淺析日本爵士嘻哈樂的誕生和發(fā)展

王柏衡 趙瀟洋

摘 要：20世紀(jì)末，美國流行文化全球化，作為亞洲文化代表之一的日本接受了這股全球化風(fēng)潮。在音樂領(lǐng)域，爵士樂和嘻哈說唱樂這兩種獨(dú)特的美式黑人音樂，在日本本土文化的熏染下，產(chǎn)生了從未有過的發(fā)酵和變化，孕育而生出一種新的音樂風(fēng)格——日本爵士嘻哈。本文以爵士和嘻哈音樂的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合日本傳統(tǒng)文化，分析了爵士嘻哈這種新的音樂文化在日本誕生的原因，并討論了該音樂風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：爵士樂;嘻哈音樂;禪;爵士嘻哈

1 爵士樂的發(fā)展軌跡

爵士樂誕生于19世紀(jì)下半葉的美國南方黑人群體，南方經(jīng)濟(jì)和社會文化的落后，使得爵士樂一直被認(rèn)為是黑人的音樂，只屬于下等公民。由于北方是美國的政治和經(jīng)濟(jì)中心，白人居多、種族歧視、交通落后，導(dǎo)致爵士樂在很長一段時(shí)間不能產(chǎn)生大范圍的影響。一戰(zhàn)結(jié)束后的10年里，美國迎來了黃金年代，爵士樂也成為人們生活中不可替代的一部分，優(yōu)雅的旋律和微醺的節(jié)奏，為富人們帶來了享受。

2 嘻哈音樂的發(fā)展軌跡

庫赫在1973年主持了第一場街區(qū)派對，這場派對沒有主奏樂器，只有鼓或者貝斯的節(jié)奏聲，這場活動開啟了嘻哈文化的紀(jì)元，成了嘻哈文化歷史上的開端。班巴塔呼吁人們保持初心，銘記Hiphop文化當(dāng)初幫派之間的約定，抵制幫派暴力，傳達(dá)和平與愛（“Peace and love”）。美國西海岸說唱歌手圖派克（Tupac）1996年發(fā)行了All eyes on me，他希望通過嘻哈音樂來傳達(dá)社會中的各種問題，呼吁政府和各界人士關(guān)注種族、社會、民生、和平等問題。

3 初期的日本爵士嘻哈

雖然爵士嘻哈起源于美國，但是真正賦予爵士嘻哈靈魂的是日本。日本年輕一代對來自世界各地的音樂文化都持海納百川的態(tài)度。爵士樂運(yùn)用布魯斯音階，曲調(diào)優(yōu)雅，美國嘻哈音樂強(qiáng)烈明快，日本年輕人熱愛這兩種截然不同的音樂風(fēng)格。但日本本土文化已在日本人民心中根深蒂固。其中對日本文化影響深刻的是日本“禪”，禪道文化直接影響到音樂“全球化”。這種“地方性”和“全球化”的相互碰撞與融合，構(gòu)成了日本獨(dú)有的音樂形式。

第一，日本社會文化中的禪。禪是梵語的音譯，意思是“靜坐冥思”，起始于佛教，日本的禪道體現(xiàn)在具體的日常生活中，靜與空是它的思想核心。這種追求自然、樸實(shí)、空寂的禪道美學(xué)，成了日本社會的審美思想，被稱為“侘寂”之美。[1]

第二，日本爵士嘻哈的誕生?！皝骷拧泵涝谌毡救诵闹蟹浅Ｖ匾?，這種化繁為簡的美在接受“全球化”流行音樂的時(shí)候被融入。爵士樂過于單一平靜的風(fēng)格和純嘻哈音樂涉及暴力、毒品、歧視女性等負(fù)面因素是日本青年不能接受的，所以他們運(yùn)用“禪”和“侘寂”的本土思想，剔除其中并不符合日本文化需要的內(nèi)容，保留了爵士的優(yōu)雅和嘻哈的活力這兩種元素，創(chuàng)造了一種全新的音樂風(fēng)格——日本爵士嘻哈（Japan Jazz-hiphop）。

第三，日本爵士嘻哈的爆發(fā)?？档氯鹛岢觥艾F(xiàn)場全球化”為爵士嘻哈的流行提供了線索。文化的流行需要有媒介傳播，現(xiàn)場演奏的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是一種傳播，它通過“實(shí)地”與數(shù)字媒體進(jìn)行。2004年，名為《混沌武士》的動畫片首播，該動畫中由Nujabes創(chuàng)作的動畫原生音樂，開啟了日本爵士嘻哈的新紀(jì)元，爵士嘻哈開始在日本爆發(fā)和流行。

4 日本爵士嘻哈的發(fā)展

以Nujabes為主的一大批音樂人，建立起了一個(gè)較為完善的日系Jazz-Hiphop體系，并成了東西方文化完美交融的音樂流派之一。日本爵士嘻哈圈開始了百花齊放的創(chuàng)作，涌現(xiàn)出了TSUTCHIE、re：plus、Cradle Orchestra等一批優(yōu)秀的爵士嘻哈音樂人。

第一，混沌武士的傳奇。在《混沌武士》上映之后，Nujabes逐漸被更多的人所知，他創(chuàng)作的音樂讓人入迷。最具代表性的是Luv Sic系列，Nujabes與著名日本嘻哈音樂人Shing02合作，整個(gè)系列以愛情的悲歡離合和自然的草木花心為主題，行云流水。每一首歌從旋律到歌詞，不僅體現(xiàn)出了爵士的浪漫優(yōu)雅，也體現(xiàn)了嘻哈的熱血和節(jié)奏，自由的爵士和規(guī)范的嘻哈節(jié)奏兩種音樂形態(tài)融在一起，天馬行空又直擊人心。

第二，爵士嘻哈的繁榮。2010年Nujabes因車禍去世后，無數(shù)音樂人沿著他的爵士嘻哈腳步繼續(xù)前行，不僅出現(xiàn)了像Nicholas Cheung致敬Nujabes的mix音樂，還出現(xiàn)了以DJ Okawari、西原健一郎、re：plus等為代表的原創(chuàng)爵士嘻哈音樂制作人，他們遵循“現(xiàn)場全球化”，在世界各地進(jìn)行現(xiàn)場live演出，讓更多人領(lǐng)略爵士嘻哈帶來的魅力。爵士嘻哈逐漸被世界各地的人所接受，來自中國臺灣顏社廠牌的杜振熙（蛋堡），也率先將爵士嘻哈帶入大陸。

參考文獻(xiàn)：

[1] 嘻哈日本：說唱與文化全球化之路[M].杜克大學(xué)出版社，2006.

[2] 瓦里美（美）.爵士樂[M].三聯(lián)書店，1987.

作者簡介：王柏衡（1993—），男，四川成都人，廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士，研究方向：產(chǎn)品與時(shí)尚設(shè)計(jì)。