基于核心素養(yǎng)培育的初中語文閱讀理解題命制

劉春文

摘 ? 要：基于核心素養(yǎng)培育的初中語文閱讀理解題命制，應(yīng)注重名著閱讀，并嘗試名著間的勾連整合。具體而言，可整合閱讀積累，創(chuàng)造性地檢測對作家作品的掌握情況，同時引入群文閱讀，以貼近學(xué)生閱讀的真實形態(tài)。

關(guān)鍵詞：閱讀理解題;命題;名著閱讀

語文核心素養(yǎng)由語言、思維、審美和文化四要素構(gòu)成，核心素養(yǎng)內(nèi)涵必須落實到語文課程的整體設(shè)計中，體現(xiàn)在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價等環(huán)節(jié)。就課程評價而言，命制一份能考查語文核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測卷顯得尤為重要。鑒于閱讀理解題在一份試卷中所占的份額及其在“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等核心素養(yǎng)培育中的重要作用，筆者試結(jié)合2018—2019學(xué)年第一學(xué)期浙江省紹興市越城區(qū)的九年級期末卷（以下簡稱“九年級期末卷”），來談?wù)劤踔姓Z文閱讀理解題命制的若干問題。

一、注重名著閱讀

“九年級期末卷”的閱讀理解題（占57分），始終緊扣教材并以名著閱讀為縱軸牽動整份試卷。表1所示為試卷具體的題型分布與考點對接的情況。

由表1可知，從設(shè)題情況來看，除了第三板塊非文學(xué)作品閱讀，試卷的其他三個板塊及附加題均圍繞名著閱讀在分點布局。

例1 《聊齋志異》談鬼說狐，卻最貼近社會人生。在大部分的篇章里，與狐鬼花妖交往的是書生、文人，發(fā)生的事情與書生、文人的生活境遇休戚相關(guān)，即便是沒有直接關(guān)系的，也沒有超出他們的目光心靈所關(guān)注的社會領(lǐng)域，從這里也就表現(xiàn)了一種既寬廣而又集中的獨具的視角，如：揭露科舉弊端;歌頌?zāi)信異矍?反映社會問題。下面哪一則是揭露科舉弊端的？（3分）

A.《嬰寧》 ? B.《席方平》

C.《葉生》 ? D.《續(xù)黃粱》

例2 作家胡風(fēng)評論艾青詩歌：“他的語言不過于枯瘦也不過于喧嘩，更沒有紙花紙葉式的繁飾，平易地然而氣息鮮活地唱出了被現(xiàn)實生活所波動的他的情愫，長出了被他情愫所溫暖的現(xiàn)實生活的幾幅面影?！闭埬憬Y(jié)合艾青的具體詩作進(jìn)行賞析。（4分）

例3 下列詩句分別出自《唐詩三百首》，請根據(jù)詩句的風(fēng)格選出對應(yīng)的詩人及作品。

①回看天際下中流，巖上無心云相逐。（ ? ）

②江流天地外，山色有無中。（ ? ）

③此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。 （ ? ）

A.李商隱《錦瑟》

B.柳宗元《漁翁》

C.王維《漢江臨泛》

例4 “自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。”這是《水滸》中的哪個情節(jié)？

例1意在借助主題叩問檢測真閱讀，例2意在引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用閱讀體驗進(jìn)行賞析評價，例3意在讓學(xué)生依據(jù)詩作特點辨析作家作品，例4選取典型片段考查學(xué)生對人物、情節(jié)的掌握。

當(dāng)前的語文教學(xué)，名著閱讀走向深入已經(jīng)成為必然趨勢。統(tǒng)編教材“教讀、自讀、課外閱讀”三維一體的編排體系，使名著閱讀勾連起了課內(nèi)課外。每冊教材推薦兩部必讀名著、四部自主閱讀名著，且提出了明確的閱讀要求，還設(shè)計了探究專題。這些使學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測注重名著閱讀有章可依。

二、嘗試名著間的勾連整合

語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得和提高的過程。因此，“文化傳承與理解”能使學(xué)生立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，具有對民族文化的理解和吸收、傳承和發(fā)展的能力，以及吸取人類文明優(yōu)秀成果的能力，并在語文學(xué)習(xí)中拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。不難發(fā)現(xiàn)，“九年級期末卷”中的閱讀理解題二和閱讀理解題四分別考查的是統(tǒng)編教材九年級上冊的自主閱讀名著《聊齋志異》和《世說新語》，里面包含了兩部經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作品。那么，具體的試題反映了哪些考點呢？

