中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素在動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

盧瓊瓊 黃衛(wèi)國

較之美國、日本等動漫藝術(shù)發(fā)達(dá)的國家，我國的動漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作風(fēng)格方面的借鑒和模仿痕跡較重，極大地限制了我國動漫藝術(shù)發(fā)展空間。正所謂“只有民族的才是世界的”，動漫藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分，唯有充分汲取我國特有的民族文化，形成中國特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，才能提升我國動漫藝術(shù)的層次，擴(kuò)展動漫藝術(shù)的發(fā)展空間。

中華民族在長期的歷史進(jìn)程中形成了豐富的文化形態(tài)，涵蓋了衣、食、住、行、冠、文、物和節(jié)假日等諸多內(nèi)容，其中節(jié)日文化是凸顯我國民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)習(xí)俗、民族習(xí)慣的一個重要載體，豐富多彩、富有中國風(fēng)情和行為特征的傳統(tǒng)節(jié)日映射了中華民族的思想特質(zhì)與文化傳統(tǒng)，承載著思想信念、價值取向與情感寄托。在動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，將表現(xiàn)藝術(shù)多樣的動漫和我國豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素融合在一起，不僅貼近國人的生活，還增強(qiáng)了自身的特色，豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)元素。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，動漫產(chǎn)業(yè)已成為我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條中重要的一部分，但是受到日本動畫和歐美動漫藝術(shù)作品大幅向我國拓展市場的影響，我國動漫藝術(shù)作品遭到擠壓，始終處于次要位置，因此加強(qiáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素在動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是當(dāng)務(wù)之急。

一、挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素的精神價值，突破動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維定勢

我國作為一個具有五千年優(yōu)良傳統(tǒng)與民族習(xí)俗的國家，歷經(jīng)了千年的歷史沉淀，有著豐富多彩、富有中國風(fēng)情和行為特征的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日體現(xiàn)了道德品質(zhì)、價值觀和審美情趣等民俗文化，但并不是所有傳統(tǒng)節(jié)日文化元素都適用于動漫這一形式表現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日文化元素的運(yùn)用本質(zhì)在于挖掘節(jié)日文化元素背后的某一類精神價值，而這種精神價值可以促進(jìn)觀眾產(chǎn)生共鳴。尤其是隨著我國經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們的精神追求已經(jīng)達(dá)到一個新的高度，其自我認(rèn)知意識、欣賞水平日益提升，對動漫藝術(shù)的理解和鑒賞能力更高。

動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)節(jié)日文化二者之間是彼此作用的關(guān)系，動漫藝術(shù)展現(xiàn)的是非現(xiàn)實(shí)，是虛擬的，或者是真實(shí)改造后的固定生活圈子狀態(tài)，包括人們生活的方方面面，而傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展則包羅萬象，這與動漫藝術(shù)的設(shè)計(jì)要求不謀而合，可以說動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)節(jié)日文化的滋潤，反過來傳統(tǒng)節(jié)日文化需要動漫藝術(shù)形式來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)建。動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)在運(yùn)用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素時，不能一把抓，而應(yīng)做到取舍有度，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化元素中蘊(yùn)含的某種精神價值。

以動漫題材的選用為例，創(chuàng)作者可以選用與設(shè)計(jì)需要相匹配的傳統(tǒng)題材，挖掘文化元素背后的故事，并進(jìn)行適當(dāng)改編，以此引發(fā)觀者的共鳴，得到大眾的喜愛。如果采用一把抓或者胡亂利用某種傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，只會是讓這些元素流于形式，陷進(jìn)國際主義的形式泥潭。例如，美國出品的著名動漫作品《功夫熊貓》，其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是美國人，但是為了贏得中國市場，創(chuàng)作期間加入了一些中國元素，但這些中國元素僅僅是表層形式上的符號，并未抓住中國元素的真正精神價值，其內(nèi)在精神仍舊是美國式的精神。

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素豐富多樣，其精神價值也意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。例如，中秋佳節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日象征著團(tuán)圓、圓滿，人們坐在一起賞月、吃月餅，它寄托著思鄉(xiāng)、思親之情。動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分挖掘中秋節(jié)這一節(jié)日文化元素中的團(tuán)圓精神價值，將其有效地融入設(shè)計(jì)作品中，引發(fā)觀者對這一精神價值的共鳴，增進(jìn)觀者的理解，提升動漫藝術(shù)作品的價值和審美情趣。

