仿古瓷古今談

邵繼梅

仿古屬藝術(shù)品仿真復制范疇。國外藝術(shù)仿真復制業(yè)已成為消費市場發(fā)展的必然趨勢，在西方國家，無論在政府辦公室、大酒店、大賓館，還是寫字樓、客廳、臥室，隨處都可以看到藝術(shù)復制品。我國仿古之風，早在宋代就很盛行，當時已出現(xiàn)了大量仿制的商周青銅器，同時一些地方瓷窯，也不乏刻意仿古者。

仿古瓷，是指后期模仿前朝的名瓷品種而燒造出來的瓷器。景德鎮(zhèn)瓷器仿古，歷來有之。

明代成化時期，就有人大量仿制宣德、嘉靖、萬歷年間的瓷器，“無不媲美，無不巧合”，而且非常風行。明代制瓷名家崔國懋、周丹泉、陳仲美等所制仿古瓷，可以達到以假亂真的境地，“每一名品出，四方競重購之”。

清代前期，就熱衷仿古窯名瓷。特別是從康熙開始，御窯廠就不計工本的從事仿制汝、官、哥、鈞等名窯產(chǎn)品。康熙時仿宣德、成化瓷，“與真無二”、“毫發(fā)不爽，誠可謂巧奪天工矣?！庇赫觊g，宮中還出示所藏古瓷，交御器廠仿制。在乾隆盛世收藏風行之時，有很多人從事古陶瓷的仿制，仿古更蔚為可觀，所仿薄胎暗花和宋代影青最為出色。當時這種現(xiàn)象是為滿足皇家的欣賞愛好，因此，清代的郎窯、年窯、唐窯以仿歷朝古瓷著稱，其中唐窯“仿肖名窯諸器，無不媲美”。

清代民窯的仿古風氣也很盛行。因為開始御窯廠的產(chǎn)品只供宮廷需求和帝王賞賜之用，就是皇親國戚也不能染指。所以官僚貴族所用的優(yōu)質(zhì)瓷器，大多來自民窯，這便促進了民窯的仿古。這些民窯的瓷器，“選諸質(zhì)料，精美細潤，翼如廠官器，可充官用”，稱為“官古器”。稍次一些的，還有“假官古器”、“上古器”也都是供官僚富豪使用的。

景德鎮(zhèn)歷代仿古之風，雖然是為了滿足上層社會的好古賞舊的需要，但也起了保持和發(fā)揚傳統(tǒng)產(chǎn)品特色的作用，因此無論是官窯、民窯都有不少仿古精品。到了清末和民國時期，古代名瓷成為鑒藏家和古董商們在市場上角逐的目標，隨著歲月的推移，在真品稀絕的情況下，也有一大批藏家對這種高仿品癡迷，個別種類在價位上并不亞于甚至高于真品，于是古瓷仿作大量涌現(xiàn)。而趨時謀利者，也就應(yīng)運而生了，他們往往在原有瓷器上進行部分或者重新加工，采取后加釉彩、后加年款，作舊處理等方法，冒充古瓷，待價而沽。這已經(jīng)是作偽，而不是仿古了。

新中國成立以后，隨著瓷業(yè)生產(chǎn)恢復和發(fā)展，仿古瓷成為一大生產(chǎn)種類。景德鎮(zhèn)各瓷業(yè)單位聚集一批專業(yè)人員和能工巧匠，燒制了很多外形和內(nèi)在質(zhì)量較高的仿古瓷。20世紀50年代，中國輕工業(yè)部陶研所與建國瓷廠不僅仿制宋代的影青刻花、元代的青花和釉里紅、明清兩代的祭紅、郎窯紅、豇豆紅、翠青、霽藍、茶葉末、窯變花釉、三陽開泰等顏色釉瓷，更有仿歷史上著名的“汝、定、哥、官、鈞”五大名窯珍品。上世紀60年代初，人民瓷廠為北京明定陵博物館復制了一口“云龍”千件大瓷缸，署款為“大明嘉靖年制”，陳列在定陵的地宮；藝術(shù)瓷廠按照北京故宮提供的樣品，成功地復制了清代同治皇帝婚典御用瓷，粉彩黃地龍鳳樽、鼎、罍、彝四大系列40個品種共224件。

