結(jié)合《批評(píng)與閱讀的力量》解讀審美原則

蔣曉光

摘要：基于《批評(píng)與閱讀的力量》解讀審美原則，本文就三點(diǎn)進(jìn)行分析：獨(dú)特審美感覺(jué)，展示審美原則;審美判斷，實(shí)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)價(jià)值;審美意趣，突出文學(xué)作品價(jià)值，希望對(duì)相關(guān)工作人員提供幫助。

關(guān)鍵詞：批評(píng)與閱讀的力量;審美原則;審美感覺(jué);學(xué)批評(píng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國(guó)文學(xué)發(fā)展得到人們的重視與關(guān)注。最近幾年，我國(guó)文化市場(chǎng)逐漸出現(xiàn)市場(chǎng)化、體制化、學(xué)院化的情況，影響文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。為了提高文學(xué)批評(píng)影響力，需要重視文學(xué)批評(píng)對(duì)社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的影響。本文結(jié)合陳福民的《批評(píng)閱讀的力量》對(duì)審美原則進(jìn)行解讀分析。

一、獨(dú)特審美感覺(jué)，展示審美原則

在新時(shí)代下，文學(xué)批評(píng)與傳統(tǒng)文學(xué)觀念出現(xiàn)不同的發(fā)展方向，文學(xué)批評(píng)不僅是對(duì)文學(xué)作品的批評(píng)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)其他性質(zhì)的批評(píng)。這種文學(xué)批評(píng)方式，不僅無(wú)法提高學(xué)生審美能力，同時(shí)會(huì)影響文學(xué)批評(píng)發(fā)展，無(wú)法展示出文學(xué)批評(píng)的價(jià)值。而陳福民的文學(xué)批評(píng)，則是以文學(xué)作品文章為主，有獨(dú)特的審美感覺(jué)。在他的評(píng)價(jià)中，并沒(méi)有關(guān)于政治、社會(huì)的內(nèi)容，只是單純的對(duì)作品的評(píng)價(jià)。這種審美感覺(jué)，是由閱讀者客觀思想上對(duì)作品的感覺(jué)、情感、體驗(yàn)、想法直觀評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。這種評(píng)價(jià)方式的獨(dú)特性體現(xiàn)在重感覺(jué)輕理論，重閱讀輕感念。這種文學(xué)批評(píng)方式，可以使讀者可以獲得不同的閱讀感受，體會(huì)閱讀的意義。

就目前，我國(guó)文學(xué)批評(píng)中存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)有一些顯學(xué)的情況。而陳福民文學(xué)批評(píng)則是將審美與之有效結(jié)合，展示出不一樣的審美感覺(jué)。陳福民的文學(xué)作品，符合現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展情況，具有無(wú)為而不為的特點(diǎn)，其評(píng)價(jià)方式與時(shí)代發(fā)展緊緊相扣，無(wú)論是小眾作家，還是大眾傳媒，都能運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言展示出獨(dú)特的審美感覺(jué)，給人以不一樣的情感體驗(yàn)。曾經(jīng)一度時(shí)間，陳福民對(duì)我國(guó)文化發(fā)展情況感到失落，這時(shí)他用“都已廢”來(lái)展示自己內(nèi)心情感，對(duì)抗歷史轉(zhuǎn)型帶來(lái)的變化。陳福民對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的藝術(shù)美學(xué)十分喜愛(ài)，利用一些生活現(xiàn)象，將文學(xué)變得真實(shí)感，拉近文學(xué)與生活的距離[1]。隨著社會(huì)發(fā)展，逐漸出現(xiàn)一些無(wú)法抵擋的問(wèn)題，很多文學(xué)作品利用文字展示時(shí)代的變化與人的無(wú)奈。在陳福民文學(xué)評(píng)論的過(guò)程中，將感覺(jué)作為重點(diǎn)，對(duì)其中概念內(nèi)容并沒(méi)有做過(guò)多的解釋，而是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)事故進(jìn)行描述，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀，展示出直觀的感受，表達(dá)出不同的情感體現(xiàn)。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：在一切人類所以為美的東西，就是為了生存而和自然以及別的社會(huì)人生斗爭(zhēng)的有意義的東西。陳福民所展示出的文學(xué)批評(píng)，消除傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的束縛，將文學(xué)批評(píng)與審美有機(jī)結(jié)合在一起，通過(guò)對(duì)作品的閱讀，感受其中的情感，表達(dá)存在問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)批評(píng)的價(jià)值。這種自由批評(píng)方式，不僅展示出批評(píng)的價(jià)值，同時(shí)體現(xiàn)出起文學(xué)批評(píng)獨(dú)特的審美感覺(jué)。

二、審美判斷，實(shí)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)價(jià)值

審美感覺(jué)，是審美原則的開(kāi)端，也是文學(xué)評(píng)價(jià)的主要前提，而審美判斷，則是文學(xué)評(píng)價(jià)的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)文學(xué)評(píng)價(jià)的重要途徑。就目前情況而言，很多人文學(xué)評(píng)價(jià)風(fēng)格是凌厲且生硬的，利用傳統(tǒng)思想模式進(jìn)行文學(xué)評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式缺乏創(chuàng)新，無(wú)法給讀者全新的體驗(yàn)。而陳福民的評(píng)價(jià)，則是以閱讀為主體，利用自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)與分析，通過(guò)真實(shí)有效的分析，給人以深刻的感受。在文學(xué)批評(píng)過(guò)程中，通過(guò)與作者思想的對(duì)話、對(duì)閱讀文本的對(duì)話、與作品情感的對(duì)話，展示出獨(dú)特的評(píng)價(jià)方式與審美原則。

