姚棲諦：瑜伽就是內(nèi)心的平靜

◎文/汪小年（本刊記者）

內(nèi)心匱乏，肯定就痛苦了

20多歲時(shí)的姚棲諦活潑好動(dòng)，熱衷于跳健美操，并把這種愛(ài)好當(dāng)成了職業(yè)，帶著一群健身愛(ài)好者，在火辣奔放的音樂(lè)中熱舞。不過(guò)，當(dāng)初的她可能怎么也想不到，最終讓她享有盛譽(yù)的卻是瑜伽。初次體驗(yàn)瑜伽時(shí)，她只學(xué)了15分鐘，就從后門(mén)溜走了，瑜伽動(dòng)作太慢了，她打算等老了再學(xué)。直到健身房的經(jīng)理問(wèn)她：“現(xiàn)在瑜伽剛興起，你會(huì)教瑜伽嗎？”“會(huì)啊?！币B滿(mǎn)口答應(yīng)?！捌鋵?shí)，我那時(shí)就是想多賺點(diǎn)課時(shí)費(fèi)。”姚棲諦笑著說(shuō)，“憑著之前15分鐘的體驗(yàn)和幾盤(pán)瑜伽教程光碟，我竟帶著學(xué)員們學(xué)了近一年的時(shí)間?，F(xiàn)在想來(lái)那真是‘以盲帶盲’，膽兒太大了。2002年時(shí)，社會(huì)上專(zhuān)業(yè)的瑜伽教師還不太多，大家都以為我教的就是瑜伽，包括我自己?！?/p>

后來(lái)，姚棲諦到上海一家頂有名氣的瑜伽會(huì)所，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了哈他瑜伽，這個(gè)傳統(tǒng)流派的瑜伽主要練習(xí)如何控制身體和呼吸，從而使心靈獲得寧?kù)o，變得祥和。通過(guò)得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，姚棲諦學(xué)會(huì)了不少體式，并做得很精準(zhǔn)、到位，但心靈層面的東西似乎收獲得并不多。她開(kāi)始迷茫，“為什么我教授學(xué)生瑜伽時(shí)，讓他們要閉上眼睛、放松、清凈，我自己卻清凈不了，雜念紛飛？《瑜伽經(jīng)》里有那么多美好的東西，我卻有口無(wú)心地去欺騙別人，我練的這些體式就是瑜伽嗎？”姚棲諦在內(nèi)心里反問(wèn)自己，“小時(shí)候我向往的穿名牌衣服、去有調(diào)性的地方吃美食，如今我都得到了，為什么內(nèi)心的空洞卻越來(lái)越大，人也越來(lái)越痛苦？”人到中年，領(lǐng)悟到瑜伽精髓的姚棲諦給了年輕時(shí)的自己一個(gè)答案：“因?yàn)槟菚r(shí)的我內(nèi)在很匱乏，所以就需要大量外在的物質(zhì)去填補(bǔ)，但欲壑難填，肯定就痛苦了。”而什么是瑜伽？“其實(shí)，瑜伽就是聯(lián)結(jié)的藝術(shù)，是身與心的聯(lián)結(jié)。但我們只關(guān)注自己的身體，卻不關(guān)注心靈時(shí)，身心都分離了，也就違背了瑜伽所教導(dǎo)的精神了。”

2007年，姚棲諦辭去工作，潛心在寺院修學(xué)修禪，3年時(shí)間，她在那里重新認(rèn)識(shí)自己、關(guān)照自己，傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。其實(shí)，“這和瑜伽的精神很契合，從體式開(kāi)始，但最終趨向于心之修煉?！?/p>

瑜伽是身體和精神的平衡與協(xié)調(diào)

2010年，姚棲諦回到合肥創(chuàng)辦了步達(dá)瑜伽。步達(dá)，即一步一步修正自己的言行，去踐行?！爱?dāng)時(shí)我的想法就是在合肥傳播真正的瑜伽，不僅是身體層面的修煉，也兼有心理/精神層面的，因?yàn)殍べけ旧砭褪沁@兩個(gè)層面的平衡與協(xié)調(diào)?！鄙碇鴮捤珊谏L(zhǎng)裙、留著板寸頭、席地而坐的姚棲諦用舒緩的語(yǔ)調(diào)跟記者說(shuō)道：“現(xiàn)在大部分瑜伽練習(xí)者仍認(rèn)為瑜伽就是高難度的動(dòng)作，練瑜伽就是為了瘦身、塑形，這是很片面的。你帶著一顆功利的心去練瑜伽，今天要做多少個(gè)體式、咬牙切齒地要讓身體彎到什么程度，這樣就很容易受傷。《瑜伽經(jīng)》的開(kāi)篇即講：‘心靈的平靜就是瑜伽。’而你卻是咬牙切齒、那么痛苦地摧殘身體，你的心不平靜、身體很受傷，你的身心又怎么能得到滋養(yǎng)呢？”

那些高難度的動(dòng)作并不是瑜伽，一次高品質(zhì)的瑜伽課程練習(xí)結(jié)束時(shí)，身心都會(huì)很輕松，長(zhǎng)期有規(guī)律地練習(xí)不僅僅是身體獲得了健康，更重要的是內(nèi)心越發(fā)平靜。而那些高難度動(dòng)作是長(zhǎng)期練習(xí)、水到渠成的結(jié)果，初學(xué)者妄想做到，身體就有可能出問(wèn)題。

