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      鼻煙壺:方寸壺里乾坤大

      2019-07-19 09:09:03雷虎
      南都周刊 2019年5期
      關(guān)鍵詞:鼻煙內(nèi)畫鼻煙壺

      雷虎

      鼻煙壺,是一種盛放鼻煙的容器,源于西方,在玻璃鼻煙壺瓶的內(nèi)側(cè)進(jìn)行繪畫,稱為內(nèi)畫壺。直至今日,中國(guó)古代鼻煙壺依然是許多古董收藏家的愛(ài)好。

      乾隆狩獵、百官上朝、宮女游春,燈前教子、鐘馗嫁妹、三顧茅廬,各種傳說(shuō)典故都被塞進(jìn)方寸一壺……原本只是一種傳教士引入裝煙草的器具,卻機(jī)緣巧合成為一種集工藝大成的精致藝術(shù)品。

      從故宮歸來(lái)后,劉守本回到十幾平米的工作室內(nèi),像往常一樣,安靜地畫壺——左手托著巴掌大的瑪瑙瓶,右手用狼毫細(xì)筆輕描慢繪,畫面上有隱者攜童子在大雪中騎驢慢行,瓶左上角寫著幾個(gè)蠅頭小楷:一夜風(fēng)雪石橋斜,此老騎驢覓酒家,世外不知戰(zhàn)爭(zhēng)事,臥龍崗上看梅花。

      “大家都知三顧茅廬后,諸葛亮的人生很光鮮,但卻不知二顧茅廬時(shí),臥龍崗上雪有多大!”劉守本停下手上的狼毫勾筆,像是勾起了什么回憶。這位剛剛為各國(guó)政要表演鼻煙壺絕技,又接受了各國(guó)媒體爭(zhēng)相報(bào)道的匠人,又繼續(xù)拿起了畫筆。

      京城四大家

      宮廷風(fēng)在鼻煙壺上留下了無(wú)法磨滅的烙印。但與“北京雕漆”、“花絲鑲嵌”、“京漆鑲嵌”等其他“燕京八絕”被“流放”到順義、通州甚至天津、河北不同,京派鼻煙壺傳承人劉守本的工作室安置在寸土寸金的二環(huán)內(nèi)。

      那是在一所連操場(chǎng)都沒(méi)有的小型技工學(xué)校內(nèi),三層的教學(xué)樓,劉守本的鼻煙壺工作室就位于二樓樓梯拐角處。我們抵達(dá)時(shí),工作室門開(kāi)著,劉守本正在教室講課。臺(tái)下十幾位年輕的學(xué)生,正照著他手中拿著的鼻煙壺在臨摹。

      “看來(lái)鼻煙壺的傳承狀況還不錯(cuò),不像外界說(shuō)的‘瀕危物種???”下課后,我問(wèn)坐在工作室內(nèi)的劉守本?!澳且茨阍趺纯创齻鞒校绻麅H從招生人數(shù)來(lái)說(shuō),這間教室里學(xué)鼻煙壺的學(xué)生就比我做學(xué)徒那會(huì)兒,全國(guó)做鼻煙壺的人還多幾倍,但三年后他們從這鼻煙壺專業(yè)畢業(yè)后,還有幾個(gè)人會(huì)以畫鼻煙壺為業(yè),誰(shuí)也不敢保證。”

      這是一所技工學(xué)校,嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),只是選了鼻煙壺這門專業(yè)的學(xué)生,并不能稱之為劉守本的傳承人。劉守本講起了鼻煙壺的歷史和自己的師承:“最開(kāi)始,大家只知道鼻煙壺而從來(lái)不在意做鼻煙壺的人,直到周樂(lè)元、馬少宣、丁二仲,葉仲三這‘京派內(nèi)畫四大家出現(xiàn)。鼻煙壺畫師才終于有機(jī)會(huì)在鼻煙壺上留下自己的名字。”內(nèi)畫四大家各有特點(diǎn):周樂(lè)元,是給宮廷中畫宮燈出身,山水、布谷、草蟲(chóng)、花烏都很有特點(diǎn),內(nèi)畫半工半寫:馬少宣,以黑白肖像名聞天下,給清末民初的很多名人都畫過(guò)肖像,鼻煙壺的特點(diǎn)是一面字一面畫;丁二仲比較寫意,在金石篆刻造詣最高;葉仲三的書畫藝術(shù)上都不及前三者,但工藝味道更強(qiáng),內(nèi)畫題材多選自《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《聊齋》等名著。但可惜的是“京派四內(nèi)畫四大家”除了葉仲三這一支,其他的三家都沒(méi)有傳下來(lái)……