二、精選傳統(tǒng)節(jié)日文化題材，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合

動漫藝術(shù)是社會生產(chǎn)發(fā)展下形成的產(chǎn)物，受眾是活在當(dāng)下的人，假設(shè)欠缺當(dāng)下性，動漫藝術(shù)就會變得僵化，因?yàn)槭鼙娝顒拥臅r空是無法改變的，假設(shè)傳統(tǒng)的節(jié)日文化元素與當(dāng)下的關(guān)聯(lián)欠缺，是不可能刺激觀者長期關(guān)注其作品。所以，動漫創(chuàng)作一方面要做到與時俱進(jìn)，跟上時代步伐，另一方面要運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，與大眾的審美相匹配，才能最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)統(tǒng)一。

近年來，隨著歐美日的動漫產(chǎn)品的順勢傾銷與價值理念向全世界浸透，我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素缺損現(xiàn)象日益突出。我國在動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)上為了迎合市場，過分追求西式風(fēng)格，在創(chuàng)作方法、技巧、風(fēng)格、觀念、色彩上高度追求和西方一致，使得我國的動漫作品失去了民族特色和文化傳承，高度的一致性并不能提升我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，只會在歐美日的動漫產(chǎn)品打壓下逐漸衰敗。所以，人們要轉(zhuǎn)變思路，精選傳統(tǒng)節(jié)日文化題材，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，深層挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵元素，并賦予時代意義。例如，春節(jié)是人們闔家團(tuán)圓的日子，動漫作品設(shè)計(jì)時要使用好吉祥、慶賀等喜慶元素;清明節(jié)是祭奠先祖、踏青賞春的時令，動漫作品設(shè)計(jì)時就要體現(xiàn)紀(jì)念、健康等元素;端午節(jié)是為了紀(jì)念我國詩人屈原，同時驅(qū)邪避毒，動漫作品設(shè)計(jì)時要利用好粽子、五黃和龍舟等民俗元素。設(shè)計(jì)者要將它們和現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，用現(xiàn)代動漫的方式把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給觀眾。觀眾在獲得視覺享受的同時，從內(nèi)心深處感受到傳統(tǒng)文化所隱藏的巨大魅力，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，久而久之，觀眾就會在無形的感染中成為我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)者、傳承者和推廣者。

三、利用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，實(shí)現(xiàn)動漫作品表達(dá)方式的創(chuàng)新

隨著我國科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們已從單純的物質(zhì)追求中跳脫出來，對精神生活方面有了更高的需要，而動漫作品可以極大地滿足人們的精神需求。借由觀看動漫作品，體驗(yàn)豐富的精神文化，從中受到一定的文化熏陶，是人們追求精神價值的有效渠道。

我國歷史悠久，有著豐富多彩、富有中國風(fēng)情和行為特征的傳統(tǒng)節(jié)日，它們豐富了動漫藝術(shù)的創(chuàng)造內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)方式也為動漫作品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式提供了參考依據(jù)。例如，春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，有諸多傳統(tǒng)民間習(xí)俗，如窗花剪紙。動漫創(chuàng)作者要突破以往的動漫表現(xiàn)方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用窗花剪紙?jiān)?，起到宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化和豐富動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的雙重效果。

我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日大都承載著特有的文化元素，體現(xiàn)不同的價值意義。要想讓某一文化元素成為動漫作品開發(fā)的對象，設(shè)計(jì)者需要深入認(rèn)識中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵意蘊(yùn)，深入探究每個節(jié)日的發(fā)展脈絡(luò)，找準(zhǔn)所需要的元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)融合，使動漫作品真正從文化內(nèi)涵深處實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

四、結(jié)語

當(dāng)前，我國動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作風(fēng)格的借鑒和模仿痕跡較重，致使我國動漫藝術(shù)發(fā)展空間受限。因此，動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)要合理運(yùn)用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，使觀眾能感受到傳統(tǒng)文化的巨大魅力，從而產(chǎn)生心理共鳴。這不僅有助于將我國傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠形成富有中國特色的動漫設(shè)計(jì)風(fēng)格，有效提高我國的動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，增強(qiáng)我國動漫產(chǎn)業(yè)的競爭力。

（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)佳節(jié)系列卡通表情設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目編號：C17SC03010）的階段性研究成果之一。

作者簡介：盧瓊瓊（1996-），女，河南洛陽人，本科，研究方向：二維動畫與新媒體。