從互動交際看“來著”表“確證”*

饒宏泉

(安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

漢語學(xué)界對“來著”這個重要的虛詞關(guān)注已久，聚焦于“來著”的同質(zhì)性、表義和屬性等問題[1]-[15]。縱觀文獻，討論的問題仍存有較多爭議，提及“來著”的表義也不少。近些年更傾向于整合研究，試圖厘清不同表義間的關(guān)系。屈承熹主張：“功能語法認為句末虛詞可行且較為科學(xué)的研究路徑是：先確認其核心功能，配合其情態(tài)意義，從而推演出前人所主張的多種多樣的釋義?！盵16]3本文將沿著這個路徑，基于互動交際的使用情況，希望能提供一個簡單的解釋。

本文的口語語料，一是來自《我愛我家》全部劇集的文字轉(zhuǎn)寫和《家有兒女》《武林外傳》的部分劇集文字轉(zhuǎn)寫(共1237752字符，得到97例)；二是來自我們轉(zhuǎn)錄的自然會話語料(目前410分鐘，共126502字符，得到13例)；三是來自中國傳媒大學(xué)媒體語言語料庫(提取其中的100例)。這三類語料涉及從表演藝術(shù)到電視訪談到自然會話的不同互動類型，應(yīng)能較好地反映“來著”的使用情況。

一、“來著”表“確證”說

宋文輝認為“來著”的原初意義是表示對事實存在的確證性肯定的語氣?！皝碇钡摹敖^去”意義是其一般會話隱含的語義化的結(jié)果，是“來著”的確證性肯定這個情態(tài)意義的必然產(chǎn)物。[10]61宋文輝的分析提供了很好的闡釋路徑，尤其是他對疑問句“他剛才沒吃什么來著”中“來著”所表肯定義的解讀，認為這種肯定是“來著”的派生用法，意義更虛，從肯定事實的存在這個“知”域轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ㄐ拍钆c言語態(tài)度的“言”域，是一種弱肯定。根據(jù)宋文的論述，可以得到下圖：

圖1 “來著”的確證性肯定義

對此，我們有如下疑惑：第一，從“來著”所在的句子形式來看，除了語法上的主謂賓句和疑問句，還有一些語用的反問句和設(shè)問句，是否都能做“確證事實存在”的解讀？第二，宋文只是從“在中性句式中一般不能受到否定”提供證據(jù)，認為“來著”是比較強勢的肯定。他似乎更加強調(diào)其肯定語氣，而并未對“確證”展開詳細的論述；第三，張誼生等學(xué)者對兩個“來著”的區(qū)分并未完全依據(jù)陳述和疑問[7]，顯然宋文沒能解釋疑問句中的“近過去”義；最后，宋文只是將“確證”作為原初意義處理，認為現(xiàn)在仍然存在，而“來著”語法化之后的“近過去”是現(xiàn)在的基本詞匯意義。那么共時層面上“近過去”和“確證”兩種解讀的關(guān)系？另外其他表義如“回憶”“委婉”又是如何解讀出來的？

我們注意到，學(xué)者們還將“來著”與“的”“過”進行類比。[1][6][7][13]就語氣詞“的”而言，呂叔湘指出“的”是一種確認的語氣，就是表示確確實實有這件事，沒有錯兒。[17]263李訥、安姍笛、張伯江也從及物性和語體角度論證了“的”是廣義的帶有情態(tài)作用的語法成分，最本質(zhì)的特點在于表示主觀的確認態(tài)度。[18]史金生也指出“的”是傳信語氣詞，功能可以概括為[+肯定]。[19]再看“過”，呂叔湘將“來著”與“過”做了比較。[6]348比較的前提是二者都表示“過去曾經(jīng)有這樣的事情”，顯然這是一種“確證”。另據(jù)饒宏泉，“V過”的話語功能是論證說明，提供“信據(jù)力(argumentativity)”[20]，即“為釋話人推理提供可信的論據(jù)(引自完權(quán)[21]23)”。應(yīng)該說，這些類比研究的文獻也都從側(cè)面?zhèn)鬟f著一個信號，即“來著”表“確證”可能是其核心意義。本文就依據(jù)這一思路，基于使用，從互動交際的視角出發(fā)，考察“X來著”的形式選擇[注]“X來著”指的是“來著”所在的話輪建構(gòu)單位(turn construction unit)。張誼生認為，“來著”除了用于陳述句末尾之外，經(jīng)常出現(xiàn)在各種類別的疑問句后面。從疑問句的疑問性質(zhì)，或者說疑問度來看，可以是確有不知的年代性問，也可以是明知故問的假性問，還可以是略有所知的揣度問，或者自言自語的虛擬問[7]62。本文參考張先生對疑問句的區(qū)分。，闡釋說話人要“確證”的是什么，并用“確證”來統(tǒng)攝以往的表義問題。

