語言之維與現(xiàn)代探索

葉亮梅 董迎春

廣西詩壇的“獨(dú)行俠”

廣西詩壇在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了以“揚(yáng)子鱷”“自行車”和“漆詩歌沙龍”為代表的民間詩群，“相思湖詩群”“南樓丹霞”等高校詩群紛紛亮相詩壇，他們或是強(qiáng)調(diào)詩的本土性，或是以給生活“上漆”的態(tài)度，拒絕浪漫抒情與粉飾生活，或是以高校為陣地，聚集廣西詩歌的新生力量，探索新的詩語……盤妙彬在此背景下進(jìn)行創(chuàng)作，但卻始終游離于詩歌群體之外，他因極具個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格而被稱為廣西詩壇的“獨(dú)行俠”[1]，他的詩歌也成為廣西文學(xué)的重要組成部分。新世紀(jì)以來，私人化寫作現(xiàn)象逐漸蓋過“結(jié)群”寫作，以“個(gè)人”身份亮相詩壇的現(xiàn)象則逐漸成為趨勢，盤妙彬認(rèn)為“作家詩人本來就是一個(gè)個(gè)體，寫作也是一個(gè)人的寂寞的事”[2]，即便是一個(gè)詩歌群體內(nèi)部，每一個(gè)詩人對詩的理解與發(fā)現(xiàn)也存在差異，詩歌更強(qiáng)調(diào)文本品質(zhì)，而個(gè)人創(chuàng)作現(xiàn)象的重視正是這種文本出發(fā)的內(nèi)因。

或許這種認(rèn)識與身份的獨(dú)立性也在一定的程度上造就了盤妙彬詩的獨(dú)特性。他的詩在90年代開始為人們所關(guān)注，新世紀(jì)以來，他的詩受到國內(nèi)更多詩評家與詩人的關(guān)注，這一“突破”顯示其詩自身的魅力與外在嘉獎的雙重作用。被稱為“詩壇黃埔”的“青春詩會”自1980年開始舉辦，廣西前后有多位詩人參加，這個(gè)中國詩歌的“風(fēng)向標(biāo)”，也讓2004年受邀參加第20屆“青春詩會”的盤妙彬備受關(guān)注。曾任《詩刊》編輯的大衛(wèi)認(rèn)為，他的作品“舉重若輕，對技巧的嫻熟運(yùn)用……擅長對事物作變形處理……對筆下的事物，很會冷處理，他的詩，是藝術(shù)的，是個(gè)性的，是獨(dú)特的。內(nèi)在與外在，都有一種很強(qiáng)的節(jié)奏感”。[3]

盤妙彬詩的魅力體現(xiàn)在語言、意境與氣象上。他重視“口語”的寫作，但又不被口語的瑣屑化、扁平化所誤導(dǎo)，而自覺地重視語言中的詩性與哲理。他的詩自然體現(xiàn)著中國古典詩歌的境界，又能秉承創(chuàng)新的意識，把現(xiàn)代詩推陳出新，有自己獨(dú)特的語言，不與陳詞濫調(diào)為伍，在對待古今中外的詩歌審美問題上，持以包容的信念。

古典情懷與現(xiàn)代意識

盤妙彬的詩注重語言的精致性與典雅性，但在取材與內(nèi)容上，則體現(xiàn)著現(xiàn)代人的意識與反思價(jià)值。他的詩善于化用古典詩歌意象，折射詩人的文化心態(tài)與審美情趣?！稄V西文學(xué)》主編馮艷冰認(rèn)為，盤妙彬是個(gè)“李商隱式的抒情高手”[4]。由他導(dǎo)入陶淵明與王維的文化聯(lián)想，語詞間自有山水田園風(fēng)光，也有閑云野鶴的古典雅致。在《做柵欄的人》這首詩中，盤妙彬以自然感應(yīng)萬物，“太陽”“云朵”和“母?！?，變得柔軟、恬靜，通過詩語的跳躍與技巧，塑造一個(gè)簡樸寧靜的牧歌話語。在此境域中，又以其清靜、自然的美，打造了一個(gè)空靈的詩意家園。

