上海城隍珠寶　傳承“國玉”文化

董瀟 郭嘉

在珠寶行業(yè)里面，同質(zhì)化競爭不僅表現(xiàn)在品牌定位相似，設(shè)計(jì)同質(zhì)化也非常嚴(yán)重。城隍珠寶自成立之始就堅(jiān)定了“錯(cuò)位經(jīng)營”道路，也借此在老字號珠寶企業(yè)眾多的上海城隍廟商圈贏得了一席之地，成為后起之秀。近年來，城隍珠寶積極發(fā)展設(shè)計(jì)珠寶領(lǐng)域，與很多珠寶設(shè)計(jì)師達(dá)成合作，加緊鑲嵌類首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的玉石與現(xiàn)代的鑲嵌手法相結(jié)合，力圖呈現(xiàn)時(shí)尚又不失內(nèi)涵的玉石鑲嵌飾品;另一方面，城隍珠寶加深了與玉雕師的合作，在城隍珠寶，可以找到不同流派、不同風(fēng)格的玉雕作品。近年，為了能夠?qū)ⅰ岸嘣?、多風(fēng)格”的珠寶藝術(shù)展現(xiàn)在廣大消費(fèi)者面前，城隍珠寶大膽跨出傳統(tǒng)珠寶第一步。不僅與設(shè)計(jì)師達(dá)成深度合作，加大了珠寶首飾設(shè)計(jì)制作投人，更在原有寶石品種基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展，融入了琥珀、南紅瑪瑙等多個(gè)寶玉石品種。品牌希望能夠憑借“城隍珠寶”這個(gè)專業(yè)珠寶銷售平臺，為更多優(yōu)秀的珠寶設(shè)計(jì)師、玉雕師搭建展現(xiàn)自身風(fēng)格的舞臺，將更多優(yōu)質(zhì)的珠寶玉石品種帶給廣大消費(fèi)者。

《時(shí)尚北京》對話上海城隍珠寶副總裁 花麗華

Q：在東方設(shè)計(jì)走向世界的現(xiàn)今如何看待這些東方元素？您對東方時(shí)尚又什么新的認(rèn)識？在平時(shí)生活中，您是更喜歡中國風(fēng)的產(chǎn)品嗎？

A：其實(shí)我們可以在珠寶玉石首飾中找到很多“文化元素”，比如玉雕中被廣泛運(yùn)用的“云紋”、“回紋”的紋飾就來源于古代青銅器。當(dāng)這些玉雕中的常用紋飾改頭換面，通過璀璨寶石的排列與組合造就一件既符合現(xiàn)代審美又不失文化底蘊(yùn)的珠寶作品上時(shí)，往往能帶給我們更大的驚喜。現(xiàn)在我們很欣喜地看到很多設(shè)計(jì)師的作品成為融合古典與現(xiàn)代的橋梁，這樣的“中國風(fēng)”也更加貼近現(xiàn)代人的審美。

Q：您認(rèn)為當(dāng)下整個(gè)珠寶行業(yè)需要怎樣的工匠精神？

A：珠寶是嬌貴的。珠寶首飾是隨身佩戴的藝術(shù)品。珠寶行業(yè)的工匠精神，不只是要把一道工序做到極致，更需要吸收不同的元素、不同的特點(diǎn)，從而創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格。

Q：現(xiàn)在跨界是一個(gè)流行詞，跨界為行業(yè)帶來新的生機(jī)，您是如何看待跨界的，希望和什么類型的品牌跨界？以及什么形式的跨界？

A：其實(shí)我們更樂于將珠寶理解成為隨身佩戴的藝術(shù)品。佩戴的是珠寶首飾，表現(xiàn)出來的是涵養(yǎng)與氣質(zhì)。珠寶與服裝業(yè)、與文化產(chǎn)業(yè)、甚至與餐飲業(yè)都有可能跨界混搭出另類時(shí)尚。

Q：如今年輕的消費(fèi)者慢慢成為消費(fèi)的主力軍，他們更喜歡購買個(gè)性化的商品，那么上海城隍珠寶的品牌定位、產(chǎn)品風(fēng)格在這樣的消費(fèi)趨勢下會進(jìn)行哪些調(diào)整呢？或者為更好地應(yīng)對當(dāng)下市場，上海城隍珠寶會做出哪些方面的創(chuàng)新？