二、“來著”表確證的類型和層面

“來著”所表示的“確證”屬于強調(diào)性情態(tài)義。它是傳信語氣詞，表示說話人的某種態(tài)度。具體來說，“確證”類型主要有：

2.1 強調(diào)X的真實可靠

不管X是行為、評價、想法或假設(shè)等等，“來著”的使用都表達說話人確切地證實“的確如此”，加強對X的肯定態(tài)度。這種類型的確證一般使用陳述、反問和揣測問。

2.1.1 陳述句

(1)汪永晨：我大年初一，正好在京都參加一個世界環(huán)境大會。

許子?xùn)|：你倒是夠忙的。

竇文濤：沒錯。

汪永晨：然后我就放了這個，因為我剛剛看了海豚灣的電視，我就拷下了幾張照片。我就當場放來著，這個照片，對。當時這個我旁邊坐的一個人，他就說，他就研究怎么吃鯨魚的。

例(1)中大家在談?wù)摥h(huán)境與人的關(guān)系，汪永晨陳述了自己當時的行為“我當場放這個照片”，因而“來著”確證的是說話人自己的行為，對此強調(diào)肯定。

(2)竹幼婷：對，這是我的一個社會關(guān)系維護的一個辦法，甚至我還可以湊足幾對，如果你來參加我的婚禮看上了誰，我又促成一個佳話，這是做好事來著。

梁文道：婚禮是什么？為什么婚禮要搞的這么大或者婚禮要登報，讓別人知道，因為婚禮從來就不是兩個人的事，這根本是一個社會制度。

“做好事”是一種社會評價，“來著”針對這種評價做了強調(diào)和肯定，即“的確如此”。說話人還可以通過“來著”強調(diào)肯定有關(guān)的想法。如例(3)：

(3) 有人說《捐助》開放式結(jié)尾讓人覺得那小品完成得十分隨便和倉促，誰知道呢，據(jù)說這很有可能是故意的，為什么呢，您別忘了頭些年那《賣拐》，不是最后賣了三部嗎？三部曲，今年原本想上去年那《不差錢》第二部叫《就差錢》來著，所以說他這個開放式結(jié)尾有可能是想搞系列，因此是不是準備為明年春晚打下伏筆？

“來著”還能強調(diào)某種假設(shè)或推測的合理性，給予肯定態(tài)度。如例(4)：

(4) 主持人：按相聲里的說法，出門兒最幸運的事兒就是撿錢包，可最不幸的，不就成丟錢包了么？這兩者的關(guān)系，明顯是把自己的幸運建立在別人的不幸上了。當然，攝像頭拍下的那位也未見得就有那么損，王先生本人就認為，人家本來也想拾金不昧來著，可一直沒時間把錢包還回來，或者忙著忙著就忘了。王先生有耐心等，那位呢，也別辜負人家失主對您善良的信任。?

例(4)中主持人轉(zhuǎn)述丟錢包的王先生的話，他認為撿錢包的人本來也是想拾金不昧的，“X來著”陳述的雖然是王先生假定的情況，但“來著”的使用增加了這一假設(shè)的事實性。下面的例(5)中“按說”是劉思伽在做推測，“來著”的使用對此給予強調(diào)和肯定。

(5)羅兵：幾年前的美國人幾乎是不會想到獨立這種字眼的，但是此時宣告獨立似乎成為了唯一可行的方法。

劉思伽：按說富蘭克林一開始也不應(yīng)該希望出現(xiàn)這樣的局面來著。

羅兵：對，不過當時的富蘭克林也斷言了，說派遣更多的英軍去波士頓，只能證明英國對殖民地的敵意。

此外，如例(6)所反映的，雖然不是親身經(jīng)歷(“聽說”)，但“來著”的使用，強調(diào)了說話人對這一信息的肯定立場，表達了一種確信無疑的態(tài)度：