現(xiàn)在有種說(shuō)法叫“瑜伽病”，其實(shí)并不是瑜伽致病，而是錯(cuò)誤的練習(xí)瑜伽才會(huì)致病。如果我們遵循科學(xué)的瑜伽練習(xí)方法，循序漸進(jìn)、心靈平靜，怎么會(huì)傷害到自己呢。所有的傷害無(wú)非有兩個(gè)原因：急功近利的練習(xí)，和不正確的指導(dǎo)，所以找到正確的瑜伽教練也很重要。關(guān)于如何找到好的入門(mén)老師，姚棲諦建議道：一定要和老師多溝通，最好能體驗(yàn)課程，不要以名氣去選擇老師，而是要看品行。這樣你才可能找到你認(rèn)同的老師。

姚棲諦不僅教授學(xué)員體式，也會(huì)為他們解讀瑜伽的內(nèi)在精神，“這就像是人的兩條腿，只側(cè)重一條腿走路，那必然跛行。”采訪中，姚棲諦一直強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)：“瑜伽有八支，即：戒律、內(nèi)修、體式、呼吸控制、制感、專(zhuān)注、冥想、三摩地。戒律、內(nèi)修屬于人的道德層，體式、呼吸控制、制感屬于身體層，專(zhuān)注、冥想、三摩地屬于靈性層。這八支合在一起時(shí)才是真正的瑜伽，這八支是一個(gè)整體，不可分割。如果僅僅修煉體式，你就說(shuō)你在修練瑜伽，那肯定是偏頗的（除非你在一個(gè)體式里也同時(shí)能照顧到其他七支），不然只能說(shuō)你做的是‘像瑜伽’而已”。瑜伽八支是凈化心靈的一個(gè)很好的工具。

生活即瑜伽

姚棲諦練習(xí)、傳播瑜伽近17年，掌舵步達(dá)9年，“不少學(xué)員從當(dāng)初的不理解，覺(jué)得我神神叨叨的，到現(xiàn)在真正地喜歡我，理解瑜伽，從瑜伽中獲益，這讓我很滿(mǎn)足?！币B的話(huà)語(yǔ)里有股努力后的釋然。

對(duì)于姚棲諦來(lái)說(shuō)，瑜伽不僅是一種修行，更是一種生活方式。“瑜伽是我每天的第一餐，跟洗臉吃飯是一樣的，它可以很好地清潔我的身體和心靈。在我看來(lái)，走路是瑜伽、跳舞是瑜伽、插花是瑜伽、烹茶也是瑜伽。它可以貫穿到我們生活的方方面面?！币B曾在海峽兩岸的茶藝比賽安徽賽區(qū)中獲得第一名，當(dāng)記者問(wèn)她：“為什么你能得第一名？”姚棲諦淡然地回答道：“一種茶藝是為了表演、取悅評(píng)委和觀眾的；另一種是專(zhuān)注于內(nèi)在的，兩種心境泡出來(lái)的茶自然不一樣。評(píng)委一定懂得這之間的不同?！辈杷嚤荣悤r(shí)，姚棲諦很放松地將戒律、內(nèi)修、體式、呼吸等瑜伽元素融入到烹茶當(dāng)中，能獲獎(jiǎng)自然就不稀奇了?！拌べぜ瓷?，這不是一句口號(hào)，需要我們?nèi)ド眢w力行?！?/p>

姚棲諦自稱(chēng)行者，足跡遍布印度、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等修行圣地。在瑜伽的發(fā)源地印度，姚棲諦向那里的瑜伽大師取經(jīng)，讓她感嘆的是：“老師并沒(méi)有教多少炫酷的動(dòng)作，體式都很簡(jiǎn)單，更多的是靜坐、冥想?！庇蟹N大道至簡(jiǎn)的意味。其實(shí)，瑜伽里最難的就是“結(jié)跏趺而坐，心系一處”。

姚棲諦的微信朋友圈里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)母親的身影，她將母親也帶入自己的生活領(lǐng)域，瑜伽、茶修、旅游，母女倆經(jīng)常擁抱在一起，甜蜜地微笑、拍照，很溫馨。“剛開(kāi)始我媽并不支持我去禪修，就想讓我嫁人，一度鬧得很僵，甚至要與我斷絕母女關(guān)系。但她現(xiàn)在已經(jīng)是我的‘鐵粉’，因?yàn)槲一畛隽怂矚g的樣子。她覺(jué)得現(xiàn)在的我很優(yōu)秀，有力量去照顧好自己?！币B說(shuō)道。至于記者的提問(wèn)，“關(guān)于瑜伽，你獲得過(guò)什么獎(jiǎng)項(xiàng)、拿過(guò)什么證書(shū)？”姚棲諦微笑著說(shuō)：“證書(shū)只是代表一個(gè)階段的成績(jī)，并不代表你一直在精進(jìn)、學(xué)習(xí)，也不代表你的真實(shí)水平。圈內(nèi)人士的認(rèn)可，就是最好的證明啊。前段時(shí)間在上海，鳳凰衛(wèi)視采訪我，快上鏡時(shí)，化妝師問(wèn)，姚老師，你怎么不化妝？我說(shuō)我是靠氣質(zhì)吃飯的。當(dāng)然這是一個(gè)玩笑。證書(shū)就如同這化妝，在我看來(lái)是給別人看的，重要的是自己要清楚內(nèi)在有沒(méi)有干貨?！?/p>

如今的姚棲諦，正打算將合肥的瑜伽館和學(xué)員交托出去，因?yàn)椤拔蚁肴ネ饷嬖俣嘧咦?、看看，希望在瑜伽這條路上遇到更美的風(fēng)景”。