建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

文_魏麗紅

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。

黨的十九大要求：“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！?018年習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。”構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵是大力提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，切實(shí)解決好人民群眾的思想困惑與實(shí)際困難。

推進(jìn)馬克思主義最新理論成果的中國化時(shí)代化大眾化

理論的力量在于服務(wù)群眾，指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中闡述了科學(xué)理論的巨大作用，要求以科學(xué)理論武裝頭腦，從而實(shí)現(xiàn)“批判的武器”向“武器的批判”轉(zhuǎn)變，讓科學(xué)理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，是馬克思主義科學(xué)理論與當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，是中國化的馬克思主義最新理論成果。正如毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中所說：“任何思想，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思主義，也是不起作用的?！比绻覀凕h的科學(xué)理論不走向基層、走向?qū)嵺`、走向群眾，束之高閣，沒有實(shí)現(xiàn)理論的大眾化，就永遠(yuǎn)止步于理論階段。

沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論是沒有說服力的，沒有大眾化的科學(xué)是不會(huì)變成人們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想大眾化，就要?jiǎng)?chuàng)新宣講、宣傳方式，讓群眾感受到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與自己生活緊密聯(lián)系，對自己追求的幸福未來至關(guān)重要，從而能夠深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想變成自覺的行動(dòng)指南。

《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億。這就意味著互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為強(qiáng)大的輿論場，人們獲取信息、發(fā)表言論的重要渠道和平臺(tái)，也是民眾表達(dá)訴求的重要場所。這就要善于在微博、微信、App等新媒體平臺(tái)上用“網(wǎng)言網(wǎng)語”與網(wǎng)民擺事實(shí)、拉家常、講道理，用小角度講清習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的大道理，用身邊事講實(shí)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的硬道理；要善于運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論解決網(wǎng)民遇到的理論難題和現(xiàn)實(shí)困惑，幫助網(wǎng)民堅(jiān)定馬克思主義信仰，提高運(yùn)用馬克思主義分析問題、解決問題的能力。

以常態(tài)化的學(xué)習(xí)教育與實(shí)踐推進(jìn)理論武裝

加強(qiáng)理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)的關(guān)鍵所在。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857—1858年手稿）》中強(qiáng)調(diào)，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。毛澤東同志指出，凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，首先應(yīng)當(dāng)做好輿論宣傳，革命的階級(jí)如此，反革命的階級(jí)亦如此。前蘇聯(lián)的建立、發(fā)展、滅亡的歷史事實(shí)也警示我們：沒有革命的理論就不會(huì)有革命的勝利，而且取得革命勝利、掌握國家政權(quán)的政黨，一旦忽視思想理論建設(shè)，放棄意識(shí)形態(tài)陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，同樣會(huì)走向亡黨亡國。

習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！绷?xí)近平總書記不但主持了一系列關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的會(huì)議，還強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)“極端重要的工作”。

2018年全國宣傳思想工作會(huì)議把構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提到了全黨的“戰(zhàn)略任務(wù)”的高度。目前，我國意識(shí)形態(tài)工作基本上扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面，主流意識(shí)形態(tài)傳播的弱化態(tài)勢得以改變。這主要得益于黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，積極推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)型國家、學(xué)習(xí)型社會(huì)、馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，從而鞏固了馬克思主義的指導(dǎo)地位?？偨Y(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須加強(qiáng)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)要常態(tài)化、制度化，充分發(fā)揮理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步、理論武裝跟進(jìn)一步的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。

堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了重要論述，并針對不同社會(huì)群體提出了不同要求。

經(jīng)過幾年努力，鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體保持了向上向好的態(tài)勢。

同時(shí)要看到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然不平靜，面對的形勢依然錯(cuò)綜復(fù)雜，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。西方新自由主義、歷史虛無主義等仍然不時(shí)借機(jī)發(fā)聲，甚至企圖借助互聯(lián)網(wǎng)炒作和擴(kuò)散其錯(cuò)誤言論，沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。

面對挑戰(zhàn)，一要繼續(xù)抓好宣傳教育，增強(qiáng)群眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。古語說的好：人心齊，泰山移。習(xí)近平同志也強(qiáng)調(diào)：“人心是最大的力量。”只要全國上下齊心，就沒有辦不成的事，解決不了的難題。二要堅(jiān)持不懈抓好實(shí)踐養(yǎng)成，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字貼到墻上，掛到街上，更要印在腦中，刻在心上，落實(shí)在行動(dòng)上。三要完善相關(guān)制度法規(guī)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處保駕護(hù)航。

以文化自覺傳播中華文化好聲音

只要社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，14 億人就能凝聚成一條心。（貴州圖片庫供圖）

文化自信是建立在文化自覺基礎(chǔ)上的。在中華文化的歷史長河中，文化自覺過程就沒有停止過。特別是近代以來，伴隨著西方堅(jiān)船利炮而來的西方文化，讓無數(shù)中華兒女重新審視傳統(tǒng)文化，剖析、繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，在此基礎(chǔ)上主動(dòng)吸取外來文化優(yōu)秀成果，并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，在文化自覺中堅(jiān)定了文化自信。

正是有了這種文化自信，習(xí)近平主席才在聯(lián)合國教科文組織總部向世人宣示：要讓文物、遺產(chǎn)、文字都活起來，讓中華文明同世界文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。國家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的思想力量。這就需要在樹立文化自覺，堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，“用海外讀者樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”。特別要講好中國治國理政的故事，中國人民奮斗圓夢的故事，中國堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏的故事，扭轉(zhuǎn)中國信息流進(jìn)流出的“逆差”，改變中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”，從而打破“西強(qiáng)我弱”的國際輿論格局，變“他塑”為“自塑”，讓世界人民更好地了解中國，讓中國人民因?yàn)槭侵袊硕院馈?/p>