(6)韓三平：他演員無外乎是幾種情況，一個是形神兼?zhèn)?，演歷史人物肯定是形神兼?zhèn)涫巧喜?，形神都不備是下策，形神二選其一的時候選神棄形，這是基本原則。你神形兼?zhèn)淞艘院?，不見得就能演好這個角色，你比如說杜月笙，你比如說馮玉祥，你神形兼?zhèn)溥€需要一個東西，那就是演技、技巧。

記者：我聽說成龍還想演毛主席來著。

韓三平：他是一個玩笑，僅僅是一個玩笑。

從上述例句的分析中可以看到，“來著”對X的確證主要是對其進行強調(diào)和肯定，其中的X不限于宋文輝所說的“事實存在”[10]61，因而有必要擴大“確證”的事實層面。再來看反問形式中的“確證”。

2.1.2 反問

反問形式所確證的一般都是已存在的事實。如：

(7)志新：什么什么?我一堂堂總經(jīng)理我跟家專門伺候一保姆，這傳出去不讓人笑話嗎?

傅老：革命工作不分貴賤啊！你生病的時候人家小張怎么伺候你來著?

(8)羅兵：對，由于這《十日談》對現(xiàn)世幸福的大膽追求和對禁欲主義的猛烈抨擊，你想在那個時候，能受到人民群眾的熱烈歡迎，那就一定注定要遭到當時歐洲天主教會極度仇視了。

劉思伽：可不是嗎，誰讓他超前地體現(xiàn)了人文主義的時代精神來著。

例(7)中傅老決定讓志新去照顧生病的保姆小張，志新深感驚訝，放不下身段，于是傅老反駁志新的觀點并表情嚴肅地手指志新，使用的是強硬的反問，確證的是“你當時生病的時候小張細心伺候你”這樣的事實。例(8)中劉思伽使用反問表達對《十日談》所表現(xiàn)的人文主義時代精神的確切證實。

2.1.3 揣測問

如果是對他人行為進行揣測發(fā)問，“來著”則強調(diào)這一推測的真實性，如例(9)：

(9)和平：小張上早市了，我來吧。(掀開器皿)嘿，志國。

志國：嗯？

和平：昨晚上——偷著啃饅頭來著吧你？

志國：?。?/p>

和平：啃還不好好啃，你瞅這東一口西一口的。

志國：我沒有??！

和平通過種種跡象猜測志國應(yīng)該是實施了“偷著啃饅頭”的行為。從下一話輪來看，志國聽到和平的猜測和質(zhì)疑，先表示了驚嘆，接著陳述自己并未實施這一行為。

2.2 確定自己有所知曉

在其他的一些疑問句中，“來著”還能傳達另一種“確證”，即說話人確定的是自己對疑問詞所指稱的對象是有所知曉的，只是一時想不起來了。確證的是該信息是落于說話人自己的認識界域(epistemic territory[22])中的。

2.2.1 虛擬問

自言自語的虛擬問，確證的是說話人自己對此有所知曉。如：

(10)宋揚：只能撞墻了。應(yīng)該不會。提高維權(quán)意識。

老郭：應(yīng)該不會。我剛才想說一什么事來著，前些日子我關(guān)注二手車。切諾基。

宋揚：大切小切啊。

例(10)中說話人是自言自語的虛擬問，“來著”確證的是自己剛才是想說一件事，但是具體認識記不清了。再如：

(11)竇文濤：說是原來里根跟蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫還是誰來著，我忘了，開玩笑嘛，就是講一個段子說，我們國家民主，任何一個國民都可以跑到白宮，我的辦公室，指著我說，我反對美國總統(tǒng)，對吧？

查建英：對，對。

這里說話人都并非需要受話人來幫助回答，其中“來著”都表示說話人確定是有所知曉的，但想不起來了。之后“我忘了”表明說話人就此打住不再干擾交際意圖表達。

2.2.1 假性問

(12)(和平氣喘虛虛地上。門外一片噪雜)

