我與朱元璋的這四十年

陳梧桐

自1979年7月16日在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《評(píng)朱元璋整肅吏治的措施》的學(xué)術(shù)論文以來，四十年來我的朱元璋研究一直持續(xù)不斷，先后出版了《朱元璋研究》《洪武皇帝大傳》《洪武大帝朱元璋傳》《自從出了朱皇帝》《朱元璋傳》《朱元璋：從乞丐到皇帝》《朱元璋大傳》等七部專著，還有一部《朱元璋十講》也將在今年問世?；仡欉@四十年的研究歷程，可謂是嘗盡了酸甜苦辣。

壹

說實(shí)在話，為朱元璋立傳，并非出自我的初衷。

我原在人民教育出版社歷史編輯室當(dāng)編輯，負(fù)責(zé)編寫中學(xué)世界史教材世界古代史部分?！拔幕蟾锩焙笃?，隨單位的同事下放安徽鳳陽教育部“五七干?！苯邮堋霸俳逃奔磩趧?dòng)改造，那里正是朱元璋的故鄉(xiāng)和曾被他定為中都的地方。在繁重的體力勞動(dòng)之余，我和幾位同事抽空探尋了明皇陵和明中都遺址，在田間地頭聆聽當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講述朱元璋的種種逸聞趣事，對(duì)朱元璋傳奇人生的不解之謎不免萌生諸多好奇。三年后，我被分配到廣西大學(xué)，參與中文系的創(chuàng)辦，并講授世界近代史的公共課。又過三年，調(diào)回北京，到中央民族學(xué)院（今中央民族大學(xué)）歷史系任教?；鼐┑牡诙辏h的第十一屆三中全會(huì)召開，高等院校的教學(xué)與科研逐步走上正軌，我見國(guó)內(nèi)難以找到世界史的原始資料，決定改教中國(guó)古代史課程，而以明史作為自己的主攻方向。但要研究明史，首先得了解明朝開國(guó)皇帝朱元璋其人其事，知道他為明朝創(chuàng)建哪些典章制度，留下了哪些政治遺產(chǎn)。過去在鳳陽萌生的諸多不解之謎又在腦際浮起，我找來吳晗的名著《朱元璋傳》和史學(xué)界有關(guān)朱元璋的論著，細(xì)加研讀，覺得有些問題弄清了，有些問題仍然不得其解，有些問題又無人涉足，沒有答案。于是決定先就這幾個(gè)沒解開的謎團(tuán)作些探究，找到答案，再轉(zhuǎn)向明中期史的研究。在教學(xué)之余，我騎上那輛破舊的自行車，跑遍北京幾個(gè)大圖書館、檔案館，搜集史料，晚上則在燈下苦讀，尋幽探微，陸續(xù)寫出了幾篇論文，發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》《歷史研究》《中國(guó)史研究》等報(bào)刊雜志上。

1985年夏秋之交，未等我將心中的幾個(gè)謎團(tuán)全部解開，河南人民出版社的張繼紅編輯來京，敲開王府井附近我的家門，約請(qǐng)我撰寫《洪武皇帝大傳》。我原本沒有為朱元璋寫傳的打算，擔(dān)心功力不逮，寫不到位，猶豫不決。張繼紅編輯說他們出版社想出版一套歷代開國(guó)帝王的大部頭傳記，在幾次學(xué)術(shù)會(huì)上打聽當(dāng)前有誰在研究朱元璋，許多專家都推薦我，他們又找來我發(fā)表的幾篇有關(guān)論文，覺得有理論修養(yǎng)，資料豐富，文筆也好，相信我能寫好這部專著。經(jīng)過她的一番勸說，我答應(yīng)試一試。不久，天津人民出版社的一位編輯室主任和一位編輯又找上門。他們聽說我有一部朱元璋的大部頭傳記，希望交給他們出版。我告以這是河南人民出版社的約稿，目前尚未動(dòng)筆，只是在搜集資料，撰寫幾篇相關(guān)的論文。他們說可以先將我有關(guān)朱元璋的論文結(jié)集出版，待將來傳記寫完再交給他們，并建議我將朱元璋的論文集和傳記綁在一起，與河南人民出版社交涉。河南人民出版社認(rèn)為出版論文集得賠錢，遂放棄《洪武皇帝大傳》的約稿，天津人民出版社如愿地達(dá)到了目的。豈料，后來卻風(fēng)云突變。1986年2月，當(dāng)我將有關(guān)朱元璋的16篇論文編成《朱元璋研究》的集子交給天津人民出版社，并告以《洪武皇帝大傳》已寫完三分之一，待將來完稿之后寄給他們出版，卻不見回復(fù)。1987年9月，大傳50萬字的初稿寫完，我去函詢問天津人民出版社，他們才說社里出了問題，大傳他們不出了，但可將論文集付梓作為補(bǔ)償。

