“好嗨哦”背后的西南方言，是如何占領互聯(lián)網(wǎng)的?

Philex

貴州話成功在去年給不少人留下了心理陰影。

“兇手”之一是打著“一吻跨年”的旗號把眾多情侶“騙”進電影院的《地球最后的夜晚》，140鐘的電影里，黃覺成功用貴州話讓不少人睡了個好覺。

另一個“兇手”，則是在剛剛過去的2018年末，抖音走紅的又一個洗腦梗：一個ID為“多余和毛毛姐”的抖音用戶，用一段貴州話演繹的“城里人和我們蹦迪的不同”，將“好嗨哦”成功打造成為目前表達內心激動時最“精準”方式。

誰也鬧不明白，這么一個干干凈凈的男生，怎么就因為一頂橙色的假發(fā)解鎖了內心的另一個隱藏的“毛毛姐”人格。

“好嗨哦”有多火，話題點擊量已經(jīng)超過20億，超過了“萬物皆可suprme”和“萬物皆可supreme”的總和，甚至還造就了好幾支熱度不遜于“毛毛姐”原版的“鋼琴版好嗨哦”。

貴州方言火了，或者說西南方言火了，這次我們就聊聊西南方言憑什么能火成這樣。

憑人多？

討論西南方言之前，我們必須要先界定：什么是“西南方言”？

作為人口輸出大省，西南人民遍布全世界，一聽說“西南方言”多半就不樂意了，“西南哪有什么統(tǒng)一的方言？”

使用西南方言的影片。

但事實上卻是，與東南地區(qū)的“十里不同音”不同，站在外地人的角度看來，西南地區(qū)的方言口音的確有著高度一致的特點，比如分不清的貴州話和四川話。

我們從權威劃分來看：四川、重慶、貴州、湖北、云南、湖南西部、廣西北部的大部分地區(qū)方言都非常相近，共同組成了廣大的西南官話區(qū)（為方便理解以下簡稱西南方言）。

我作為重慶人也深刻體會到這一點，盡管我們總能從口音的細微區(qū)別中，分辨出交流對象是否本地人，或者大致的來自哪里，但在外地朋友眼里，我們全被看做操著一口“四川話”。

原因也很簡單，真正的“古蜀語”和“古巴語”早就消失了。

這很大程度上屬于歷史遺留問題。比如川渝地區(qū)，大部分人口的居住時最早也只能追溯到明朝。真正的川渝土著早在宋元戰(zhàn)爭、元末農民戰(zhàn)爭、明末清初戰(zhàn)亂多次劫難中消耗殆盡。

大量駐軍與移民的進入，使得整個西南民族的語言分布被迫重塑，由此形成了如今的高度統(tǒng)一。

按照公認的分類方式，我們目前的方言大概能分為官話方言、湘方言、贛方言、吳方言、閩方言、粵方言和客家方言七種。其中官話方言也被稱為北方語系，內部差異小，互相也能正常溝通，占到了漢族總人口的75%以上;剩下的六種被歸為南方語系，幾乎無法跨方言溝通。

換言之，歸屬于北方語系的西南方言天生就具備廣大的群眾基礎。

憑天賦？

能聽懂的人多就能紅？未必。

馬未都在《都嘟》的第一期中就聊起了方言與娛樂的關系，他是這么概括的：“方言在傳播中，最有力量的前提就是一定要聽懂，其次是要有你的個性存在?！?/p>

所以，火起來的前提必須一分為二來看。

西南方言本身覆蓋人口近3億，加上歸屬于內部差異較小的北方語系，潛在受眾幾乎覆蓋了中國絕大部分地區(qū)，這是“熟悉”的基礎。

個性則來自地理環(huán)境的塑造。

西南地區(qū)崎嶇山地為主，平原、壩子鑲嵌其中的獨特地形，造就了這一地區(qū)個性鮮明的文化特征。

富庶帶來樂觀。四川盆地內部，成都平原在戰(zhàn)國時期通過修建都江堰就一次性解決了旱澇問題，成就了后來的“天府之國”。多山地區(qū)如重慶、貴州、云南雖無水患困擾，但亦無沃野千里，則發(fā)展出船運、梯田等形態(tài)，從而帶來性格上的自嘲、潑辣。天險阻隔使得歷史上這一地區(qū)發(fā)展相對獨立，形成了獨特且純粹的語言文化圈，這構成了西南方言的“陌生”。

方言的娛樂性最重要的“熟悉而又陌生”都占全了，這構成了西南方言能夠被搬進娛樂作品的基礎。

比如評書藝術家李伯清的一個經(jīng)典段子是這么說的：

“晚上回家晚了，男人一敲門，重慶妹妹一陣亂罵，罵得你想尋死，但是15分鐘后保證都鉆進被窩。

晚上回家晚了，男人一敲門，成都妹妹不罵，溫柔的說，“‘回來了所？你還回來爪子喃？耍三，哎呀外面的妹妹那么溫柔的，耍夠了才回來三……反正家庭5年要實行一個改制三……結果到凌晨5點還沒進門。”

調侃、毒舌、自嘲、吐槽，這些西南人民的生活日常形成了獨特的戲劇性，為影視化留下了巨大的發(fā)揮空間。

以重慶為例，在1997年就拍出了在西南方言區(qū)影響深遠的電視劇《山城棒棒軍》，這部電視劇著眼于經(jīng)濟發(fā)展大潮下的小人物，以市井百態(tài)反映社會變遷。盡管極為冷門，但在很長一段時間里都是不少電視劇愛好者心里的國產TOP10，也是目前國內方言電視劇中得分最高之一。