和平：(整理衣服)好嘛差點兒沒把我給擠死呢外頭。

志新：我說什么來著，現(xiàn)而今這公共交通它就是成問題。

和平：公共交通倒沒問題，就是咱這樓道交通真讓人受不了。好家伙！你大哥比我下班還早呢，還在外面擠著進不來哪！

例(12)中和平剛回到家，一邊整理衣服一邊抱怨外頭太擠。小叔子志新立刻接過話輪做出評論。下劃線“X來著”顯示志新是在確證“我之前有這樣的認識，現(xiàn)在的情況表明我的認識是正確的”[注]朱紅、關(guān)黑拽將“我說什么來著”區(qū)分為預(yù)期回顧型和預(yù)期植入型兩種模式[23]。這符合我們的理解，即不論將要說的認識以前是否向受話人表述過，只要說話人認為自己的預(yù)期與現(xiàn)實情況一致即可。因此表述重點并不在“說”的行為上。。雖然用了疑問代詞“什么”，卻是無疑而問，“來著”引出接下來的具體認識內(nèi)容。“來著”和“什么”的配合激活的并非自己對該認識的回憶，而是受話人對說話人接下來所說認識的關(guān)注。從和平的下一話輪來看，的確是評價志新所提及的認識。

(13) 但是有一樣，不能越俎代庖，別忘了老話怎么說的來著，清官難斷家務(wù)事。保護未成年人的合法權(quán)益咱考慮考慮它不能夠只停留在法庭上啊，您說呢？

說話人引用“老話”來引出后續(xù)內(nèi)容，“來著”的使用確定自己對這句老話是有認知的，更重要的是激起受話人對下面要說的“老話”內(nèi)容的期待以及關(guān)注。

2.2.3 真疑問

這里要特別說明一下，有些真疑問句，說話人確定自己對此有所知曉[注]英語中常用What was it again？來表示，其中的again也表明說話人向受話人表明自己對此是有所知曉的，只是希望再說一下。，同時也是確證受話人對此知曉，如：

(14)(司馬運氣，劈兩塊磚)

志新：好！(向傅老)瞧見了么？還不服，那個我說，您還會那什么來著？

司馬：下面我再給老首長匯報表現(xiàn)一個——肉鐵相搏術(shù)！

志新雖然是問司馬，采用真疑問形式交出話輪，但“來著”傳達一種確證：說話人自己是知道對方還會別的功夫的，但一時想不起來，于是發(fā)出請求。同時這種確證也是說話人確定受話人肯定知道。再如：

(15)白展堂：放手，大嘴放手！讓他死！秀才，往里竄，大不了以后給歷史留點遺憾。

郭芙蓉：啥遺憾呀？

白展堂：五百年以后，再提起本朝四大暢銷書……那三本叫啥來著？

郭芙蓉：三國、水滸、西游記。

白展堂：每本都爭相傳看哪 ！(用手勢示意大嘴和小郭)

例(15)中下劃線部分，白展堂雖然是在尋求三本書的名字，但其實傳達的確證是自己知道“那三本暢銷書”。其實有不少這樣的“X來著”包含了定指代詞“那”，這說明志新知道是哪個功夫、白展堂知道是哪三本書，意即說話人腦中是有那個功夫和那三本書的指涉，只是忘了功夫的名稱和書名而已。

對于虛詞研究而言，找到“最小對立對”應(yīng)是最為嚴謹科學(xué)的方法了。功能語法研究啟示我們，不僅要看語法成立與否，更要關(guān)注語法的適切表達問題。我們搜索了語料中“什么”的使用，雖然沒有找到嚴格意義上的最小對立對，但有以下發(fā)現(xiàn)：

(16)志新：這觀點還用形成么？一句話，第三者，還甭管他第幾者，就是第八者，也是正當?shù)?！愛情嘛，還分已婚未婚？是不是？這個，人生就愛這一回愛完再說。??！我用青春賭明天……(向小張)下邊什么來著？