耗費(fèi)多年心血的《洪武皇帝大傳》書稿只能放在書柜里睡大覺，我又回過來研究明中期的歷史，準(zhǔn)備撰寫明世宗的傳記。經(jīng)過幾年的資料搜集和梳理，寫出了第一章《從興王世子到大明皇帝》草稿。不曾想1991年春，在一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)上又見到張繼紅編輯，她主動(dòng)提出，《洪武皇帝大傳》既然天津人民出版社不出，他們來出。于是，我便中止明世宗傳的寫作，對(duì)《洪武皇帝大傳》重新修改一遍，交給張繼紅女士，于1993年6月正式推出。大傳出版后，我去函催問天津人民出版社：《朱元璋研究》何時(shí)付梓？經(jīng)再三催促，此著也在當(dāng)年11月正式出版。

兩部專著出版后，獲得明史學(xué)界的廣泛好評(píng)，奠定了我的學(xué)術(shù)地位。此后的一二十年間，各地出版社先后找上門來，約我撰寫各種書稿。這樣，原先無意為朱元璋立傳的我，竟相繼寫出一系列與朱元璋相關(guān)的論著，而明世宗傳寫完開頭一章后，見市面上已有多部此類著作，覺得再寫難有新意，也打消繼續(xù)往下寫的念頭。真可謂是“有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”了。

貳

史料是史學(xué)研究的基礎(chǔ)。從撰寫《朱元璋研究》那組論文開始，我便著手搜集相關(guān)的史料。寫作《洪武皇帝大傳》時(shí)，更是系統(tǒng)地展開史料的搜集工作。舉凡官修的實(shí)錄、政書、史書，私修的史書和野史筆記，明人文集、方志、檔案、文書、碑刻和文物遺存，都設(shè)法找來一讀。此后，每撰寫一部有關(guān)朱元璋的作品，都進(jìn)一步擴(kuò)大史料的搜尋范圍，力求窮盡與朱元璋有關(guān)的史料。

“文革”剛結(jié)束時(shí)，我的經(jīng)濟(jì)不很寬裕，買的史籍不多，搜尋有關(guān)史料，主要靠跑圖書館。除了利用自己學(xué)校圖書館的藏書，還時(shí)常騎上自行車，穿行于大街小巷，幾乎跑遍北京的幾家大圖書館和檔案館，有時(shí)在一家圖書館一待就是一整天。后來隨著經(jīng)濟(jì)條件的逐步改善，我購(gòu)買的史籍越來越多，除廿四史和《清史稿》、萬歷《明會(huì)典》《皇明制書》《明文衡》《明文?！贰睹鹘?jīng)世文編》《國(guó)榷》《罪惟錄》《名山藏》《明史紀(jì)事本末》《明通鑒》等常用的史籍之外，還買了許多野史筆記和明人文集等，就連卷帙浩繁的1962年臺(tái)灣影印“中研院史語所”?？钡摹睹鲗?shí)錄》也購(gòu)置了一部，查閱搜集史料更加方便了。一些存留于臺(tái)灣的史料，則求助于熟知的同行朋友，請(qǐng)他們幫忙查找復(fù)制。這些朋友也都熱情地伸出援手，慨然相助。有一年，臺(tái)灣東吳大學(xué)歷史系徐泓教授和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王春瑜研究員，就應(yīng)我之求，幾乎同時(shí)寄來了臺(tái)北故宮博物院1956年出版的《故宮書畫錄》第4冊(cè)第7卷刊載的《明太祖御筆》復(fù)印件及1970年出版的《故宮圖書季刊》第1卷第4期影刊的《太祖皇帝欽錄》復(fù)印件。有些友人知道我在研究朱元璋，還主動(dòng)為我提供相關(guān)的信息和資料。如北京師范大學(xué)歷史系顧誠(chéng)教授曾為我提供了美籍華裔學(xué)者陳學(xué)霖的《俞本〈紀(jì)事錄〉與元末史料》論文復(fù)印件，讓我得知陳學(xué)霖在臺(tái)北“國(guó)家圖書館”發(fā)現(xiàn)久已失傳的俞本《明興野記》即《紀(jì)事錄》的消息。隨后，王春瑜研究員又寄贈(zèng)一冊(cè)中國(guó)友誼出版公司出版的陳學(xué)霖論文集《史林漫識(shí)》，書中不僅收錄其《俞本〈紀(jì)事錄〉與元末史料》一文，還附錄了《明興野記》的全文。

