義學(xué)說(shuō)的情況。正如他自己所回憶的：“這個(gè)時(shí)期，我的思想已從贊成革命而走向社會(huì)主義。但是由于我出身于封建家庭，我開(kāi)始的社會(huì)主義思想是烏托邦的?！?/p>

1920年底，周恩來(lái)踏上了旅歐勤工儉學(xué)的道路。周恩來(lái)在法國(guó)補(bǔ)習(xí)法文的同時(shí)，開(kāi)始進(jìn)行深入的社會(huì)調(diào)查和對(duì)信仰的追尋。

為了團(tuán)結(jié)留在法國(guó)的勤工儉學(xué)生中的骨干，周恩來(lái)、趙世炎于1921年底托人帶信約在蒙達(dá)尼的李維漢到巴黎的一家旅館會(huì)面，商議成立旅歐青年中的共產(chǎn)主義組織。

第一次世界大戰(zhàn)后，法國(guó)的社會(huì)矛盾相當(dāng)尖銳，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)日益高漲，宣傳和研究馬克思主義的書(shū)籍和報(bào)刊十分流行。周恩來(lái)如饑似渴地閱讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》等馬克思主義著作和法國(guó)、英國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)刊。他在閱讀的時(shí)候，認(rèn)真地劃重線，寫(xiě)眉批，記筆記。周恩來(lái)還對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲流行的各種思潮進(jìn)行了研究，并與覺(jué)悟社社員以通信形式多次探討。

北京共產(chǎn)主義小組最早的成員之一張申府1920年12月27日和劉清揚(yáng)一起到達(dá)法國(guó)。1921年春，經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹，周恩來(lái)加入了巴黎共產(chǎn)主義小組。

選定主義和加入共產(chǎn)主義小組，使周恩來(lái)的心情格外喜悅。在給天津覺(jué)悟社朋友的信中，他興奮地寫(xiě)道：“覺(jué)悟社的信條自然是不夠用、欠明了，但老實(shí)說(shuō)來(lái)，用一個(gè)Communism（共產(chǎn)主義）也就夠了?！薄拔覀儺?dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜！”“我從前所謂‘談主義，我便心跳，那是我方到歐洲后對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較時(shí)的心理，而現(xiàn)在我已得有堅(jiān)決的信心了?！?/p>

1922年6月，在巴黎西郊布倫森林中的一塊小空?qǐng)鍪チ似饺盏募帕?，一群中?guó)青年懷著神秘而昂奮的心情在此集會(huì)——旅歐共產(chǎn)主義組織在這里召開(kāi)第一次代表會(huì)議。由周恩來(lái)報(bào)告了他起草的組織章程草案。最初，周恩來(lái)提議的組織名稱(chēng)為共產(chǎn)主義青年團(tuán)，但與會(huì)多數(shù)代表不贊成，主張叫少年共產(chǎn)黨。周恩來(lái)的提議是切合實(shí)際的，可“共產(chǎn)黨”這一稱(chēng)謂或許更具吸引力和感召力，周恩來(lái)服從了多數(shù)人的意見(jiàn)。周恩來(lái)還提議新成員加入組織時(shí)應(yīng)當(dāng)宣誓，也有些代表不贊成，認(rèn)為宣誓是帶有宗教色彩儀式。對(duì)此，他解釋說(shuō)：我們宣誓不是宗教信仰，是帶有政治約束的。

會(huì)議共開(kāi)了3天，通過(guò)了組織章程，確定組織名稱(chēng)為旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，選出中央執(zhí)行委員會(huì)委員3人，即趙世炎、周恩來(lái)、李維漢，趙為書(shū)記，周負(fù)責(zé)宣傳，李負(fù)責(zé)組織。會(huì)議還決定出版機(jī)關(guān)刊物《少年》，由周恩來(lái)負(fù)責(zé)籌辦。不久，《少年》創(chuàng)刊，編輯部設(shè)在旅歐少共中央執(zhí)委會(huì)辦公處巴黎戈德弗瓦街17號(hào)的小旅館內(nèi)。周恩來(lái)是《少年》（后改刊為《赤光》）的主要撰稿人之一。

1923年2月，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨在巴黎召開(kāi)臨時(shí)代表大會(huì)。會(huì)議正式?jīng)Q定加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，成為其“旅歐之部”，在歐名稱(chēng)定為旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。會(huì)議通過(guò)了由周恩來(lái)起草的《旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》。會(huì)議選出周恩來(lái)任執(zhí)委會(huì)書(shū)記。

《共產(chǎn)黨宣言》宣示的正是共產(chǎn)黨人的初心和使命。1936年，周恩來(lái)曾對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說(shuō)：“在赴法國(guó)之前，我從譯文中讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》?！痹诘聡?guó)特里爾的馬克思故居紀(jì)念館，還保存著周恩來(lái)延安時(shí)期讀過(guò)的《共產(chǎn)黨宣言》。

在全國(guó)人大四屆一次會(huì)議上，周恩來(lái)見(jiàn)到了《共產(chǎn)黨宣言》中文版的首譯者陳望道，說(shuō)：“當(dāng)年長(zhǎng)征的時(shí)候我就把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作‘貼身伙伴，如果能找到第一版本的《共產(chǎn)黨宣言》，那我真想再看一遍?！标愅揽粗芏鱽?lái)期待的目光，遺憾地?fù)u了搖頭。周恩來(lái)接著說(shuō)：“這是馬列老祖宗在我們中國(guó)的第一本經(jīng)典著作，找不到它，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的心病??！”就在這一年的秋天，中文首譯本《共產(chǎn)黨宣言》被找到了。而此時(shí)，周恩來(lái)已經(jīng)走上生命的最后一段旅程，再也無(wú)法翻閱這本激勵(lì)他一生的書(shū)了。