小張：何不瀟灑走一回！

志新：噯，對對對！啊，爸您說是吧！當然，您的這個思想比較封建，是不是不太同意我的觀點?。?/p>

(17)志新：嗯，爸，我看咱就甭鋪這地板了，真要來客人，您把我轟出去。

小凡：我也可以住到學(xué)校去。

圓圓：我住同學(xué)家。

志國：我到單位值班去——爸，您看這工程您也可以下馬啦，是不是？您看，您底下還有什么工程？

傅老：啊呀，搞一點兒改革是很不容易的啦，處處遇到阻力！下一個工程，我準備把我們家的家俱全都處理掉，請木匠重新打一套新的；還有，我準備把我的臥室和客室之間的這面墻統(tǒng)統(tǒng)打掉……

例(16)中志新對愛情發(fā)表了一番評論之后，開始引用歌詞“我用青春賭明天”，但突然想不起來下一句了，于是轉(zhuǎn)向保姆小張尋求幫助。[注]視頻中志新說出“我用青春賭明天”之后，“天”的尾音明顯拖長且下沉，面部呈現(xiàn)思考狀，眼睛迅速轉(zhuǎn)動，表明他在腦海里搜索下一句歌詞。經(jīng)過1.2秒停頓之后，才轉(zhuǎn)向小張彎腰發(fā)問“下邊什么來著”。多模態(tài)的觀察也表明“來著”的使用是確證說話人自己是知道的，只是臨時記不得了?！皝碇钡氖褂脗鬟_出一種確證意味，即自己是知道“下邊歌詞”的， 不管通過什么渠道聽過或唱過這首歌，對歌詞內(nèi)容是有一定知曉度的，只是在當前情境中想不起來了。從后面的話輪來看，志新的“噯，對對對”表明小張的回答幫助自己回憶起來了。但例(17)中志國是想岔開話題，請求傅老暫緩“這項工程”，所以詢問傅老接下來的計劃，由于并不知道傅老的想法，即對于“下面的工程”并不知曉，故而針對新信息的詢問并未使用“來著”。

但是有一些真疑問，說話人的確并不知曉，但說話人能確定的是受話人是知曉的。這就是下面的第三類確證。

2.3 確定受話人知曉X

宋文輝認為，疑問句“他剛才沒吃什么來著”中的“來著”也表示肯定，表示對說話人自己的確知道答案(雖然想不起來了)的肯定，也表示對聽話人知道答案的肯定，或者對要求聽話人給予肯定回答的肯定。肯定語氣有所削弱。[10]61我們認為，有的時候，“X來著”采用真疑問是“確證受話人知曉X”的。如：

(18)主持人：這個秦腔有秦腔的味道！聽說呢到你這里，秦腔呢就變成了另外一種味道！

嘉賓：味道沒變，還是陜西的東西！

主持人：那你剛才剛上來吼的第一嗓子叫什么來著？

嘉賓：是叫王朝馬漢。

主持人：這叫什么？

嘉賓：這個是陜西的秦腔，這是一段花臉的名段。

應(yīng)該說，像例(18)這種情況不多。真疑問中“來著”的使用大都是第二類“確證”，即確定自己有所認識。

2.4 小結(jié)

綜上所述，“來著”表“確證”涉及到三種類型，它們以不同的形式表現(xiàn)出來。我們還可以從主觀性與交互主觀性兩個不同層面來看待“來著”。主觀性是指說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記。[24]交互主觀性是指言者用明確的語言形式表達對聽者“自我”的關(guān)注。這種關(guān)注可以體現(xiàn)在認識意義上，即關(guān)注聽者對命題內(nèi)容的態(tài)度，但更多的是體現(xiàn)在社會意義上，即關(guān)注聽者的面子或形象需要。[25]124-139、[26]我們發(fā)現(xiàn)，“來著”不僅表達說話人自我的立場態(tài)度，也可以表達對受話人的關(guān)注，一定程度上同時關(guān)涉主觀性和交互主觀性。當“X來著”采用陳述、反問、揣測問和虛擬問的時候，“來著”表“確證”呈現(xiàn)的是主觀性層面的強調(diào)情態(tài)義；而當“X來著”采用假性問和真疑問的時候，以聽者為取向，“來著”則是呈現(xiàn)交互主觀性層面的強調(diào)情態(tài)義。如下圖所示：

