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    人類長(zhǎng)壽靠大媽

    2019-07-17 05:56:26七君
    今日文摘 2019年14期
    關(guān)鍵詞:大媽祖母外婆

    七君

    虎鯨還有智人,也就是我們,有什么共同特征?

    都是動(dòng)物?還有呢?

    告訴你吧,在自然界里,虎鯨和智人是少數(shù)有“大媽”(絕經(jīng)的雌性)的動(dòng)物,也是少數(shù)能被自己外婆/奶奶疼愛的生物。反過來說,它們也是世界上少有的會(huì)管自己孫輩死活的生物。

    聽起來好像有點(diǎn)奇怪,其他生物不是這樣的嗎?不被外婆/奶奶親,又有什么關(guān)系呢?

    祖母假說——戰(zhàn)斗力爆表的大媽們

    20世紀(jì)60年代的時(shí)候,生物學(xué)家們提出了一個(gè)著名的假說——祖母假說,專門用來解釋人類大媽的存在對(duì)人類這個(gè)物種興旺的意義。

    這個(gè)假說認(rèn)為,人類大媽(外婆、奶奶)存在的意義,就在于幫助她們的女兒生育更多后代,這樣她就能讓自己的基因更好地延續(xù)下去。

    根據(jù)祖母假說,自然選擇會(huì)偏愛那些長(zhǎng)壽而且能干的大媽,因?yàn)樗齻兡芊謸?dān)養(yǎng)育孫輩的重?fù)?dān)。而她們的長(zhǎng)壽基因,也會(huì)遺傳給她們的后代。這就能解釋為何人類比其他靈長(zhǎng)動(dòng)物都長(zhǎng)壽。

    與人類不同,黑猩猩、倭黑猩猩、大猩猩還有紅毛猩猩都是由它們的親媽一手帶大的,它們的母親有極強(qiáng)的保護(hù)欲,一般情況下不會(huì)讓別人,包括自己的母親碰自己的孩子。

    而人類卻是唯一一種會(huì)讓別人,特別是自己的母親幫忙帶孩子的大猿。這會(huì)不會(huì)是人類成功的關(guān)鍵呢?

    當(dāng)代社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)和人類演化的大部分歷史已經(jīng)脫節(jié)了,許多人并不和自己的父母住在一起,所以現(xiàn)代社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)并不能說明什么問題。不過,地球上的一些原始部落卻為我們提供了窺探祖先的一個(gè)窗口。

    20世紀(jì)90年代,祖母假說的提出者Kristen Hawkes在坦桑尼亞北部搜集了一些部落文明的證據(jù)。

    坦桑尼亞的Hadza人是狩獵采集社會(huì),他們沒有進(jìn)入農(nóng)業(yè)或工業(yè)文明,他們的社會(huì)從一個(gè)側(cè)面反映了人類早期的生存狀態(tài)。

    Hawkes驚訝地發(fā)現(xiàn),Hadza人的“大媽們?cè)诓杉澄锓矫娣浅S行省保綍?huì)找吃的的老外婆擁有的外孫外孫女越多。

    不僅如此,這些Hadza大媽們身體倍兒棒,力氣完全不輸處于盛年的少婦們。Hawkes曾經(jīng)測(cè)量過這些地方的老奶奶的肌肉力量,比如稱量她們背的包裹的重量,結(jié)果發(fā)現(xiàn),“60歲的大媽的力氣和20歲的女孩差不多,而40歲的女性還在背很重的包裹”。

    她說,不僅是坦桑尼亞的Hadza人,在不少現(xiàn)代狩獵采集社會(huì),如委內(nèi)瑞拉還有巴拉圭東部的狩獵采集社會(huì)里,“60歲的老奶奶們?cè)诮?jīng)濟(jì)和體能上都很強(qiáng)勢(shì),不需要靠別人”。

