洛陽：半城秀色，半城煙雨

◎采 薇

人間四月天，春光明媚，草長(zhǎng)鶯飛，正是出門踏青的好時(shí)節(jié)。此時(shí)，雖然已經(jīng)錯(cuò)過狀如金色海洋的婺源油菜花田，但古都洛陽的牡丹花會(huì)正花海人潮、流光溢彩。“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”千余年前，詩人劉禹錫有感于洛陽城花期的繁盛，寫下了這樣的詩句。轉(zhuǎn)眼間，千年已逝。才子們的風(fēng)流與失意，連同大唐的盛世一起，被碾入了時(shí)間的滾滾車輪。

洛陽，幾乎古老中國(guó)的每一次顫動(dòng)都與這里有所牽連。這里可以衍生出定都、儒學(xué)興盛、文明傳承、大運(yùn)河、河圖洛書、洛陽鏟、洛陽紙貴、華夏文明、交通樞紐、牡丹、龍門、佛學(xué)、白馬寺等等關(guān)鍵詞，但若要定義這座城，那句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”恐怕是再合適不過了。

唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城

那天當(dāng)我在同學(xué)聚會(huì)時(shí)提議洛陽之行時(shí)，Sam和喬喬最先舉起了手。正如我的預(yù)料，他們倆是我們中出了名的“采花大盜”，成天侍花弄草，都快把自己家變成植物園了。這個(gè)季節(jié)洛陽城里牡丹爭(zhēng)艷，怎么能少了這兩位“花癡”呢？喬喬一心想看花頭下垂、纖纖醉態(tài)的“酒醉?xiàng)铄保頢am慕名而來的是牡丹圣品“青龍臥墨池”。

走出機(jī)場(chǎng)，我們搭車直奔中國(guó)國(guó)花園。國(guó)花園位于洛河南岸，坐落在隋唐古城遺址上，是洛陽市最大的綜合性公園。臨近國(guó)花園，一個(gè)雕刻著靈鳥孔雀和國(guó)花牡丹的拱形大門樓映入眼簾，寓意著以花為媒，迎來四海賓朋，建立友誼架起的橋梁。我們還沒進(jìn)門，便被這座園林的別致和大氣深深吸引了。

走進(jìn)大門，迎面是一個(gè)大廣場(chǎng)，也是一個(gè)露天大舞臺(tái)，前有假山，兩邊裝有拱形的噴泉，潺潺的流水自上而下，雪白的水花晶瑩剔透，泉聲入耳，令人心曠神怡。

繞過假山，就是牡丹廣場(chǎng)了。牡丹花圃中，游人濟(jì)濟(jì)，人頭攢動(dòng)，都被那滿園春色關(guān)不住的美麗景象驚呆了。只見洛紅胡紅赤顏如飛燕紅妝、姚黃魏紫嫵媚似花王花后、趙粉貴妃賞月秋翁遇仙、白雪塔淡雅素面朝天、雪臥白鶴點(diǎn)頭迎客、冠世墨玉低首不語……紅的嬌羞、綠的滴翠、藍(lán)的高潔、黃的飄逸、白的雅凈、青的似玉，紫的妖嬈……遠(yuǎn)堤蔥綠，近鋪含翠，一園嫣紅素白。各種各樣叫不出名字的牡丹爭(zhēng)相綻放，如同仙女般飄然而立，花瓣似云錦，如蟬翼；色彩像水墨畫一樣明麗；香濃沾衣襲人熏心。用國(guó)色天香、雍容華貴、美若天仙來形容都不為過。

欣賞美景之余，我不禁想起了一個(gè)有關(guān)牡丹的典故：當(dāng)年，唐玄宗李隆基非常寵愛楊貴妃，經(jīng)常請(qǐng)李白入宮做詩討楊貴妃的歡心，其中有一首著名的《清平樂》，便是唐玄宗和楊貴妃在沉香亭賞牡丹時(shí)，一時(shí)興起宣李白進(jìn)宮所作的。詩中有“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看”一句，深得唐玄宗欣賞，欣喜之余，便將沉香廳牡丹賞賜給李白，令李白終身守護(hù)牡丹，李白也因此被稱為“牡丹花神”。

隨著絡(luò)繹不絕的人群，我們?cè)趪?guó)花園晃蕩了一上午，八卦池、九大同現(xiàn)園、歐陽修碑廣場(chǎng)、牡丹橋都留下了我們的腳步。歷代文人墨客的生花妙筆，九朝古都的氣韻，隋唐盛世的風(fēng)采，和著洛陽牡丹甲天下在這里，歷經(jīng)千年獨(dú)具神韻的魅力未息。在這里，無論看花、賞景、懷古都是一種享受。