經(jīng)過多年的搜尋，朱元璋一生活動(dòng)及其背景的相關(guān)史料包括第一手史料，我大體收集齊備，沒有大的遺漏。爾后，筆者便著手進(jìn)行甄別、鑒定。明代的許多野史筆記，大多互相抄來抄去，錯(cuò)訛極多，且多傳聞之說，并非全是信史。一些碑銘墓志，則多為尊者諱，且多諛詞，不可全信。就是某些史學(xué)家的名著，也多有訛筆，如清代趙翼的《廿二史札記》，就寫得“粗率疏闊，多具體性謬誤”。因此，在引用之前，筆者便采用多種方法，反復(fù)進(jìn)行鑒別，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，即棄而不用，只有覺得準(zhǔn)確可靠的，才征引之。如諸多野史筆記所載的明初文字獄案，即多系捕風(fēng)捉影之說，不見于官修史書的記載，且彼此抵牾，荒唐可笑，甚至違背基本的歷史常識(shí)，因而筆者一概棄而不用。我在《朱元璋傳》（河南文藝出版社2017年版）書中特專辟《所謂文字獄》一節(jié)，對(duì)此詳加論述。有些歷史事件，不同的史籍有不同的記載，時(shí)間及具體情節(jié)互有出入，我采用的則是考訂后認(rèn)為記載準(zhǔn)確的史料，并在腳注中捎帶點(diǎn)明其他史料之訛誤。

在梳理元末明初歷史發(fā)展脈絡(luò)和史料征引中，我使用最多的史籍是《明實(shí)錄》?！睹鲗?shí)錄》是根據(jù)檔案文書、日歷、欽錄、六曹章奏等資料，記載前朝皇帝在位期間的軍國(guó)大事，雖然也存在一些曲筆和失實(shí)之處，但總體來說，秉筆直書占據(jù)主導(dǎo)地位，記載的史事還是比較真實(shí)、可靠的。細(xì)加檢讀，不僅可以了解每個(gè)歷史事件發(fā)生的背景和過程，每個(gè)歷史人物活動(dòng)的情況，可以找到許多朱元璋的詔誥制敕及口頭諭示（《明太祖集》收錄的只是部分而非全部的詔誥制敕，而且每件詔誥制敕也多未載發(fā)布的時(shí)間）?！拔母铩苯Y(jié)束未久，我即從我校圖書館借出1940年汪偽時(shí)期影印線裝的江蘇國(guó)學(xué)圖書館藏本《明實(shí)錄》中的《明太祖實(shí)錄》部分（當(dāng)時(shí)校圖書館尚無臺(tái)灣影印的《明實(shí)錄》），在家細(xì)加檢閱，摘抄有用的史料。后來，我自己購(gòu)得臺(tái)灣影印本，更是時(shí)常翻閱。幾乎每寫一篇有關(guān)朱元璋的論文，我都要將其中的五冊(cè)《明太祖實(shí)錄》，從頭到尾細(xì)讀一遍。每寫一部有關(guān)朱元璋的著作，遇到問題，更是隨時(shí)查閱。由于翻閱的次數(shù)多了，這五冊(cè)實(shí)錄的硬紙皮封面便都破損甚至脫落了。