1 9 7 9年7月2 3日，江西省陶瓷工業(yè)公司國家用瓷辦公室與上海市工藝品進出口公司簽署《關(guān)于仿古瓷器產(chǎn)銷協(xié)議》，指定藝術(shù)、曙光、建國、雕塑四個瓷廠（1980年后增加人民瓷廠）定人、定車間為乙方仿制古瓷。3年間共生產(chǎn)、銷售仿古瓷61306件、價值900多萬元。此外，景德鎮(zhèn)陶瓷館與東風瓷廠為故宮博物院及有些省市的博物館仿制了不少名貴古瓷，如他們仿制的元明青花，獲得陶瓷考古專家的好評，為恢復和發(fā)展景德鎮(zhèn)仿古瓷生產(chǎn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

由于仿古瓷銷路不斷擴大，顏色釉、釉里紅、青花掛紫、斗彩等工藝技術(shù)都得到傳承和提高。為保證一些獨門技藝后繼有人，國家特許瓷業(yè)崗位老藝人自帶藝徒、子承父藝，從而推動了仿古技藝的傳承與發(fā)展。

生產(chǎn)仿古瓷，必須有雄厚的資金，還有一定的制瓷知識和古瓷鑒賞能力。對各個朝代的名瓷，從瓷土、胎釉、紋飾、外形等都要研究分析，用實物或殘片進行對比，反復試制，直到處處到位為止。對燒成的瓷器，亦進行嚴格的篩選，以十選一或幾十選一的做法，落選者決不入市。在銷售時說明是仿制的，明賣明買。由于這類瓷器數(shù)量不多，成本高，賣價自然不低。因而有穩(wěn)定的銷售渠道，或者有客戶慕名求購。如進入新世紀后，佳洋陶瓷有限公司高仿元代《鬼谷子下山》瓷罐，從制胎、繪畫到成瓷一絲不茍，層層把關(guān)，達到了造型真實、紋飾逼真的效果。因為高仿品亦屬高檔藝術(shù)品，同樣是有較高經(jīng)濟價值的。

仿古瓷作為一種藝術(shù)品和收藏品，有它的時代特征，反映了制作者的匠心、才華和水準，蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵。不可否認，景德鎮(zhèn)在生產(chǎn)仿古瓷的同時，也出現(xiàn)了有人利用仿古瓷“做舊”、編造謊言，牟取高利。不僅騙到了陶瓷愛好者和“老外”，甚至騙到了個別拍賣行和收藏家。更嚴重的是偽劣仿古瓷，被一些人肩扛手提地販去充當“古董”，在全國各地擺攤設(shè)點，有的連哄帶騙，有的能賺錢就脫手，既是對藝術(shù)的褻瀆，更敗壞了瓷都的聲譽。

作為當今景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)主要品種之一的仿古瓷，它能繼承傳統(tǒng)技藝，使為數(shù)不多（或孤品）的古瓷展現(xiàn)在更多人面前，也為陶瓷愛好者、收藏家提供了一條購買的途徑。當然目前國內(nèi)高仿品在市場接受上還有相當大的差距，很多人還是認為要買就買真的，仿制品的不值錢，造假者就是抓住這種觀念，以假充真騙取錢財。

因此說，仿古瓷不是膺品，它們之間有兩種完全不同的概念：膺品通過“做舊”故意隱瞞其假身份，以假充真，蒙騙買家；而高仿品一開始就聲明不是真品，但它仍是藝術(shù)品。（來源：景德鎮(zhèn)日報）