走出國(guó)花園，漫步洛陽街頭，雖看不到武后敕令“花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”的壯觀，但是“花開花落二十日，一城之人皆若狂”的盛況卻延續(xù)千年。誰能想到當(dāng)年武則天的一紙皇令將抗旨不開的牡丹貶到洛陽，竟成就了洛陽和牡丹之間的這段千古佳話。

好一卷活色生香的史家絕唱

天子駕六名滿天下，既然到洛陽了，當(dāng)然要去見識(shí)見識(shí)。

東周王城遺址北依邙山，南臨洛河，位于王城公園一帶。經(jīng)過數(shù)千年的滄桑巨變，當(dāng)年東周王城的宮殿太廟已難覓蹤跡。穿過周王城廣場(chǎng)兩側(cè)林立的高樓，走進(jìn)位于廣場(chǎng)地下的周王城天子駕六博物館，駿馬的嘶鳴、金戈的鏗鏘猶在耳邊回蕩，迎面而來的是千年前那段無法磨滅的崢嶸歲月。

公元前770年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，東周諸王經(jīng)營(yíng)了長(zhǎng)達(dá)515年的輝煌歲月，留下了影響至今的厚重文化。天子駕六的驚世出土以及周王城天子駕六博物館的創(chuàng)建，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀(jì)新洛陽開辟了全新的窗口。

博物館是依托21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)——天子駕六大型車馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規(guī)模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢(shì)宏偉，是當(dāng)今世界獨(dú)一無二的“駕六”遺存。

博物館中陳列著很多古代器物，熹微的燈光下，長(zhǎng)劍匕首、杯盞湯匙、衣衫布帛，應(yīng)有盡有，最吸引人的還是天子駕六的馬車，旁邊還有六匹駿馬的遺骨。在古代，禮節(jié)是非常講究和森嚴(yán)的，孔子就提倡注重禮節(jié)，認(rèn)為：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一?！边@是不能亂的，諸侯只能駕五匹馬，如果駕六匹，說明你有謀反之心。

頂禮膜拜龍門，關(guān)林暗訪英雄

我自認(rèn)為與佛教有緣，或許是受了《西游記》中大慈大悲觀世音菩薩的影響，或許是因?yàn)楦赣H每到除夕之夜都要對(duì)供桌上的佛像磕頭上香，所以每到一個(gè)地方，只要有廟宇有佛像，我都會(huì)駐足觀看，默默禱告。于是，這次來到洛陽，膜拜龍門自然是必不可少的。

我們搭上直達(dá)龍門石窟的81路公交車，一路上經(jīng)過周公廟和洛水橋，最后行至龍門。一下車就感覺到龍門盛大的氣派：它背靠龍門山，面向伊水而居，得山之秀，集水之靈。我們沿伊水岸邊走去，滿崖的石刻層層疊疊。賓陽三洞的傳奇、萬佛洞中的天王神韻、蓮花洞中的婀娜飛天，每一處都讓我們流連忘返。

龍門的雕像數(shù)不勝數(shù)，而且尊尊都是那么精美，像一個(gè)個(gè)彩色的夢(mèng)幻。最讓人嘆為觀止的是奉先寺氣勢(shì)恢弘的盧舍那大佛像，總高17.14米，自下而上仰望，讓人感到無比震撼。據(jù)說這尊佛像的臉型是按照武則天來雕刻的，不管傳說是否真實(shí)，眼前慈眉善目的盧舍那大佛確實(shí)給人母儀天下的感覺，令人敬而不懼，甚至感到溫暖。她那拈花一笑的從容帶著淡淡的憐憫與寬容，不僅讓你敬佩工匠的巧奪天工，更讓你感受到了佛教的玄秘、潔凈與高超。

從山上下來，坐上81路原路返回，途經(jīng)關(guān)林，想到三國(guó)時(shí)馳騁疆場(chǎng)的關(guān)云長(zhǎng)葬身于此，于是我有了下車拜謁的沖動(dòng)。想法一提，大家不謀而合。關(guān)羽是中國(guó)歷史上一位富有傳奇色彩的風(fēng)云人物，是千古傳頌的武圣。據(jù)《三國(guó)演義》講，關(guān)羽59歲時(shí)遭東吳暗算敗走麥城，于湖北當(dāng)陽被吳將俘殺。吳主孫權(quán)怕劉備起兵報(bào)復(fù)，便差人將關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)在洛陽的魏主曹操，企圖轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。曹操識(shí)破了這一陰謀，同時(shí)也是出于對(duì)關(guān)羽的敬重，反而以王侯之禮，用沉香木雕刻了關(guān)羽的身軀，和首級(jí)放在一起，隆重地安葬于洛陽城南，即今關(guān)林。時(shí)至今日，民間所傳的關(guān)羽“頭枕洛陽，身困當(dāng)陽，魂歸故鄉(xiāng)”之說便由此而來。關(guān)林作為關(guān)羽的墓冢，是一處保存完整的古建筑群，主建筑都是四面起坡的飛檐式，坐落在一條筆直的主軸線上。走進(jìn)關(guān)林，翠柏參天，印證了“關(guān)林疊翠”的美譽(yù)。這里的柏樹共有800余株，樹齡最老的400多歲，樹干圍最大的1.2米。在眾多的古柏中，有三棵柏樹尤為奇特，分別是龍頭柏、鳳尾柏和旋柏。每一棵柏樹都有一個(gè)美麗而神奇的傳說，不知不覺間你會(huì)誤以為自己闖進(jìn)了神仙境界。