叁

朱元璋一生的經(jīng)歷曲折復(fù)雜，他前期是元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，后期則是明朝的開國(guó)君主，前后兩個(gè)時(shí)期具有截然不同的兩種身份。為之立傳，不僅具體經(jīng)歷要寫得準(zhǔn)確生動(dòng)，能吸引讀者，而且功過是非的評(píng)價(jià)要客觀公正，使讀者受到有益的啟迪。這不僅涉及具體史實(shí)鋪敘的技巧，還涉及理論分析的深度。為此，我決定先從專題研究做起。在《洪武皇帝大傳》開筆之前，筆者先就朱元璋經(jīng)歷中的幾個(gè)重大問題，寫出16篇論文，結(jié)集為《朱元璋研究》。后來，又就朱元璋一生的其他幾個(gè)問題，陸續(xù)寫出十幾篇論文，發(fā)表于各種雜志，并分別收入《履痕集》《散葉集》和即將梓行的《秋實(shí)集》之中。

這些論文的寫作，我都圍繞該專題詳細(xì)翻閱有關(guān)的史籍，認(rèn)真排比、考訂所收集到的史料，以唯物史觀為指導(dǎo)，進(jìn)行深入的分析，從中引出結(jié)論，做到“論從史出”，不發(fā)空頭議論。

這些論文，有的側(cè)重史實(shí)的考訂。如《明初空印案考》一文，考訂空印案發(fā)生于洪武八年，而否定洪武九年或十五年之說。《胡惟庸黨案再考》一文，針對(duì)吳晗的《胡惟庸黨案考》而發(fā)。吳晗認(rèn)為胡案是個(gè)大冤案，主要理由是從洪武十二年九月胡惟庸被捕入獄直至十三年九月被殺，朱元璋并未給他加上謀反的罪名，后來為他編造“通倭”“通虜”的罪狀，到洪武二十三年才將其弄成鐵案。拙文指出，此說與史實(shí)并不相符，因?yàn)楹槲涫暾潞┯贡粴⒑?，第二天朱元璋?duì)文武大臣宣布胡惟庸的諸多罪狀，其中就有“謀危社稷”四個(gè)字?！爸\危社稷”就是謀反，《大明律》的《名例律》及《刑律》，在“謀反”之下皆明確注明即“謂謀危社稷”。所以，胡惟庸之被誅殺是罪有應(yīng)得。不過，朱元璋借此案誅殺大批開國(guó)功臣，則是冤假錯(cuò)案。案中有真有假，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分?！端{(lán)玉黨案再考》一文，則針對(duì)有的學(xué)者為藍(lán)玉黨案翻案的觀點(diǎn)而發(fā)。其為藍(lán)玉黨案翻案的主要理由是，說藍(lán)玉選擇在皇帝耕籍田之日動(dòng)手謀反是根本不可能的。因?yàn)榛实鄹锏娜兆邮怯蓺J天監(jiān)臨時(shí)擇定的，即使擇定了日子，朱元璋也未必親自前往，就算親自前往，也不可能提前廣為宣泄，一般人決無可能提前知道耕籍田的日期，更不可能預(yù)測(cè)朱元璋今年去不去耕籍田。拙文以確鑿的史實(shí)論證了藍(lán)玉的謀反動(dòng)機(jī)與謀劃，指出明代耕籍田的具體日期雖由欽天監(jiān)擇定，但非臨時(shí)擇定，而是提前一段時(shí)間擇定，并須事先通知參與耕籍田的各位官員耆宿。藍(lán)黨的骨干詹徽是吏部尚書，作為必須參加耕籍典禮的九卿之一，當(dāng)然能夠知道耕籍田的日期并得知皇帝將親往躬耕，從而將消息告知藍(lán)玉，所以藍(lán)玉選擇皇帝耕籍田之日動(dòng)手謀反，并不是什么奇怪的事。后來，朱元璋果然在這一天親往先農(nóng)壇躬耕籍田，正是藍(lán)玉謀反案最有力的鐵證。