A：年輕消費(fèi)者的購物習(xí)慣與喜好的確值得探究。為應(yīng)對網(wǎng)購習(xí)慣，城隍珠寶也在積極開發(fā)線上APP、微商城等新渠道;同時(shí)提升實(shí)體店的服務(wù)質(zhì)量，力求做到線上線下聯(lián)動。另一方面，其實(shí)城隍珠寶很早以前就提供首飾訂制服務(wù)，完全可以滿足年輕消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

Q：科技促進(jìn)行業(yè)進(jìn)步作為傳統(tǒng)珠寶品牌，您對這方面是怎樣理解的？上海城隍珠寶又將運(yùn)用什么樣的新的科技手段在（銷售方式、佩戴方式、制作方式等）方面發(fā)展品牌？

A：珠寶行業(yè)的科技進(jìn)步主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是珠寶鑒定手段的進(jìn)步。作為專業(yè)的珠寶銷售企業(yè)，城隍珠寶不允許自己的平臺出現(xiàn)魚目混珠或者以次充好的現(xiàn)象存在，所以依托先進(jìn)的鑒定儀器和檢測手段，城隍珠寶更能為消費(fèi)者把好首飾質(zhì)量關(guān)。另一方面，是營銷模式的進(jìn)步。傳統(tǒng)珠寶品牌大多數(shù)在營銷的方式與渠道上相對保守，如今利用網(wǎng)絡(luò)通過移動營銷五花八門的玩法，在吸引年輕消費(fèi)者目光的同時(shí)，也打開了城隍珠寶的移動銷售時(shí)代。

Q：進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，產(chǎn)品、模式可以說是瞬息萬變，您認(rèn)為哪些方面是應(yīng)該順勢而為的，哪些方面應(yīng)該堅(jiān)守陣地以不變應(yīng)萬變？

A：互聯(lián)網(wǎng)帶來的是營銷模式的改革，移動網(wǎng)絡(luò)使大家購物更快捷、更方便、選擇余地也更多。這是大勢所趨，城隍珠寶當(dāng)然要積極地做好準(zhǔn)備。但是我們也時(shí)常聽到網(wǎng)購產(chǎn)品投訴的消息，作為專業(yè)的珠寶銷售品牌，我們堅(jiān)持自己對“產(chǎn)品質(zhì)量”的要求，提供首飾清洗的免費(fèi)服務(wù)。優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量是城隍珠寶始終堅(jiān)守、永不妥協(xié)的陣地。

Q：產(chǎn)品是企業(yè)的命脈，您認(rèn)為怎樣的產(chǎn)品才能孵化成恒久的品牌，才能進(jìn)發(fā)出具有國際性的魅力？

A：實(shí)事求是地說，一個(gè)掛著“傳統(tǒng)”標(biāo)簽的珠寶品牌要贏得國際珠寶市場的認(rèn)可還有很長的路要走。品牌確實(shí)是靠產(chǎn)品撐起來的。個(gè)性鮮明的產(chǎn)品更能讓消費(fèi)者記住。城隍珠寶以“名師、名匠、名品”為驅(qū)動，就是為了打造與眾不同的產(chǎn)品。從而進(jìn)一步進(jìn)軍國際珠寶藝術(shù)的舞臺。

Q：您個(gè)人偏愛什么樣的珠寶風(fēng)格？您心目中什么樣的珠寶才是完美的珠寶？

A：其實(shí)我個(gè)人并沒有特別偏愛哪種珠寶風(fēng)格，豪華款珠寶首飾更適合出席宴會等場合佩戴，簡約款受白領(lǐng)的喜愛正是因?yàn)樗m合職場。我個(gè)人認(rèn)為：沒有最完美的珠寶，只有最適合的珠寶。

Q：您認(rèn)為2019年珠寶市場是怎樣的，您如何看待未來珠寶市場的發(fā)展趨勢？對比去年，2019年品牌的態(tài)度有什么轉(zhuǎn)變？今年品牌的關(guān)鍵詞是什么？

A：2019年非常值得期待。整體經(jīng)濟(jì)利好也有利于珠寶市場的發(fā)展。2019年，城隍珠寶更多地將產(chǎn)品開發(fā)的重點(diǎn)放在“玉飾”上，盡我等微薄之力，將傳承“中華優(yōu)秀珠寶文化”、創(chuàng)新“玉文化”、融合“世界珠寶藝術(shù)”進(jìn)行到底。將繼續(xù)堅(jiān)持“玉文化”之路，借“消費(fèi)升級、文化升級”之天時(shí)、“豫園商圈門戶”之地利、“國人喜玉愛玉”之人和，把“國玉”傳承到底。

