從“理論掌握群眾”到“群眾掌握理論”

丁貞棟 周偉婷

摘 要：馬克思主義理論教育不僅包含著“理論掌握群眾”的邏輯，還包含著“群眾掌握理論”的邏輯?！袄碚撜莆杖罕姟睂嵸|是理論武裝，強調以科學理論為前提，以理論“灌輸”為重點，以說服教育為關鍵;“群眾掌握理論”實質是實踐運用，強調以真信真懂為前提，以靈活運用為重點，以推動實踐為根本。馬克思主義理論教育要實現(xiàn)“理論掌握群眾”與“群眾掌握理論”的有機統(tǒng)一，才能彰顯出更強大的生命力。

關鍵詞：理論掌握群眾;群眾掌握理論;馬克思主義理論教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.03.007

中圖分類號： D641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）03-0031-05

馬克思主義理論教育本身包含著兩個邏輯，一個是“理論掌握群眾”邏輯，在這個邏輯中，著力要提升理論的說服力和公信力，用理論的嚴密邏輯和科學道理，去進行理論闡釋，發(fā)揮馬克思主義理論的真理性力量，進而推進馬克思主義理論的中國化、時代化、大眾化，讓理論為群眾所掌握，實現(xiàn)理論武裝;另一個邏輯是“群眾掌握理論”，這個邏輯側重于群眾掌握和運用理論，不僅學會馬克思主義的知識與道理，更要學會馬克思主義的思維與方法，在實踐中能夠靈活運用馬克思主義理論，運用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀去評判事物，運用馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義知識去認識和分析問題，進而解決實踐問題。從兩者關系看，前者解決了認識問題，后者解決了實踐問題，兩者相統(tǒng)一，馬克思主義理論教育才能達到效果。

一、“理論掌握群眾”實質是理論武裝

群眾是實踐的主體，是實踐的依靠力量，中國共產(chǎn)黨在推動黨和國家的偉大事業(yè)進程中，離不開群眾智慧、群眾力量和群眾擁護。只有讓群眾掌握馬克思主義真理，學會自覺運用馬克思主義理論，才能凝聚實踐力量，推動黨和國家的事業(yè)發(fā)展。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”[1]馬克思科學揭示出了精神的物質力量，也即是精神對物質的反作用。主張理論能夠外化成為物質因素，成為思想武器，產(chǎn)生革命性的作用。廣義上理解，“理論掌握群眾”，包含著“群眾掌握理論”的內在要求。狹義上理解，“理論掌握群眾”實質就是實現(xiàn)理論武裝群眾，主要解決思想認識問題，堅定馬克思主義信仰，提升馬克思主義認同。

1.“理論掌握群眾”前提是理論科學

理論是人們關于事物知識的經(jīng)驗總結和升華，但是并非所有理論都是正確的、科學的。在自然科學和社會科學中有真理，也有謬誤。馬克思主義理論是關于人類解放和發(fā)展的真理性認識，是科學的理論體系，這就構成了“理論掌握群眾”的前提。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[2]馬克思強調理論對于無產(chǎn)階級革命的重要作用，同時馬克思又指出，理論說服群眾也是有前提的，理論必須是徹底的理論，這個徹底的理論就是要求理論必須具備真理性、科學性，反映事物的內在規(guī)律和本質要求。馬克思主義理論的科學性和真理性主要體現(xiàn)在如下幾個方面：第一，馬克思主義理論是對人類社會發(fā)展一般規(guī)律的認識和升華。創(chuàng)立于一百余年前的馬克思主義理論，是在吸收德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義學說的合理性因素基礎上形成的科學認識，是人類歷史中關于社會發(fā)展規(guī)律的科學認識。馬克思主義學說自創(chuàng)立以來，形成了唯物史觀和剩余價值學說兩大理論，以此兩大理論為基石，形成了馬克思主義博大精深的思想體系。第二，馬克思主義理論是經(jīng)過實踐檢驗的真理性認識。革命性和實踐性是馬克思主義理論最為顯著的特征之一。一百余年來，馬克思主義理論成為推動全世界共產(chǎn)主義運動的理論基石。在馬克思主義理論指導下，巴黎公社成為了馬克思主義科學理論的首次實踐，并進行了人類社會中的重要嘗試;十月革命后，在繼承和發(fā)展馬克思主義基礎上，列寧帶領俄國社會民主黨開辟了人類歷史的新紀元，成立了世界上第一個社會主義國家。1949年10月1日，中華人民共和國成立標志著在世界的東方又一個改變人類的歷史社會主義國家誕生。毛澤東帶領中國共產(chǎn)黨人，深入發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了毛澤東思想，馬克思主義實踐又實現(xiàn)了新的跨越，在毛澤東思想的指引下取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國。當前，在馬克思主義理論指導下，中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會所指出的，馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。一百余年的科學理論充分證明，沒有馬克思主義，就沒有人類社會的今天，沒有馬克思主義理論，就不可能有科學社會主義實踐的壯麗篇章。第三，馬克思主義理論是不斷發(fā)展的科學理論體系。馬克思主義理論誕生于百年前，與時俱進是馬克思主義理論的重要品質。從馬克思主義理論誕生開始，堅持與各國革命、建設實踐相結合，不斷發(fā)展，形成了列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論成果。時代變遷，馬克思主義也不斷發(fā)展，正是這種與時俱進的特性，使馬克思主義理論始終是個開放、包容的理論體系，始終彰顯活力和理論魅力。綜上所述，馬克思主義理論之所以能夠“掌握群眾”，還是源自理論本身的科學性與真理性。