圖2 “來著”表確證的形式和功能

三、“來著”的規(guī)約義與“確證”的語境識解

以往研究通常談及三類“來著”的規(guī)約義：回憶、委婉、近過去時。其實這些意義都只能輻射一部分的“來著”使用情況。如果上面對“來著”表“確證”的分析是正確的話，那么這些規(guī)約義就是“確證”語氣在具體語境條件下誘發(fā)并規(guī)約化的結(jié)果。

3.1 確證和回憶語氣

有學(xué)者認為例(19)中“來著”表示純粹的回憶語氣：

(19) 一個叫石英梅，一個叫，嗯，叫，楊，叫楊什么來著？[注]本例和例(22)均引自謝成名[14]67。

我們不否認這里的“X來著”是在回憶他人姓名，但去掉“來著”，說話人同樣是在嘗試從記憶中提取信息。因而這種回憶語氣并非“來著”所固有，那么為何會產(chǎn)生“來著”表回憶的解讀？我們發(fā)現(xiàn)，這種解讀最典型地出現(xiàn)在虛擬問中，而其中的“來著”表達的“確證”是“確定自己有所知曉”，即不管通過什么渠道，自己對此是有一定知曉的，這點說話人是能確定的。但是由于虛擬問中帶有特指疑問詞，如“什么”“誰”“哪兒”等等，針對的是信息的局部細節(jié)，所以“問自己相關(guān)細節(jié)”在語用上就推導(dǎo)出“回憶”的解讀。再如：

(20) 葉海林：而且還有一點就是，我們從一個角度上去想這個問題，就是說在我們看來死亡都是很可怕的，但是在一個160萬絕望的人口生活的地方，死亡并不可怕，它有比死亡更可怕的東西。

竇文濤：哦，他好像還有過一個什么博文，叫什么來著？

宋曉軍：那是其實是以色列的一個作家寫的，那個書的名字叫《死亡作為一種生活方式》，就是說在這個地方，死亡就是一種生活方式。

而且隨著虛擬問的反復(fù)使用，語境也不斷加推，前后文出現(xiàn)“我忘了”等詞語，逐漸使其規(guī)約化。另外，在一些真疑問中也有回憶解讀，這其實是由言者取向向聽者取向的進一步拓展。即讓對方相信“我對此有所知曉，是在回憶”，也請對方幫助給予提示。

(21)主持人：榮譽村主任啊，這個前不久我去上海采訪。晚上的時候呢，那個上海新莊收費站等人，當時冷風嗖嗖那個大集裝箱車，在我身邊呼呼的過，我看著遠處黑壓壓那個大上海啊忽然有一種恐懼的感覺。當時我就一起去的那個編導(dǎo)，建平就說，我說你你你，給你600塊錢。我說那個你進去，我說你能這個買房，買車、娶妻、 生子再出來嗎？那建平 ，你當時怎么說的來著？

建平：來了，我說那我可不敢。

3.2 確證和委婉語氣

例(22)是一種禮貌的詢問方式：

(22) “你叫什么來著？”……“司徒聰”

He認為這是“來著”的特殊用法，表達的是詢問者的心理狀態(tài)，通過禮貌的方式使用“來著”來傳遞信息“我知道你的姓名，但不記得了”，即所謂的委婉語氣[5]111-112。He的觀察很準確，而且已經(jīng)注意到委婉和確證之間的關(guān)系。我們認為“來著”表委婉語氣同樣是有條件的，委婉最典型地出現(xiàn)在第二人稱真疑問中。

第一人稱體現(xiàn)不出來委婉，反而會有加強自己權(quán)威之語氣。比如例(12)中的“我說什么來著”彰顯自己對該事態(tài)的預(yù)先判斷是正確的，從而強調(diào)自己的權(quán)威。對此構(gòu)式，呂為光認為是預(yù)期信息標記，表責怪義的話語標記。[27]郭娟則認為表達了說話人一種自豪、炫耀的態(tài)度。[28]

第二人稱真疑問，說話人詢問的主要內(nèi)容涉及“你的主要事跡是什么、您還會那什么、您還有什么優(yōu)點、你姓什么、你叫任什么、叫什么、你叫什么名字、你以前是干啥的、你叫我什么、你叫嘛”等等。人際交往中，直接詢問對方的姓名、優(yōu)點、主要事跡和能力等信息顯得突兀而且生硬，因而使用“來著”確證自己其實是有所知曉的，只是不記得了。比起毫無所知，“不記得”表達出對受話人的尊重，符合禮貌原則。