造訪釋源祖庭，感受白馬馱經(jīng)的傳說

來到洛陽的第三天，我一大早起來便翻看地圖，尋找造訪的目的地——白馬寺。喬喬看著我一本正經(jīng)的樣子，說別找了，56路公交車直達(dá)。這么方便，那還等什么，出發(fā)！既然聞名中外的釋源祖庭就在身邊，我們豈有拖沓推遲的道理？

白馬寺坐落于洛陽東郊，是我國(guó)最古老的官辦寺院。早就聽說它被譽(yù)為“中國(guó)第一古剎”，是歷史上文人騷客駐足詠嘆的佳所勝地。今日一見，果然名不虛傳。寺院北依邙山，南系洛水，綠樹紅墻，梵殿寶塔，環(huán)境極為肅穆幽靜。看見門口的石馬，不禁讓我們想起了白馬馱經(jīng)的傳說。白馬寺是佛教在中國(guó)賴以發(fā)展滋長(zhǎng)的第一座菩提道場(chǎng)，因此被佛門弟子尊為“祖庭”和“釋源”。盡管歲月更迭，歷史變遷，白馬依然渾然不動(dòng)，見證古剎經(jīng)歷的坎坷與崢嶸。

進(jìn)入牌坊式的山門，由南向北的中軸線上，依次分布著天王殿、大雄殿、大佛殿、觀音閣、毗盧閣等五重殿閣。這里香火很盛，每到一處都有免費(fèi)的香燭供游人祭拜。燒香不在多，在于心誠(chéng)。毗盧殿上有一副對(duì)聯(lián)：天雨雖寬不潤(rùn)無根之草，佛門廣大不渡無緣之人。這正好符合我的心境，人生相聚即是緣，來到佛門圣地，便是與佛有緣。我和每一個(gè)虔誠(chéng)的游客一樣，燒了香，磕了頭，而且許下了請(qǐng)佛祖保佑實(shí)現(xiàn)的心愿。

唇齒間細(xì)品武皇傳奇

每一個(gè)可以稱之為古都的地方都有著講不完的故事，還有根植在這個(gè)地方百姓心里的市井文化。其中，美食自然是不可不提的。

洛陽美食，要從早上的湯說起。洛陽人愛喝湯，這是眾人皆知的，有牛肉湯、丸子湯、豆腐湯、羊肉湯、驢肉湯、羊雜湯等，這些湯不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且屬熱性食物，可以暖胃養(yǎng)身，早上喝一碗熱湯，一整天都是暖洋洋的，人也倍感精神。我們?cè)诼尻柾娴倪@幾天，喝了兩次，一次是老城的羊肉湯，一次是李記的牛肉湯，的確與眾不同。純正的湯味，軟爛的肉片，還有那種老式的燒餅或條狀的油餅，合在一起，真是難得的美味。

晚餐是最豐盛的，中州東路的真不同飯店會(huì)讓你吃上中華老字號(hào)的洛陽水席，我們排了好長(zhǎng)的隊(duì)，才飽了這頓口福。所謂“水席”，有二層含義：一是以湯水見長(zhǎng)，二是吃一道換一道，一道道上，像流水一般，故名“水席”。相傳袁天罡早年夜觀天象，知道武則天將來要當(dāng)皇帝，但天機(jī)又不可泄露，就設(shè)計(jì)了這個(gè)大宴，預(yù)示武則天日后二十四年的奢華光景。

我們離開洛陽時(shí)天已經(jīng)黑了，一路上可以看見天上懸著的圓月。我忽然想起了一句耳熟能詳?shù)脑姡骸罢l家玉笛暗飛聲，散如春風(fēng)滿洛城”。是啊，洛陽的山水，洛陽的古剎，連同洛陽的圓月都讓人如此留戀，真可謂萬水千山總關(guān)情?。?/p>