UNode50感受“西班牙制造”的手工藝

UNOde50，一個(gè)誕生于20世紀(jì)90年代末的西班牙馬德里街頭的手工藝珠寶飾品品牌，始終堅(jiān)持以Bold（勇敢）、Creative（創(chuàng)意）、Unique（獨(dú)一無二）為品牌核心理念，打造“西班牙制造”手工藝珠寶飾品。起初，UNOde50的含義為“One of 50”（五十分之一），意旨每一件產(chǎn)品只計(jì)劃生產(chǎn)50件。目前，盡管品牌已經(jīng)打通國際渠道，產(chǎn)品進(jìn)入各個(gè)國家及地區(qū)，但仍然會將部分限量版商品標(biāo)注50個(gè)固定編碼，以此來致敬品牌的發(fā)展初衷。

品牌除了在珠寶設(shè)計(jì)上體現(xiàn)著前衛(wèi)大膽的風(fēng)格之外，門店裝潢方面也時(shí)刻強(qiáng)調(diào)著藝術(shù)氣質(zhì)。店鋪以咖色、紅色及黑色作為主色調(diào)，象征著“將本真緊鎖其中”的鎖形標(biāo)識會掛在每一家店鋪?zhàn)铒@眼的位置。飾品則像展覽品一樣陳列在展示柜中或不規(guī)則的臺面之上，提升消費(fèi)者購物體驗(yàn)，觸手可及可隨時(shí)試戴。

而近日，UNOde50為了慶祝品牌成功進(jìn)入中國市場，舉行線下媒體見面會。而借由這次活動我有幸采訪到UNOde50中國區(qū)代表張愷洋先生，聽他講述了UNOde50的“與眾不同”。

《時(shí)尚北京》對話UNOde50中國區(qū)代表張愷洋先生

Q：品牌的產(chǎn)品定位主要面向的是哪一類人群呢？

A：我們的客人很多都是已經(jīng)有良好的佩戴飾品習(xí)慣的人群，他們已經(jīng)習(xí)慣用飾品來搭配每日著裝，不同場合，甚至非常了解如何表達(dá)自己的風(fēng)格。因此走進(jìn)我們門店，他們會欣喜的發(fā)現(xiàn)，UNOde50的飾品，不落俗套，充滿了對生活的熱愛，對獨(dú)一無二的生命的熱愛，對創(chuàng)造力的激情。

Q：在您眼中UNOde50有什么特別之處？

A：UNOde50是一個(gè)擁有近20年歷史的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，特別之處就在于獨(dú)立設(shè)計(jì)師的風(fēng)格鮮明，并且它能持續(xù)保持旺盛的創(chuàng)造力，延續(xù)和堅(jiān)持自己的品牌基因。我們每一個(gè)客人，在試戴和購買的時(shí)候，都非常開心。他們能從產(chǎn)品中感受到獨(dú)一無二設(shè)計(jì)力，并且都非常認(rèn)同品牌獨(dú)特的風(fēng)格。

Q：品牌“五十分之一”的限量概念，您認(rèn)為在中國是否是有競爭力？

A：因?yàn)閳?jiān)持原創(chuàng)、堅(jiān)持手工制作，需要持續(xù)的新款研發(fā)，是團(tuán)隊(duì)自己為自己設(shè)定了這樣的規(guī)則，激發(fā)自己的創(chuàng)作動力;手工制作，無法快速和大量制作生產(chǎn)要保證品質(zhì)就要限定產(chǎn)量。這個(gè)設(shè)定，是對設(shè)計(jì)源動力以及品質(zhì)的重視，并不同于一個(gè)市場推廣的噱頭。這個(gè)慣例已經(jīng)成為了品牌的基因，也影響了現(xiàn)在產(chǎn)品推新的頻率和品質(zhì)。

Q：請您談?wù)勂放莆磥碓谥袊牟季郑?/p>

A：UNOde50在中國的發(fā)展，會跟隨中國市場成熟以及時(shí)尚的消費(fèi)者成長變化的步伐。這樣，欣賞我們的客人能容易找到我們，我們也會更多機(jī)會來推廣新的產(chǎn)品以及品牌的理念。目前我們在一線二線城市拓展，速度不會太快，希望喜歡我們的客人依舊能及時(shí)找到我們。