（一）整合閱讀積累，創(chuàng)造性地檢測對作家作品的掌握情況

語文核心素養(yǎng)雖有外顯的表現(xiàn)，但更多的是一種內(nèi)隱的品質(zhì)。在具體的考試中，試題檢測的就是學(xué)生在真實的語言情境中表現(xiàn)出來的靈活運用語言的能力及品質(zhì)。蒲松齡的作品出現(xiàn)在初中教材中，教材已有不少關(guān)于他的介紹，相應(yīng)文本的注釋中也有。那么，當(dāng)閱讀另一篇文章的時候，能否整合先前的知識積累用于解決新的問題呢？對此，“九年級期末卷”選了《窮人蒲松齡》這一材料，并在相應(yīng)試題的命制上作了積極探索。如：

例5 請你仔細(xì)閱讀全文，并結(jié)合自己的閱讀積累，試著為蒲松齡制作一份人物簡歷。（6分）

此題意在考查學(xué)生綜合運用知識及捕捉文本信息的能力。從學(xué)生的答題情況看，最高得分為滿分6分，最低得分為0分，平均分為4.21，標(biāo)準(zhǔn)差為1.13，得分率為0.7，難度系數(shù)為0.7，鑒別指數(shù)（區(qū)分度）為0.44。進(jìn)一步分析，“人物生平”和“主要簡歷”兩項得分率較低，失分的主要原因是概念不清，混淆了人物生平與人物簡歷。

（二）引入群文閱讀，貼近閱讀的真實形態(tài)

統(tǒng)編教材的編排體例使群文閱讀更受重視。在平時的教學(xué)中，我們要有機(jī)滲透群文閱讀。教學(xué)方式可以多樣：一是單元的整合閱讀，即選擇一個主題把單元的幾篇文章整合到一起來閱讀;二是教材在很多課文的后面列舉了課外拓展閱讀的篇目，所以可以將課內(nèi)文本與拓展文本比較著閱讀;三是由一部必讀名著向多部自主閱讀名著延伸。這些都是很好的閱讀方式，也是不錯的檢測方式。

例6 閱讀短文，回答問題。

王子猷逸事

甲

王徽之，字子猷，性卓犖①不羈，初為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事，后作桓車騎②騎兵參軍，桓問曰：卿何署？答曰：不知何署，時見牽馬來，似是馬曹?；赣謫枺汗儆袔遵R？答曰：不問馬，何由知其數(shù)？又問：馬比死多少？答曰：未知生，焉知死？

子猷性愛竹，嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺簳鹤『螣枺客鯂[詠良久，直指竹曰：何可一日無此君？

（《晉書·王徽之傳》）

乙

子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)③，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。

（《世說新語》）

【注釋】卓犖（luò）：卓越出眾。②桓車騎：指車騎將軍桓沖。 ? ③施設(shè)：營辦飲食。

18.“王徽之，字子猷，性卓犖不羈。”請結(jié)合《世說新語》中相關(guān)記載，試舉一例。（4分）

19.結(jié)合《王子猷逸事》的相關(guān)內(nèi)容，閱讀蘇軾的《於潛僧綠筠軒詩集》，品析詩中借用的典故及所蘊含的思想情感。（4分）

於潛①僧②綠筠軒

（宋）蘇軾

可使食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

旁人笑此言：“似高還似癡？”

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴③。

【注釋】①於潛：縣名，在今浙江省杭州市臨安區(qū)，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。②僧：名孜，字惠覺，出家于於潛縣的豐國鄉(xiāng)寂照寺。③揚州鶴：據(jù)傳說，有四人談?wù)撈缴羁煲庵?，一人希望多財，一人說寧愿騎鶴做神仙，另一人希望做揚州太守。最后一人說：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州?！币馑际侨叩眉?。后人就以“揚州鶴”來代表十全十美的、完全合乎理想的事物，也等于是奢望的代名詞。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出考試命題“要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料的選用，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取養(yǎng)料”。此題設(shè)計得非常巧妙，它以王子猷為線，勾連起古詩文與名著，從《世說新語》拓展到《晉書》及蘇軾的《於潛僧綠筠軒詩集》?！妒勒f新語》是統(tǒng)編教材九年級上冊要求的一部自主閱讀名著，它由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，也是我國最早的一部文言志人小說集，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。

從答題情況來看，學(xué)生對文言文的理解不到位，對《世說新語》的故事了解不多，對典故的把握也不準(zhǔn)確，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的得分更低，可見真正的名著閱讀任重而道遠(yuǎn)。