    大媽的一小步,人類的一大步

    不過,在這個(gè)假說剛剛誕生的時(shí)候,卻受到了不少質(zhì)疑。

    比如,2010年德國(guó)人類學(xué)家A.Friederike Kachel等人提出,從演化上來講,外婆和奶奶帶孩子對(duì)人類壽命的貢獻(xiàn)太微不足道了。他們認(rèn)為,女性在絕經(jīng)失去生育力后還能再活大半輩子是演化中的意外,沒有什么特殊的意義。

    同年,為了駁斥Kachel等人的觀點(diǎn),Hawkes和同事發(fā)表在《皇家學(xué)會(huì)報(bào)告》上的研究利用計(jì)算機(jī)模型為自己的假說增加了分量。

    在這個(gè)模型中,一開始人類和其他大猿的壽命差不多(現(xiàn)實(shí)生活中,野外雌性黑猩猩的壽命是35-45歲),但是人類和其他大猿的唯一差別是,少數(shù)(1%)人類外婆會(huì)幫助照顧孫輩。

    神奇的是,只要6萬年不到的時(shí)間,“外婆們只需要出一點(diǎn)點(diǎn)力”,人類的壽命馬上突破了猿類的均值,翻了一番來到了現(xiàn)代人的范圍。

    Hawkes進(jìn)一步提出,人類大媽的一小步,是人類的一大步,因?yàn)楫?dāng)人類開始嘗試使用工具后,大量的孩子在外婆/奶奶的庇護(hù)下不會(huì)餓死,此時(shí)自然選擇會(huì)偏愛那些更聰明,但卻因?yàn)槟X袋更大而更耗能的人類,“一系列使人類區(qū)別于其他動(dòng)物的社會(huì)技能的根基就此打下”,而這種良性循環(huán)最終促成了現(xiàn)代人的誕生。

    有外婆的孩子像個(gè)寶

    當(dāng)然了,支持祖母假說的科學(xué)家們手中除了計(jì)算機(jī)模型,以及“原始社會(huì)”的證據(jù),還在工業(yè)文明前的人類社會(huì)里有了有趣的發(fā)現(xiàn)。

    1608-1799年,法國(guó)天主教徒在加拿大現(xiàn)在的魁北克區(qū)的圣勞倫斯河谷記錄了149個(gè)教區(qū)里的每個(gè)人的生老病死以及婚姻狀況。這些工業(yè)文明前的珍貴記錄也成為了檢驗(yàn)祖母假說的有力試金石。這項(xiàng)研究發(fā)表在了今年1月《當(dāng)代生物學(xué)》上。

    這項(xiàng)研究的作者、加拿大畢索大學(xué)的演化生物學(xué)家Patrick Bergeron表示,“我們的數(shù)據(jù)庫里包含了第一批到達(dá)魁北克的法國(guó)殖民者的記錄”。這些殖民者大多數(shù)是法國(guó)農(nóng)民,其中有3382個(gè)外婆和56767個(gè)孫輩的孩子。

    參與了這項(xiàng)研究的瑞士演化生物學(xué)者Sacha Engelhardt表示,“那個(gè)年代的女性會(huì)生育很多孩子,平均是8個(gè)”,不過其中的一半會(huì)在15歲之前死亡。所以,人和人之間后代數(shù)量的差距就會(huì)比較大,在這個(gè)數(shù)據(jù)庫里,有些外婆只有一個(gè)外孫輩的后代,但是有人卻有195個(gè)。

    那么,什么樣的家庭會(huì)有更多的孩子呢?