      劉守本師承的,正是唯一傳承下的葉家這一支。那時(shí),因?yàn)槲潮菬煹膫鹘y(tǒng)消失,鼻煙壺從實(shí)用器逐漸變成一種單純的把玩器,各種奢華元素疊加,鼻煙壺變成小眾欣賞的極品。這樣的結(jié)果是,到新中國(guó)成立后,全北京甚至找不到一個(gè)還在做內(nèi)畫的手藝人。

      1954年,鼻煙壺進(jìn)入政府“保留藝術(shù)”名單,所謂“保留藝術(shù)”,就是只做保護(hù)性傳承,不作發(fā)展。政府找到葉仲三之子葉曉峰和葉摹祺來(lái)“保留”鼻煙壺這門手藝時(shí),兩人已經(jīng)轉(zhuǎn)行多年,一個(gè)在銀行當(dāng)服務(wù)員,一個(gè)在學(xué)校做工友。

      1957年葉摹祺之女葉澍英加入這個(gè)內(nèi)畫隊(duì)伍。要保留一門手藝,僅靠一個(gè)家族三個(gè)人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。1958年,王習(xí)三作為第一個(gè)外姓弟子被招了進(jìn)來(lái)。兩年后,已學(xué)了兩年琺瑯的劉守本和師姐丁桂玲也拜入葉曉峰、葉莘祺門下,成為葉家內(nèi)畫第三代傳人。至此,北京內(nèi)畫在經(jīng)歷“京成內(nèi)畫四大家”后的空當(dāng)期后,進(jìn)入了“保留手藝六人組”時(shí)代。

      內(nèi)畫雖小,詩(shī)書畫印

      吸食鼻煙是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的習(xí)慣,在中國(guó)最先是在滿族、蒙古族等草原民族間流傳,后來(lái)滿清入主中原后。鼻煙成為滿清皇帝打賞王公貴族的禮物。于是吸鼻煙很快在全國(guó)的各階層流傳開(kāi)來(lái)。甚至慢慢在海外享有盛譽(yù)。

      鼻煙壺自然也成了權(quán)貴炫耀的玩物,水晶、瑪瑙、玉器、象牙等各種貴重材質(zhì)都被用來(lái)當(dāng)容器,壺上加以繪畫、書法、雕刻等,更能顯示主人的格調(diào),于是,煙壺便從單純的盛鼻煙的容器變成了用來(lái)把玩的雅玩。

      但隨后,內(nèi)畫也走了很長(zhǎng)一段路:在進(jìn)入“保留手藝六人組”時(shí)期后不久,新中國(guó)就進(jìn)入了依靠手工藝品出口創(chuàng)匯的特殊時(shí)期。而那時(shí)國(guó)內(nèi)畫內(nèi)畫只有六個(gè)人,因而內(nèi)畫—直處于供不應(yīng)求狀態(tài)。

      劉守本學(xué)藝不久,兩位師傅便去世,而此時(shí)技藝精湛的大師兄王習(xí)三也被遣返回原籍河北,而另兩個(gè)師姐因?yàn)楦鞣N原因,畫鼻煙壺的手藝沒(méi)有學(xué)成。因而年紀(jì)輕輕的劉守本在技藝還不成熟時(shí),就開(kāi)始帶徒支起了京派鼻煙壺的門戶。

      “最開(kāi)始時(shí)那時(shí)大家天天趕任務(wù),也沒(méi)時(shí)間琢磨手藝。因?yàn)楣に嚻烦隹?,無(wú)論畫多少,畫到什么程度都有人要,也沒(méi)有提高手藝的動(dòng)力。后來(lái)帶的徒弟多了,達(dá)到30多人,但手工藝出口創(chuàng)匯的時(shí)代也慢慢過(guò)去了,這讓走在整個(gè)行業(yè)最前端的劉守本開(kāi)始思考內(nèi)畫鼻煙壺的本質(zhì)。

      然而每次走過(guò)琉璃廠,看到這些最傳統(tǒng)的內(nèi)容越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng),劉守本心里依然不是滋味,“自己就感覺(jué)回到解放前”。令他略為感到慶幸的是,那時(shí)葉家把祖?zhèn)鞯膬?nèi)畫技藝貢獻(xiàn)出來(lái)。最終,北京以劉守為源頭發(fā)展出“京派”,河北以師兄王習(xí)三為源頭發(fā)展出“冀派”,令這個(gè)行當(dāng)還有一口氣在。

