孫微微
[摘要]在新課程改革的背景下,語文教師在古詩教學(xué)中應(yīng)不斷更新教學(xué)理念,摒棄傳統(tǒng)的講解式教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,教師可以以“五步教學(xué)法”為依托,以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生入情入境,體會(huì)詩的意境美;引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,推敲品析古詩的語言美;指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠,領(lǐng)悟感受詩人所要表達(dá)的情感。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;古詩詞;“五步教學(xué)法”
我國五千年的文化是一座巨大的文化寶庫,可謂光輝燦爛,古詩詞更是這座寶庫中一顆璀璨的明珠。學(xué)習(xí)古代詩詞,對于繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),培養(yǎng)少年兒童的思想情操和良好的文學(xué)素養(yǎng),有著十分重要的意義。
在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中,我經(jīng)過不斷探索,總結(jié)出古詩“五步教學(xué)法”,即知詩人、解詩題、明詩意、悟詩情和拓詩文,取得了較為顯著的效果。
一、知詩人
古詩大多都是詩人在特定的環(huán)境或經(jīng)歷下有感而發(fā)寫下的,所以,學(xué)習(xí)古詩不能單一地理解詩句的意思、領(lǐng)悟詩的情感。在初讀的時(shí)候,可以引領(lǐng)學(xué)生了解詩人及古詩的寫作背景。例如,在學(xué)習(xí)《游子吟》時(shí),除了讓學(xué)生了解作者孟郊的生平簡歷之外,還可以向?qū)W生提供一些對理解詩句、體會(huì)情感有益的信息。如孟郊一生漂泊無依,貧困潦倒,年近五十才中進(jìn)士,得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑職,便將母親接來住。大半生母子相依的清貧生活,讓他感受到了母愛的深沉與偉大。這首詩就寫于此時(shí)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生再讀這首詩,自然能夠加深對課文中蘊(yùn)含情感的理解。
二、解詩題
詩詞的題目是詩的靈魂,包含著很多信息,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境等等。因此,在教學(xué)古詩時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生從解讀詩詞的題目入手,以達(dá)到管中窺豹的目的。
1.通過解詩題,了解詩詞的文體特點(diǎn)和文化常識(shí)
中國古典詩歌有其自身的發(fā)展規(guī)律,由詩到詞、由詞到曲也都有自身的特點(diǎn)。如詩分為古體詩和近體詩,古體詩又分為古詩和樂府,近體詩又分為律詩和絕句。律詩有五律、七律和排律,絕句有五絕和七絕。詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)。所以,在學(xué)習(xí)詩詞以前,要讓學(xué)生有意識(shí)地從題目中過濾出相關(guān)知識(shí),熟悉文體特點(diǎn)和文化知識(shí),這對學(xué)習(xí)詩詞大有裨益。
2.從題目判斷詩詞的題材類別
要引導(dǎo)學(xué)生從詩詞題目有限的文字里分辨出借景抒情詩、詠物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩、懷古詠史詩、田園詩、送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩等題材類別,幫助學(xué)生更好地鑒賞古詩詞。
借景抒情詩,即詩人借助對客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人的主觀感情。這樣的詩作往往以自然景觀為題材,借以寄托詩人內(nèi)心深處的思想感情。如杜甫的《望岳》和《春望》,從題目中的“望”字,可知詩歌一定是寫景抒情詩。
詠物言志詩,即詩人借助某景(物)的特征,表達(dá)自己的志向、品質(zhì)和理想。當(dāng)然,所詠之物要與所表達(dá)的志向和品質(zhì)或形似、或神似。如于謙的《石灰吟》和鄭板橋的《竹石》,從題目可知,作者是借石灰和竹子來表達(dá)自己的高尚品質(zhì)。
邊塞征戰(zhàn)詩,一般都以反映將士軍旅征戰(zhàn)生活為題材。古往今來涌現(xiàn)出了一大批邊塞詩人,他們寫出了《出塞》《塞下曲》《從軍行》等邊塞詩。因此,我們可以通過“關(guān)”“塞”“行”等與邊塞有關(guān)的字眼判斷詩詞的題材。
還有反映田園生活的詩詞,如《四時(shí)田園雜興》《歸園田居》等;還有借古人或事件抒發(fā)緬懷、感嘆之情的懷古詠史詩,如《赤壁》《蜀相》等。
3.從詩題入手感知詩意。
有的詩題能直接表現(xiàn)詩的基本內(nèi)容,學(xué)生只要讀懂了詩題,就能初步感知全詩的內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩,引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語所指的意思,這首詩的內(nèi)容大體上就了解了。
三、明詩意
1.從品詞析句入手感知詩意
古詩中的一字一句都是經(jīng)過詩人仔細(xì)推敲而來的,精致而富有內(nèi)涵,遣詞造句中飽含詩人的情感。教學(xué)中不應(yīng)過分地強(qiáng)調(diào)教學(xué)技巧,應(yīng)順其自然,按著古詩的意境來分析體味詩句,否則,不但破壞了古詩的美感,而且會(huì)扼殺學(xué)生的想象力。
在古詩教學(xué)過程中,教師應(yīng)把握每首詩的特點(diǎn),從每一個(gè)詞、每一個(gè)字出發(fā),在學(xué)生對字詞有了準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上,啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩的情境。如教學(xué)《題西林壁》時(shí),可以利用多媒體展示多張從不同角度拍攝的廬山風(fēng)景照片,把廬山各個(gè)方向、各個(gè)角度不同的姿態(tài)與魅力真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前,之后再引出問題讓學(xué)生思考:為什么作者會(huì)說他無法看清廬山真面目呢?在反復(fù)閱讀古詩后,學(xué)生會(huì)結(jié)合廬山的照片,真正領(lǐng)悟古詩中所蘊(yùn)含的深刻哲理。