第三人稱表述其實還是問第二人稱受話人或第一人稱自己，如例(15)。由于問的內(nèi)容只是涉及知識信息，而不涉及自己或受話人的身份、能力等，所以委婉語氣也不明顯?？梢?，委婉語氣其實是確證語氣在第二人稱真疑句中識解出來的。此時“來著”是調(diào)節(jié)“心理距離”的一種語言手段，體現(xiàn)了一定的人際親密度。這可能與“來”有調(diào)節(jié)主觀心理距離的作用有關(guān)。

3.3 確證和近過去時

很多學(xué)者都談到陳述句中的“來著”表示近過去時。在我們看來，陳述句“X來著”中的確有不少可以解讀為近過去時，但同樣也有不表達近過去的，屬于過去久遠的或泛時表達，盡管張誼生認為可以允許主觀心理距離的近。[7]63我們認為“近過去”同樣不是“來著”固有的表義。那么“近過去”是如何推導(dǎo)并規(guī)約化的呢？一方面，“來著”作為語氣詞具有現(xiàn)實性，將所陳述的X與說話當下建立關(guān)聯(lián)。另一方面，陳述句中“來著”是確證X的真實可靠，尤其是行為的真實性。說話當下要加強確證的話語動機可能是因為X的真實可靠具有當下價值，即陳前瑞等學(xué)者提及的“當前相關(guān)性”。因為行為事件具有動態(tài)變化性，因而尤其需要強調(diào)其遠近值的不同，觀察它對當前的影響。所以在不搭載時間詞語的情況下，傾向于選擇近過去事件來確證，以實現(xiàn)當下的言談意圖，這是認知和話語的互動使然。只不過“來著”的當前相關(guān)性會強化這種近過去時解讀。

熊仲儒指出“近過去”義并非“來著”所固有，也可能是“來著”所體現(xiàn)的構(gòu)式的意義。[8][9]宋文輝認為“來著”的“近過去”意義是其詞匯意義，是一般會話隱含的語義化的結(jié)果，或者說是“來著”語法化的結(jié)果。[10]本文認為，“近過去”義是“來著”的當前相關(guān)性與行為事件的默認時間定位綜合作用的結(jié)果。

3.4 小結(jié)

謝成名從認知三域的角度梳理了近過去、回憶和委婉三種功能用法的差異表現(xiàn)以及相互關(guān)系[14]，并從主觀性和交互主觀性做了較好解釋，一定程度上梳理了“來著”的共時變異和發(fā)展脈絡(luò)。本文雖然也是探討這些意義用法之間的關(guān)聯(lián)，但研究思路與謝文不同，我們不是從三種用法的共時語義演變切入，而是基于會話互動的語料分析，提取出核心語義，再結(jié)合語境類型展現(xiàn)三種用法的識解機制。我們認為回憶、委婉和近過去時并非“來著”本身所固有，而是確證語氣在某些特定語境中被識解出來的，“確證”才是“來著”的深層表義核心。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)研究聚焦于“來著”的分合、語義紛爭以及屬性定位等問題，莫衷一是。本文基于互動語料，從互動交際的視角來具體考察“來著”的表義和功能，指出“來著”的核心表義是“確證”，其確證的類型包括：確證X的真實可靠、確定自己有所知曉和確定受話人知曉，它們與語言形式有一定對應(yīng)關(guān)系。對于學(xué)界普遍討論的其他表義，其實都是該核心意義在語境中識解而不斷規(guī)約的。另外，對于學(xué)界區(qū)分時制助詞“來著1”和語氣助詞“來著2”，本文也可以提供另一種思考：兩個“來著”的區(qū)分從句法語義上看具有重要的理論價值，基于使用分析，可以呈現(xiàn)兩個“來著”在核心語義上的對接，這將有利于深入探討“來著”的語義和功能。本文找出了不同用法之間的關(guān)聯(lián)，并給以統(tǒng)一的處理，一定程度上梳理了語義理解的多種可能之間的線索，化散為整，其不同的用法解讀可以尋找到清晰的推演痕跡，這給傳統(tǒng)問題提供了新的視角。