而后，西南方言走向大銀幕。

包括《尋槍》《瘋狂的石頭》《殺生》《火鍋英雄》等作品，從各種影片類型上發(fā)掘了西南方言在藝術化、商業(yè)化上面的潛力，也造成了西南方言黑色幽默的氣質。值得注意的是，當年最終以6.76億票房收尾的《讓子彈飛》，僅川話版就貢獻了超過1億的票房。顯然，西南方言早已被大銀幕所接受。

移動互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來的社交、直播、短視頻，則給操著西南方言，渾身幽默感的西南人民加了一把火。

無論是上文提到的操著貴州話的毛毛姐那句“好嗨哦，感覺人生已經(jīng)到達了高潮”，還是操著川普成為“地下說唱皇帝”的主播孫笑川，亦或是說唱歌手GAI那句“老子吃火鍋你吃火鍋底料”……西南地區(qū)人們先天的造梗能力的確很好地迎合了當下快餐文化的需求。

憑運氣？

造梗能力就能捧紅一門方言？

未必。比如小岳岳那句“打死你個龜孫”并沒能讓河南方言（中原官話）走紅。

只是以上的群眾基礎、造梗能力等原因，我認為西南方言還不足以形成強大的文化輸出能力，更重要的一點是與西南方言、文化所組成的“西南濾鏡”。

在去年的現(xiàn)象級小成本電影《無名之輩》同樣采用了西南方言，導演饒曉志在聊起如何拍好一部荒誕喜劇電影時，提到了創(chuàng)作時的必須——鎖定時間、空間、語言：

“最市井的人，就要用最市井的強調。那種小人物的平凡和辛酸也能更恰當?shù)亓魈食鰜恚?/p>

換言之，方言得以在更廣的范圍內實現(xiàn)傳播，源于“時間、空間、語言”共同組成的文化獨特性，這種獨特性在西南地區(qū)表現(xiàn)為“生猛”。

比如地形，《瘋狂的石頭》里，謝小盟看著頭頂?shù)拈L江索道對著女生說道：“每當我從這個角度看這個城市的時候，我就強烈地感覺到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮里面?！倍痘疱佊⑿邸分苯幼尅岸醋印焙汀盎疱仭边@兩樣本地人司空見慣的事物成了很長一段時間里，重慶最火的餐飲噱頭。

這些意象，都透著一股子濃烈的改造大自然的意味，我們還能在相關的影視作品中找到更多例子。這就如同自帶了當下自詡文藝的年輕人們最愛的膠片濾鏡，這幾乎成為所有以西南城市為背景的電影基調。

總結起來，“西南濾鏡”的生猛，就表現(xiàn)為撲面而來的潮濕、粗糲的市井氣息。

“生猛”了這么多年，為什么現(xiàn)在突然就受歡迎了？

因為這樣的表達方式的確是切中了當下掌控了話題風向的，生活在鋼筋水泥森林中的年輕人們的喜愛，這本質上是契合了如今的“反清新”潮流。

反清新是什么？我們看看這兩年火了什么你就明白了。以“暗黑”視角瞄準以往上不得臺面的燒烤攤，紀錄片《人生一串》火了;成功用“寬油勸退”從一眾日韓系美食博主中吸粉無數(shù)，美食作家王剛火了;能找到個萬種理由吃掉可愛的竹鼠，華農兄弟火了……在內容生產領域，“日系”、“小清新”過氣了，不加修飾直抵生活本源的火了。

以城市的角度來看，重慶、西安、成都之所以在過去的一年成為“網(wǎng)紅城市”，與其散不開的煙火氣不無關系。

賈樟柯曾經(jīng)提過一個著名的“盆景論”：“上海和北京這樣的大城市，只是中國的幾盆盆景，不是真實的中國。”如果賈樟柯花了20年時間架構起來的“賈樟柯電影宇宙”是通過他的家鄉(xiāng)“汾陽”展現(xiàn)給全世界看“真實的中國”;那陸川、寧浩、管虎、畢贛們，則是在向越來越多生活在精致的“盆景”里的人，展現(xiàn)了另一種來自更加接地氣的西南地區(qū)的真實。

由那些濕漉漉的道路、剝落的墻皮、魔幻的地形、紅通通的辣椒所共同構成的“生猛”，說到底則是為那些希望嗅到生活的煙火氣的人們，構建了一個精神的烏托邦。

最后

很難說，西南方言近兩年的起勢，能不能緩解經(jīng)濟發(fā)展與人口流動帶來的對方言文化的巨大沖擊。老話說，少不入川，老不出蜀，西南城市的確已經(jīng)成為“逃離北上廣”的首選地。

而哪怕是有著極其成熟的商業(yè)生態(tài)的粵語，也面臨著本地市場萎縮、行業(yè)發(fā)展停滯。知名導演紛紛北上操刀合拍片。

對于目前造梗無數(shù)，有著先天娛樂優(yōu)勢，但依然缺乏作品的沉淀的西南方言而言，《地球最后的夜晚》們還是有他們獨到的價值吧。

（公眾號：科技嗦麻授權轉載）