文學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)于文學(xué)做平來(lái)講，具有十分重要的作用，是促進(jìn)文學(xué)作品發(fā)展，顯示文學(xué)作品價(jià)值的重要途徑[2]。有效的文學(xué)做平評(píng)價(jià)應(yīng)該是真實(shí)的，應(yīng)該立足文章本身，去分析與對(duì)話，將作品中有價(jià)值，有意義的內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)，給讀者全新的體驗(yàn)與感受。陳福民文學(xué)批評(píng)方式，則是立足作品本身，對(duì)文章整體進(jìn)行全面分析，實(shí)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)的意義。例如，對(duì)李辰冬《知味紅樓》，他是這樣表達(dá)的：李辰冬的《紅樓夢(mèng)研究》對(duì)于所有認(rèn)真的文學(xué)意義上的閱讀者來(lái)說(shuō)，是一種遲來(lái)的福音。這部六十年前問(wèn)世的著作，之所以被稱為“紅學(xué)史上十分重要的研究成果”，是因?yàn)樗耆搅艘院m為代表的力主“自傳說(shuō)”的“新紅學(xué)”框架。在此書“導(dǎo)言”中，李辰冬開(kāi)宗明義，首先厘定了“對(duì)以往各種考證應(yīng)有的態(tài)度”，他說(shuō)，“自胡適之先生考出《紅樓夢(mèng)》為曹雪芹作的以后，他下一個(gè)結(jié)論說(shuō)，此書是作者的‘自傳，于是十?dāng)?shù)年來(lái)大家都認(rèn)作定論。這定論本不錯(cuò)。他的評(píng)價(jià)非常中肯且真實(shí)。在這句話的評(píng)價(jià)中，可以看出其與作者、讀者、文章的對(duì)話[3]。通過(guò)對(duì)《批評(píng)閱讀的力量》分析，可以看出其評(píng)價(jià)方式比較真實(shí)，不拘于傳統(tǒng)，表達(dá)自己內(nèi)心情感。陳福民對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，不僅展示出文學(xué)作品的價(jià)值，同時(shí)具有自己獨(dú)特的審美判斷。他的評(píng)價(jià)方式，將讀者、作者、文章全部聯(lián)系在一起，即照顧讀者的感受，有表達(dá)作者的情感，展現(xiàn)自身的情緒。這種評(píng)價(jià)方式符合時(shí)代發(fā)展，是推動(dòng)文學(xué)作品發(fā)展的重要因素。

三、審美意趣，突出文學(xué)作品價(jià)值

陳福民的批評(píng)與其他批評(píng)家不同，其批評(píng)方式不僅具備獨(dú)特審美感覺(jué)、審美判斷，同時(shí)還有審美意趣。在《批評(píng)閱讀的力量》中，可以發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有傳統(tǒng)的單一枯燥的評(píng)價(jià)方式，將傳統(tǒng)評(píng)價(jià)與西方文藝?yán)碚撚袡C(jī)融合在一起，給人以真實(shí)的感覺(jué)[4]。通過(guò)這一評(píng)論集，可以發(fā)現(xiàn)其對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)，展示出其獨(dú)特的審美意趣。

審美意趣，是批評(píng)家在文學(xué)批評(píng)過(guò)程中展示出的一種價(jià)值觀。通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)展示出一種能力。陳福民的批評(píng)具有一定的趣味性，通過(guò)多年文學(xué)積累，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些問(wèn)題，展示出文學(xué)作品中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使讀者在閱讀過(guò)程中，可以從現(xiàn)實(shí)中來(lái)又回歸到實(shí)際生活。這種評(píng)價(jià)范式符合時(shí)代發(fā)展要求，能夠?qū)ξ膶W(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

通過(guò)對(duì)《批評(píng)閱讀的力量》閱讀，可以發(fā)現(xiàn)其并沒(méi)有將文學(xué)批評(píng)當(dāng)作一件工作或者任務(wù)，而是將這件事作為有趣的活動(dòng)[5]。在閱讀中，其表達(dá)方式非常有趣，從容不迫，給讀者非常舒適的感覺(jué)。在評(píng)價(jià)中，采用幽默有趣、真實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)作品的看法與觀點(diǎn)。在其該作品中，提到最多的問(wèn)題就是中國(guó)社會(huì)根本問(wèn)題，農(nóng)民與土地的關(guān)系。作者在表達(dá)的過(guò)程中，采用溫和的語(yǔ)言表達(dá)農(nóng)民發(fā)展歷史，展示國(guó)家進(jìn)步，語(yǔ)言不驕不躁，表達(dá)出對(duì)中國(guó)發(fā)展的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。影響陳福民審美意趣的主要原因，就是他對(duì)文學(xué)創(chuàng)造的看法，他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是豐富多彩，貼近生活。正是因?yàn)榇?，影響他的評(píng)價(jià)，豐富文學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容，為人們展示出不同的閱讀體驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，陳福民，作為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家，其表達(dá)方式具有非常獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)他的《批評(píng)與閱讀的力量》分析，可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的審美原則，促進(jìn)文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響。陳福民的文學(xué)批評(píng)，具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)與審美意趣，改變傳統(tǒng)的方式，通過(guò)與閱讀文章的對(duì)話，展示出不一樣的批評(píng)方式，對(duì)我國(guó)文學(xué)事業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)影響。

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