在《秋光》這首詩中，他借助“秋”的古典韻味，說明在“秋光”里，一切變得美好，內(nèi)心的黑暗與外在的“物質(zhì)”變得微不足道，只有“鳥兒”嘹亮的歌聲和我在飲“黃金”、飲“高山”。這里的“秋光”“黃金”與“高山”等，都蘊(yùn)含著獨(dú)有人格與文化情結(jié)，他運(yùn)用象征和隱喻修辭，把內(nèi)心的情懷和盤托出，這種現(xiàn)實(shí)情境轉(zhuǎn)入語言修辭效果，變?yōu)閮?nèi)心的虛景，在虛實(shí)相生中，創(chuàng)造一個(gè)曠遠(yuǎn)、清幽的詩境。

陳祖君認(rèn)為，盤妙彬是“一位身著蓑衣的現(xiàn)代的垂釣者，不斷地將當(dāng)下的日常生活敲打出古典的美艷與蒼涼”[5]，他借助古人的眼光，又以現(xiàn)代思維，審視這一個(gè)充滿著現(xiàn)代焦慮與時(shí)代反諷的現(xiàn)實(shí)世界。從語言的層面看，現(xiàn)代意識是對傳統(tǒng)“敘事”的顛覆，是一種語言的創(chuàng)新或創(chuàng)造，借助隱喻、反諷等修辭策略，造成一種時(shí)空的錯(cuò)亂感，同時(shí)拓寬詩歌本身的審美空間，增強(qiáng)詩歌的美感而引發(fā)人的思考。

在《窗外》這首詩中，他把“塔”與“孤獨(dú)”“時(shí)間”作異質(zhì)同構(gòu)處理，在語言層面，把眼前具體的景象置換成內(nèi)心情感，使審美空間擴(kuò)展，而詩背后則滲透著他的獨(dú)特感悟與時(shí)間流逝的心境。他從情感與時(shí)間兩個(gè)維度對現(xiàn)代個(gè)體命運(yùn)展開沉思，他通過形而上學(xué)的哲思話語，喚醒了“自我”的另一重心理路徑與可能。

“現(xiàn)代性”反映的是一個(gè)時(shí)代最尖銳的矛盾與最有價(jià)值的生產(chǎn)方式、文化意識，背后時(shí)常滲透著“虛無”體驗(yàn)與反思?，F(xiàn)代科技、物質(zhì)生活的豐富帶來現(xiàn)代的快捷與舒適，又產(chǎn)生了矛盾與弊端。盤妙彬帶有“反諷”意味的敘事，對客觀現(xiàn)實(shí)予以理性反思與溫情批判，過重的物欲、浮躁之風(fēng)扭曲人的本性，個(gè)體在現(xiàn)實(shí)境遇中遭遇了內(nèi)心的失衡與焦慮?！缎问缴系乃聫R》透露著濃厚的“反諷”意味，“寺廟”原本是個(gè)清靜、純潔的地方，但在這個(gè)“很肥”的年代，“我”只看到“肥胖”二字，這個(gè)“寺廟”已經(jīng)不是內(nèi)心飄著清風(fēng)與白云的神圣之所，它是金錢、名譽(yù)的外在形式。《筑電站》以“魚”的生存處境為線索，通過“魚”的處境，表現(xiàn)筑電站中的非合理開發(fā)，給環(huán)境造成極大的負(fù)擔(dān)以及對人的生存環(huán)境造成威脅，這進(jìn)一步看，也是現(xiàn)代物欲中人心迷失與生態(tài)衰微的表現(xiàn)。

價(jià)值與啟示

當(dāng)代詩歌的寫作包含著以語言本體與詩性意識，建構(gòu)詩性生存對現(xiàn)代社會的話語空間。盤妙彬作為廣西詩壇的重要代表，無論是從審美、文化、思想角度，他對新世紀(jì)以來的廣西文學(xué)與文化的發(fā)展顯然都產(chǎn)生了極其重要的影響。

從思想內(nèi)涵上看，盤妙彬是從現(xiàn)代人的身份出發(fā)，以古人之心境書寫現(xiàn)代情思。他的詩雖不是直接面向現(xiàn)實(shí)，卻包含著對現(xiàn)實(shí)的焦慮與情感的哲理關(guān)照，在時(shí)空的交融中，體現(xiàn)出生命意識與哲思追求?！缎问缴系乃聫R》中對“物質(zhì)至上的社會”予以辛辣批判，《星期六》中對現(xiàn)代人可望而不可及的“私人空間”的感傷，以及《筑電站》中對自然萬物受摧殘的生態(tài)反思，足以反映他對現(xiàn)代性的反思與警醒的態(tài)度?，F(xiàn)代意識中的理性反思，踐行了文學(xué)的存在意義與價(jià)值，在這個(gè)貧乏而又豐富的時(shí)代，空靈而唯美的詩性恰恰為文化價(jià)值提供了另一種勘探之路。

