蒲松齡愛(ài)石

文/王貞虎 by Wang Zhenhu

蒲松齡是我國(guó)清代著名文學(xué)家，其志怪小說(shuō)《聊齋志異》蜚聲中外。鮮為人知的是：蒲松齡對(duì)賞石文化也有很深的研究，對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)賞石文化做出了很大的貢獻(xiàn)。蒲松齡執(zhí)館于淄川畢際友家達(dá)三十余載。在此期間，他撰寫頌石詩(shī)文多達(dá)數(shù)十篇。

題名：【海岳石】

畢家門庭豪華，甲第宏麗，庭院布局別致。除萬(wàn)卷藏書樓外，還有一處怪石林立、松柏雜植、雜花為籬、具有南方特色的園林建筑——《石隱園》。園內(nèi)奇石，蒲翁心情舒暢，詩(shī)興大發(fā)，蘸墨揮毫詩(shī)云：“獨(dú)在山中屋，如在山中住。繡球爛漫開，始知春事去?！逼盐痰弥獔@內(nèi)各種怪石都是畢際友父子從各地重金購(gòu)置而來(lái)，又有詩(shī)云：“大人何皓偉，贖爾抱花關(guān)。刺史歸田日，余錢買舊山?！?/p>

據(jù)傳畢際友罷官歸田時(shí)，曾帶回一塊石頭，名曰“靈璧石”，又名“海岳石”。此石據(jù)傳曾為宋代文人米芾后人明代相石家米仲詔所藏。此石入畢家后，被視為傳家之寶。園內(nèi)還有畢氏從武夷山帶回的石頭。蒲翁見(jiàn)石有詩(shī)云：“遙望此石驚怪之，插青挺秀最離奇。不知何處曾相見(jiàn)，澗壑群言似武夷。”

蒲翁在畢家坐館期間，每年盛夏移居“石隱園”內(nèi)，朝暮與石相伴，扶石建身，觀石之趣，與石共樂(lè)。他經(jīng)常坐于怪石林中思稿、養(yǎng)神、飲茶。這已成為他生活中的一大樂(lè)趣。有時(shí)靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，面對(duì)園內(nèi)眾石景觀，他感慨賦詩(shī)：“年年設(shè)榻聽新蟬，風(fēng)景今年勝去年。雨過(guò)松香生客夢(mèng)，萍開水碧見(jiàn)云天。老藤繞屋龍蛇出，怪石當(dāng)門虎豹眠。我以蛙鳴間魚躍，儼然鼓吹小山邊。”

蒲翁最喜愛(ài)園內(nèi)形態(tài)奇特的“蛙鳴石”，此石天然形成，因其形似“蛙鳴”而得名。園內(nèi)還有“三星石”，石形小巧玲瓏，形象奇特。石上有三處圓形化石，猶如三星而得名。

蒲翁多年身居奇石王國(guó)之中，對(duì)身邊的各類心愛(ài)的石頭產(chǎn)生了深厚的感情。石隱園內(nèi)有十塊形狀別致、玲瓏剔透的怪石，被他稱為“十友”，即九象石、魁星石、月窟石、菡萏石、鳳翔石、太樸石、雙鷹石、峨豸石、垂云石、靈璧石，并賦詩(shī)云：“石隱園中遠(yuǎn)心亭，門對(duì)青山四五層。鳳翔雙鷹飛禽樣，九象峨豸走獸形。太樸垂云生得好，菡萏月窟最玲瓏。宋朝魁星石靈璧，萬(wàn)世流傳十友名?！笨梢?jiàn)，蒲翁對(duì)石頭的崇愛(ài)之情是何等深刻！

蒲松齡故居的園內(nèi)還有幾塊體量較大的奇石，即“太湖石”和“丈人石”。太湖石為山、明、水、秀四石，而丈人石則巍然屹立。蒲翁頌丈人石有詩(shī)云：“丈人何傲睨，高眠傍修竹。南宮具袍笏，毋乃太邊幅。千載遇狂生，橫足加其腹?！?/p>

蒲翁在畢家坐館期間，專題詠《石隱園》的詩(shī)作達(dá)40余首。字字句句都凝聚著蒲翁對(duì)石頭的真情和眷戀。園內(nèi)石景天成、百花爭(zhēng)艷，豐富了他文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容，又為完成《聊齋志異》巨著提供了美學(xué)素材。

蒲翁不但有多詩(shī)頌石，還著有一部研究石頭的專著——《石譜》。該書中詳細(xì)記載了一百余種石頭，就石頭的產(chǎn)地、色澤、聲音、用途以及鑒別方法等，都作了一一記述。從這本論石專著中，我們可以看出蒲翁弘揚(yáng)石文化的廣度和深度。這本珍貴的《石譜》，是蒲翁一生愛(ài)石、藏石、頌石的佐證，也是研究清代傳承和發(fā)揚(yáng)中華賞石文化的寶貴歷史資料。

另外，蒲翁還把他的石頭情結(jié)寫進(jìn)了《聊裔志異》中。在《石清虛》一文中，主人邢云飛一生與石相伴、與石共樂(lè)、與石共存、與石共卒。邢氏老人愛(ài)石一生，屢遭劫掠，屢次找回，最終隨葬墓中。他透過(guò)這篇故事，我們可以窺到蒲翁頌石、愛(ài)石的癡情。

蒲松齡的頌石史頁(yè)，為后人加深對(duì)中華石文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)石文化的傳統(tǒng)，提供了寶貴的研究資料。