紫砂雕塑作品“笑口常開”創(chuàng)作談

鮑建明

江蘇宜興 宜興 214221

《笑口常開》

宜興紫砂陶藝歷史悠久，隨著歷史的發(fā)展和工藝水平的提高，其品類逐漸豐富，從紫砂壺衍伸發(fā)展出雕塑、花盆、香插等廣泛的紫砂產(chǎn)品，豐富了人們的物質(zhì)文化生活，在中國傳統(tǒng)文化之林綻放異彩。紫砂雕塑作為雕塑的一個分支，同時也是紫砂藝術形式的延續(xù)，在創(chuàng)新體系上受到西方雕塑的感染，在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓、流露出古韻的同時，也有著西方雕塑的印記，在不斷的融合發(fā)展中逐漸形成了自己獨特的體系。發(fā)展至當代，紫砂雕塑的內(nèi)容與形式更加豐富，成為炙手可熱的收藏品，具有極大的升值潛力。

按品種及功能來分，紫砂雕塑有兩大類：一類是與紫砂器皿相結合的以實用功能為主的塑器，即“花貨”，一類是以觀賞功能為主的陳設類塑器。紫砂雕塑“笑口常開”（見圖1）屬于第二類，此雕塑以布袋和尚為創(chuàng)作原型，充分利用紫砂材質(zhì)的可塑性，雕刻精細，紋理表現(xiàn)自然，風格精美，獨具趣味。細觀此雕塑，布袋和尚身形矮胖，隨意放松地坐著，兩腿張開，雙腳未穿鞋，露出肥厚的腳趾，大腹便便，衣服隨意地披散在兩肩、褶皺自然，腰間束帶，袒胸露乳、一派不拘小格，他一手抓著一只布袋，另一只手中握著一串佛珠，面容慈善、瞇著笑眼、鼻子肥厚、開懷大笑，他兩個耳垂極大，頗具福相。整個形象給人以寬容大度之感，讓人心生親近。此雕塑集寫實、變形、夸張等手法，造型和裝飾相輔相成、不拘一格，通過開創(chuàng)性的努力，全面地呈現(xiàn)出立體三維形象，工藝精湛，構筑成獨立的藝術空間，人物形態(tài)栩栩如生，給人以灑脫忘我的境界，讓人不知不覺地進入意境中，引人深思。布袋和尚挺著奇大的肚子，用竹杖挑著大布袋游戲人間，到處行乞，化得東西就放入布袋，餓了就吃，吃飽就睡，在行走人間的過程中為人們釋惑解疑，為人們開解，一直以來以幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容的形象深受人們尊敬和愛戴。紫砂雕塑從中國傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作題材，此雕塑以“布袋和尚”為創(chuàng)作原型，作品極具藝術感染力，折射著深遠的禪意，緊扣紫砂文化與佛文化的淵源，使造型與意境達到完美融合。

我們看到布袋和尚的時候，旁邊一般都有一副對聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世間可笑之人”，這與布袋和尚的形象相契合，這是告誡人們“大肚能容”，就是對一切都要寬容，不要跟任何人計較。這不是讓我們委曲求全，而是讓我們從心底學會放下比較，真正的大肚能容需要有空性的見解，一個真正幸福的人未必沒有經(jīng)歷過悲傷和失去，他只是更善于用積極樂觀、寬容平和的態(tài)度來面對人生。一切都是唯心所現(xiàn)的，除了心以外，沒什么其他東西。所有的感受都是我們心的投射，想明白了，就大肚能容了；想不明白，肚子里面都是怨和憎。至于“開口便笑笑世間可笑之人”，是告訴世人：每個人都是生不帶來死不帶去的，我們執(zhí)著一生去追求物質(zhì)名利，到頭來往往是一場空，人生很多煩惱都是我們自找的，卻又終其一生去解決煩惱，實在可笑。只有保持通透明凈的心靈，才能真正做到大肚能容。有這樣一個小故事，據(jù)說有人問布袋和尚：什么是佛法？他把布袋放下來，然后人家說：“沒搞明白，你再說說?！彼职堰@個布袋背起來。布袋和尚的動作其實包含了無盡的含義。所謂的佛法，就是要放下執(zhí)著。人之所以痛苦就是因為有執(zhí)著，人生總有一些遺憾，有一些想得不可得的東西。“把布袋放下來”，是告訴人們放下執(zhí)著?？墒?，又為什么背起來？因為，我們光放下執(zhí)著還不夠，還要承擔自己該承擔的，甚至盡最大可能去利益眾生。我們要發(fā)揮自身的智慧和力量，要承擔生而為人的責任，該放下的放下，該提起的提起，心境澄澈、目標專注，就能實現(xiàn)人生的價值，也在無形中服務了眾生、修行了佛法。

顧名思義，紫砂雕塑“笑口常開”以布袋和尚呈現(xiàn)出一派灑脫大氣、祥和美好的意象，向人們傳達寬容大度、笑對人生的態(tài)度和情懷，傳達出隨遇而安的佛教精髓，作品灑脫于形，集寫實和寫意于一體，呈現(xiàn)出完美的藝術形態(tài)和意境主題，將紫砂陶藝和佛文化融于一體，極具藝術感染力。

紫砂雕塑將紫砂陶材質(zhì)優(yōu)良的可塑性充分發(fā)揮，集文化、歷史和傳統(tǒng)文化于一體，以多樣性的精神向度承載并薪傳了民族文化精神，為人們提供了寬廣的、多樣化的審美空間，其造型精美、工藝精湛、意境深遠，使紫砂雕塑從中國陶瓷藝術中脫穎而出，分外難得。身為一名現(xiàn)代紫砂藝人，不僅要繼承傳統(tǒng)技藝，更要將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，汲取多種文化藝術形式的精髓，不斷學習、領悟和創(chuàng)新，使紫砂陶藝與時代接軌，推動紫砂陶藝更進一步的發(fā)展，走出國門、走向世界。