      方寸內(nèi)畫小書

      “內(nèi)畫鼻煙壺本質(zhì)上就是一種繪畫,只不過(guò)是在瓶子內(nèi)壁上用反手繪畫罷了,人物、山水、蟲(chóng)草、書畫,都可以在鼻煙壺里邊得到反映。每一個(gè)內(nèi)畫鼻煙壺,其實(shí)是畫師創(chuàng)造的一個(gè)袖珍世界!”劉守本輕輕地拿起一支內(nèi)畫筆開(kāi)始畫壺。畫內(nèi)畫是一件很考驗(yàn)畫師定力的事情——畫師要把內(nèi)畫筆伸進(jìn)細(xì)小的內(nèi)畫瓶?jī)?nèi),用反手在方寸之間創(chuàng)造一個(gè)世界。這在很多人看來(lái),不是人力所能完成的任務(wù)。因而老北京稱鼻煙壺為“鬼畫壺”。

      內(nèi)畫筆是一種極為纖細(xì)的毛筆,筆尖是用帶勾的狼毫制成。先把筆尖放進(jìn)嘴里蘸了蘸,再把筆尖放進(jìn)顏料盒蘸了蘸顏料后,把筆尖塞進(jìn)細(xì)口的水晶壺中。在磨砂的內(nèi)壁上慢慢勾勒起來(lái)。慢筆勾勒不難,難的是在內(nèi)壁作畫,但卻是在外壁呈現(xiàn)。所以畫師必須先在腦海中構(gòu)好圖后,然后把它“翻譯”成鏡像。最難的是鼻煙壺是一個(gè)微觀的世界,但繪畫的所有要素,詩(shī)書畫印都必須體現(xiàn)。

      “就像我這幅畫,取自白居易的《琵琶行》。內(nèi)畫本質(zhì)上是一種中國(guó)畫,在潯陽(yáng)江上的畫舫中畫一位懷抱琵琶的仕女,難就難在題詩(shī)——《琵琶行》有400多句,就算功力再深,字寫得再小,瓶子也寫不下。所以只能改詩(shī)了。詩(shī)也不能亂改,得用最少的字把詩(shī)的意境表達(dá)完全。于是我把這400多句詩(shī)背得滾瓜爛熟,提取了這四句!”劉守本指著鼻煙壺左上角的幾行小字很自豪地說(shuō)。劉守本指了指墻壁上的國(guó)畫,每一幅都和桌上擺的鼻煙壺中的畫——對(duì)應(yīng)。

      劉守本指的那幅畫的左上角題著一首詩(shī):潯陽(yáng)江頭月,荻花蕩寒船,京城琵琶語(yǔ),司馬青衫濕。

      畫鼻煙壺最好的年齡段是在四五十歲之間。太年輕,閱歷和境界積累不夠,畫出的東西沒(méi)有韻味;太年老,身體和眼力都衰退,手已經(jīng)畫不出心境。他坦承,自己畫了60年內(nèi)畫,直到快50歲時(shí)才形成自己的風(fēng)格,可惜畫內(nèi)畫最好的年紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了?!拔疫€有好多故事和想法都沒(méi)來(lái)得及畫,但現(xiàn)在在鼻煙壺上已經(jīng)很難展現(xiàn)出來(lái)了!”

      只見(jiàn)劉守本拿著內(nèi)畫筆在鼻煙壺內(nèi)壁畫了門下后,放下筆后揉了揉眼睛。幸好,他想到一種方法,可以在紙上創(chuàng)造“鼻煙壺風(fēng)格國(guó)畫”,把他最喜歡的傳統(tǒng)人物,詩(shī)詞、文學(xué)故事“轉(zhuǎn)變”成內(nèi)畫的素材,這樣一來(lái),心、眼、手的步調(diào)可以更一致,畫幅也源源不斷地生產(chǎn)出來(lái)。

      劉守本給自己定下了一個(gè)小目標(biāo):把畫過(guò)的鼻煙壺轉(zhuǎn)化成孩子們能看得懂的小書,畫一百個(gè)傳統(tǒng)故事,配一百首古詩(shī),那就是個(gè)絕美的畫面,每一個(gè)都將是進(jìn)入鼻煙壺這壺里乾坤的小入口。

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