從審美特點(diǎn)上看，他的詩是古今意識的結(jié)合，既注重意境效果，又能在語言的層面上規(guī)避陳舊化、協(xié)同化寫作，自覺創(chuàng)設(shè)屬于自己的獨(dú)特詩境、心境，它既有對傳統(tǒng)詩歌形式上的繼承，又是現(xiàn)代意識的覺醒與探析。當(dāng)代詩人與“傳統(tǒng)”意義上的詩人的區(qū)別指向了文學(xué)性的語言追求，語言本體與詩學(xué)意識，讓他自覺地尊重語言，在語言的話語轉(zhuǎn)義中建構(gòu)詩的文本與思想價(jià)值。

從文化意義上看，盤妙彬以其獨(dú)立性與知識分子的情懷，參與建構(gòu)了廣西詩歌多元化的創(chuàng)作景觀，并成為其重要的書寫范式之一。他的詩滲透著傳統(tǒng)的古典意韻，又融合了現(xiàn)代人的情感，表現(xiàn)出古今交融、互為觀照的特點(diǎn)。他把靈魂放諸自然萬物，從而以文字來“抵達(dá)”自我生命本真，他的詩以自然、新奇的韻味為讀者所關(guān)注。20多年的創(chuàng)作實(shí)踐讓其詩不斷走向成熟并不斷獲得外界的認(rèn)可。同時(shí)，他以詩的獨(dú)特性、差異性的語言與存在之思，為廣西詩歌書寫提供了一條可以嘗試的路徑。

但從整體而言，如何將這種古典情懷、現(xiàn)代之思與漢語自身的詩性有效合一，有待更多的詩人進(jìn)一步去勘探、摸索。

（本文系廣西民族大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“文學(xué)地理學(xué)視野下的21世紀(jì)廣西詩歌研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號：gxun-chxzs2017023）

參考文獻(xiàn)

[1][2] 鐘世華、盤妙彬：《心中有處處有，心在處處在——盤妙彬訪談錄》，《河池學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期。

[3] 盤妙彬：《想怎樣寫就怎樣寫》，《詩刊》，2004年第23期。

[4] 馮艷冰：《斷代回眸——詩歌雙年展編輯手記：廣西詩壇十年》，《廣西文學(xué)》2014年第12期。

[5] 陳祖君：《邊地·現(xiàn)代·本土——廣西現(xiàn)代詩歌發(fā)展歷程的一個(gè)掃描》，《南方文壇》2012年第2期。

附：盤妙彬的詩（二首）

秋 光

落在樹上，樹高了

落在溪流里，水清了，淺了

秋光無限好

我從色彩看到光芒，黃轉(zhuǎn)向金，紅抵達(dá)火

我內(nèi)心從黑暗走出，邁向高山

一個(gè)不斷搬掉顏色的人

加減從他眼里消失，在他心中

樹高了，水淺了

鳥兒的歌聲嘹亮，還有小松鼠眼睛的嘹亮

同樣風(fēng)兒傳來草原的嘹亮

大海的穹頂和谷倉的圓頂凸現(xiàn)

我在飲黃金，一口一口飲下高山

我來到了，高了，我放眼望去

物質(zhì)淺了

窗 外

遠(yuǎn)橋，煙山，我抬頭移它們到窗外

山上的塔，我看到高和尖，看到孤獨(dú)

我低頭，把白紙涂黑，把世俗事務(wù)做完

這是一天

江水看一次，老一次，它具有時(shí)間的形狀

我看到黑色的船只，落日，通往江邊的很多條路

我看不到魚

許多悲傷我看不到，幸福也見得很少

江山美人，同學(xué)少年，這些都在窗外

和雜亂的草木，落敗的房屋，正在建設(shè)的大酒店

在一起

下雨，我去關(guān)窗

我碰到塵埃，手上，衣袖上

這才是真正的生活，和空氣在一起，細(xì)微的

既依附事物的表面，也深入到心，到咳嗽里