有些論文，對(duì)朱元璋某個(gè)階段或某個(gè)方面的活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，總結(jié)其成敗得失。如《朱元璋對(duì)陳友諒與張士誠(chéng)的戰(zhàn)爭(zhēng)述評(píng)》一文，評(píng)說了朱元璋對(duì)西、東兩雄戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗得失。《論朱元璋取得反元斗爭(zhēng)的勝利原因》一文，總結(jié)朱元璋取勝的主要原因：一是善于根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化，采取相應(yīng)的政策和策略；二是狠抓積糧訓(xùn)兵，營(yíng)建基地，發(fā)展軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力；三是注意禮賢下士，優(yōu)待降人，分化敵人以壯大自己；四是以優(yōu)異的軍事才能，正確指導(dǎo)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！吨煸败娛滤枷氤跆健芬晃?，對(duì)朱元璋的戰(zhàn)備觀點(diǎn)、治軍思想和作戰(zhàn)指導(dǎo)原則作了深入的探討。

有些論文，則側(cè)重于理論的闡釋。如《論朱元璋的蛻變》一文，就朱元璋由農(nóng)民起義領(lǐng)袖轉(zhuǎn)化為地主階級(jí)的政治代表的過程作了探討，并就此問題作了理論的闡釋，指出封建社會(huì)的農(nóng)民是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，一方面農(nóng)民是被剝削被壓迫的勞動(dòng)者，這種階級(jí)地位決定了他們具有反抗地主階級(jí)剝削與壓迫的革命性；另一方面，農(nóng)民又是小生產(chǎn)者與小私有者，不是同新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的階級(jí)。這種階級(jí)地位，又決定他們不可能超越個(gè)體小生產(chǎn)者與小私有制范疇的經(jīng)濟(jì)要求，即使是在封建社會(huì)的后期，提出了土地要求的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，往往也只限于要求恢復(fù)和發(fā)展擁有小塊土地的實(shí)行農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)不能長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，終究會(huì)出現(xiàn)兩極分化，產(chǎn)生新的封建地主和赤貧的農(nóng)民。因此，農(nóng)民起義盡管可以用暴力手段沉重地打擊地主階級(jí)，改變土地配置，卻不可能帶來高于封建形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。用小農(nóng)的世界觀來改造社會(huì)，其結(jié)果依然是封建社會(huì)，不可能建立起更高的社會(huì)形態(tài)。同時(shí)，由于歷史條件的限制，那種高于封建社會(huì)的社會(huì)形態(tài)當(dāng)時(shí)也無從實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民階級(jí)的這種階級(jí)的和歷史的局限性，決定了農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，不是遭到地主階級(jí)的鎮(zhèn)壓，就是成為地主階級(jí)改朝換代的工具，不可能推翻封建制度；也決定了起義領(lǐng)袖不可能徹底擺脫封建主義的影響，他們?cè)谄鹆x之后必然要走上封建化的道路，最后不是犧牲于地主階級(jí)的屠刀之下，就是充當(dāng)?shù)刂麟A級(jí)改朝換代策略的執(zhí)行者，轉(zhuǎn)化為封建君主。

通過這些論文的寫作，我將朱元璋一生經(jīng)歷的基本脈絡(luò)大體梳理清楚，并對(duì)其中的一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重大問題作了深入的解剖和分析，弄清其來龍去脈，做到知其然又知其所以然。以這些論文為基礎(chǔ)寫出的朱元璋傳記，便有了自己獨(dú)立的見解，得以超越前賢的水平。也就因此，《洪武皇帝大傳》獲得北京市第三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；《洪武大帝朱元璋傳》也獲得廣泛好評(píng)，王春瑜研究員以《超越吳晗》為題評(píng)論說：“陳教授的這本大著，無論是在研究的廣度還是深度上，尤其是在史料的掌握上，都超越了吳晗，是時(shí)下出版的幾本朱元璋傳中最有學(xué)術(shù)價(jià)值的一本。”《朱元璋傳》出版后，也入圍2017年的“中國(guó)好書榜”。中華書局梓行的這部《朱元璋大傳》，則是我朱元璋研究的集大成之作，期望能在前幾部朱元璋傳記的基礎(chǔ)之上，再前進(jìn)一步。

（作者系北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“雙一流”特聘教授，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。）