2.從插圖入手感知詩意
現(xiàn)行教材中,幾乎每首古詩都配有插圖,這些插圖往往也從某些角度揭示了詩意。在教學(xué)中,教師必須充分地利用這些“圖資源”,可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,讓學(xué)生從插圖中了解詩歌大意。如教《詠鵝》時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察:水中荷花盛開,好看極了;幾只大白鵝在河里自由自在地游著,長長的脖子一伸一伸地,向著藍(lán)天唱著歌,潔白的羽毛浮在碧綠的水面上,那紅色的腳掌撥動(dòng)著清清的水波,多么美麗的圖畫?。●樫e王看到這樣的場景寫下了《詠鵝》一詩。此時(shí),詩的大意就不點(diǎn)自破了。
3.從舊知入手感知詩意
學(xué)習(xí)一段時(shí)間古詩后,學(xué)生就會(huì)逐漸積累一些古詩的知識(shí),這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶已有的舊知,促進(jìn)學(xué)生對新授詩的感知和理解。如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生回憶“移舟泊煙渚”和“門泊東吳萬里船”兩句詩,這樣“泊”的意思學(xué)生自然就懂了。
4.從情境表演入手感知詩意
對于小學(xué)生來說,他們的精力比較旺盛,喜歡表現(xiàn)自我。所以,教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松、開放的表演平臺(tái),使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長。例如,在講解《宿新市徐公店》時(shí),詩句“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了兒童的活動(dòng)。結(jié)合學(xué)生天真活潑的特點(diǎn),我讓學(xué)生表演村童撲蝶的情景,在角色扮演中體驗(yàn)詩人寫這首詩時(shí)的思想感情。
四、悟詩情
為了讓學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟詩歌的情感和意境,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開想象,升華情感。如教學(xué)汪中的《別母》一詩,我引導(dǎo)學(xué)生在情境中感悟詩句中飽滿而深沉的母愛。首先,課件出示畫面:白發(fā)蒼蒼的老母在油燈下為遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服……這樣深厚的恩情怎能報(bào)答得了呢?所以,作者才會(huì)發(fā)出感慨:“出門便是天涯路,明日思親夢里人。”接著引導(dǎo)學(xué)生深情地朗誦古詩。之后再把學(xué)生從汪中的頌?zāi)盖榫持欣氐浆F(xiàn)實(shí),讓他們想想自己的母親,并說說最想對母親說的話。最后引導(dǎo)學(xué)生凝煉感情,把對母親的千言萬語化成一句話——“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”。這樣,既加深了學(xué)生對詩句的理解,也對學(xué)生進(jìn)行了感恩教育。
五、拓詩文
1.同主題作品延伸
在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中,有不少古詩詞雖然作者不同,背景不同,但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。如歌頌偉大母親的詩作,有孟郊的《游子吟》和汪中的《別母》等;邊塞詩有王昌齡的《出塞》、王維的《使至塞上》和王之渙的《涼州詞》等;送別詩有王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》和李白的《曉出凈慈寺送林子方》《贈(zèng)汪倫》等。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“逐字教學(xué)”“逐句教學(xué)”模式,進(jìn)行有效的資源整合、主題凝聚,這樣就會(huì)豐富學(xué)生的詩詞積累。
2.同詩人作品延伸
拓展延伸同詩人的作品,不僅可以增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格詩作的感受力,還可以加深學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解和對作者寫作風(fēng)格的把握。如被稱為“詩仙”的李白,在讀書漫游時(shí)期的作品主要是山水詩、樂府詩和贈(zèng)別詩,如《望天門山》《江夏行》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等;在政治仕途失意后,他創(chuàng)作出了大量批判性的詩,如《蜀道難》《行路難》《烏夜啼》等;在身經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后,又創(chuàng)作出了大量憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩作,如《猛虎行》《奔亡道中》等。不同的詩風(fēng)表現(xiàn)了詩人不同的境遇、不同的情感。
3.同題材作品延伸
要想更好地鑒賞古詩詞,就必須以題材為載體,準(zhǔn)確判斷,清晰分類,強(qiáng)化積累。如諷刺類詩,可以積累《碩鼠》《蜂》《題臨安邸》等;哲理類詩,可以積累《題西林壁》《觀書有感》《琴詩》等;詠史類詩,可以積累《詠史》《焚書坑》《題烏江亭》等;懷古類詩,可以積累《念奴嬌·赤壁懷古》《登金陵鳳凰臺(tái)》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。
總之,在古詩詞教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞的魅力,豐富學(xué)生的精神世界,讓古詩文這顆傳統(tǒng)文化中的明珠更加璀璨奪目。
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