2.“理論掌握群眾”重點是理論“灌輸”

社會存在對社會意識具有決定性的作用，同時社會意識又反作用于社會存在。理論是社會意識的體現(xiàn);同時，理論對于推動實踐又具有無比重要的作用。無產(chǎn)階級革命離不開無產(chǎn)階級理論。20世紀初，俄國與當時的歐美各國有著顯著不同的國情，以工人階級和小農(nóng)階級主導的俄國社會，對于馬克思主義理論的傳播和接受，亟需以特定的辦法影響這些群體。因此，俄國無產(chǎn)階級革命導師列寧指出“對于社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強”。[3]他認為，資產(chǎn)階級的思想有著較長的歷史與傳播歷程，影響深刻，相比而言，無產(chǎn)階級思想產(chǎn)生較晚，影響較小，迫切需要傳播，需要教育。他進一步指出了方法：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去?！盵4]這就是列寧提出的著名的“灌輸”理論。他認為，無產(chǎn)階級的階級意識不會自發(fā)形成，需要外力加以影響，只有進行理論的“灌輸”，才有可能出現(xiàn)效果，實現(xiàn)理論掌握群眾。列寧又進一步強調：“我們嚴格地單獨組成為一個獨立的無產(chǎn)階級政黨，其全部意義很大程度上就在于我們要始終不渝地進行這項馬克思主義的工作。”[5]?“灌輸”不僅是馬克思主義理論教育的重要形式，更是馬克思主義政黨的重要任務。馬克思主義理論教育是意識形態(tài)的重要內容，具有鮮明的階級性。從古至今，任何一個階級都希望通過特定的途徑傳播該階級的主張。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義建設、發(fā)展的新時代，堅定不移的傳播馬克思主義理論，是中國共產(chǎn)黨不變的重任與使命?！肮噍敗弊鳛槔碚搨鬏斨凶顬橛行У霓k法，對于理論傳播具有重要的意義。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義理論“灌輸”的推動者，在當下，要重新審視灌輸理論的價值，重視發(fā)揮“灌輸”在理論的系統(tǒng)學習、主導學習中的積極作用，創(chuàng)新形式，豐富和發(fā)展“灌輸”理論，打破知識“壟斷”，使得“灌輸”能夠成為體現(xiàn)無產(chǎn)階級教育權，進行無產(chǎn)階級思想意識教育的重要依靠。同時，也要摒棄“灌輸”理論給人的“刻板印象”。從西方語義上看，“灌輸”容易被誤解為帶有強制性色彩。因此，要重視對于“灌輸”理論的運用，諸如把“灌輸”和“機械灌輸”相區(qū)別，把“灌輸”和“強制性學習”相區(qū)別，把“灌輸”與“顯性教育方式”相區(qū)別，充分發(fā)揮“灌輸”在理論學習方面的系統(tǒng)優(yōu)勢、主導優(yōu)勢、主動優(yōu)勢等，全面加強理論學習，達到理論掌握群眾的效果。