    對(duì)這些法國(guó)殖民者留下的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后,研究者們發(fā)現(xiàn)和外婆住在一起的家庭的孫輩數(shù)量更多。

    這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),外婆還健在的話,媽媽生育的孩子數(shù)量就比那些外婆已經(jīng)去世的家庭多兩個(gè),能活到15歲的孩子的數(shù)量多一個(gè)。但是,如果外婆住在320千米以外的地方,那么家里的孩子數(shù)量就會(huì)比那些外婆住在同一個(gè)教區(qū)的家庭少1.75個(gè)。

    芬蘭的學(xué)者在1月也在同一個(gè)期刊上發(fā)表了一篇關(guān)于祖母假說的論文。他們調(diào)查的是1731-1895年間,芬蘭政府統(tǒng)計(jì)的本國(guó)出生、死亡以及婚姻的數(shù)據(jù)。在這164年里芬蘭尚未開始工業(yè)化,因此芬蘭政府的數(shù)據(jù)也能很好地體現(xiàn)工業(yè)文明前人類的生存狀態(tài)。

    同樣,這項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn),有外婆在,媽媽也會(huì)生育更多的子女。家中有個(gè)50-75歲的外婆,那么小朋友活過5歲的可能性就能增長(zhǎng)30%。

    不過有意思的是,如果孩子的奶奶年紀(jì)太大了,那么兒孫滿堂的可能性就會(huì)下降,因?yàn)槟昙o(jì)太大的老人不能幫忙帶孩子,反而會(huì)成為需要幫助的對(duì)象。

    這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),家里奶奶的年紀(jì)如果超過75歲,那么兒孫活過兩歲的可能性就會(huì)下降37%。這可能是因?yàn)?,在那個(gè)時(shí)期的女性一般住在兒子家,所以在進(jìn)入不能分擔(dān)家務(wù)的耄耋之年后會(huì)和孫輩“爭(zhēng)奪”生存資源。

    爸爸去哪兒了?

    等等,爸爸、爺爺和外公去哪兒了?

    雄性一生都可以產(chǎn)生雄配子,但是雌性哺乳動(dòng)物出生時(shí)只有數(shù)量有限的卵母細(xì)胞,并且在一生中不斷消耗庫存。所以雄性一般終身都可以四處播種、生育后代,不會(huì)遇到“更年期”。

    那爸爸為什么不能帶孩子呢?

    的確,男人們承擔(dān)家庭重?fù)?dān)曾是一個(gè)很重要的演化理論。在許多人看來,男人養(yǎng)家,天經(jīng)地義嘛。

    爸爸拿著弓和箭,在撒哈拉的大草原上獵到了一只足夠養(yǎng)活一家人的大型動(dòng)物,然后扛回家,并受到了全家人的愛戴,這似乎是我們腦中原始社會(huì)的經(jīng)典劇情。這個(gè)被稱為“Manthe Hunter”(男獵人養(yǎng)家)的理論曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

    不過,現(xiàn)實(shí)生活中,爸爸們遠(yuǎn)沒有這么風(fēng)光。

    Hadza人在他們的土地上居住了上千年,不過,男人們外出打獵時(shí)并不是總有收獲。Hawkes說,“他們的成功率很低”。爸爸們幾乎每天都要出門狩獵,但是100次里只有3.4次能帶回獵物。

    爸爸的成功率只有4%不到,那么誰來養(yǎng)孩子呢?

    Hawkes驚訝地發(fā)現(xiàn),全家的卡路里的大部分來源是家里的女性。媽媽會(huì)挖植物的塊根養(yǎng)育兒女,所以孩子的營(yíng)養(yǎng)條件主要取決于媽媽是不是能干。

    但是,媽媽有了第二個(gè)孩子以后,為全家覓食的重?fù)?dān)就落到了外婆和奶奶的肩膀上了。

    加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校的靈長(zhǎng)動(dòng)物學(xué)教授SarahHrdy也贊同祖母假說:“作為猿類的母親,如果沒有人幫忙,是不可能把這么叫人操心,消耗又大的孩子拉扯大的。”

    珍惜那些需要靠跳廣場(chǎng)舞來消耗進(jìn)化賦予的無處安放的更年期精力,還要關(guān)心你學(xué)習(xí)成績(jī)和終身大事的大媽們吧,她們或許才是人類的演化buff呢。

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