陶家居里菊還香
——談作品“圣水菊香壺”的創(chuàng)作感悟

劉劍飛

一、“菊”的主題——比頌高潔，卓而不群

菊為人所熟知，最初是因?yàn)槠渚哂械乃幱脙r(jià)值，隨后因?yàn)槲娜搜攀康那嗖A，成為了一種觀賞性花卉，隨著歷史長河文化價(jià)值逐漸顯現(xiàn)。歷朝歷代，不乏對菊的吟詠贊嘆，文人借用菊來抒發(fā)感懷，比頌高潔，讓菊的形象成為了不同境遇懷揣不同情感的文人的象征，被賦予了豐富的擬人性，以至于借用這種形象的藝術(shù)創(chuàng)作不斷闡發(fā)，賦予了超越菊本身的豐富的文化內(nèi)涵。

作品“圣水菊香壺”以水為引子，用菊作為創(chuàng)作的主題，著重表現(xiàn)出古人眼中那種：“醉在滄桑赤潺粼。臥于堂皇金芬芳，金秋風(fēng)中楓最艷，陶家居里菊還香?！钡拿烂钜饩场＝o人以一種對于菊花的美好想象：那含苞待放的花骨朵兒均勻擺貼，最亮眼的嘴巴有力伸展，柔中帶雅，好似翹起的蘭花指。

二、作品“圣水菊香壺”的形態(tài)塑造

水有洗滌心靈之意，在紫砂壺上表現(xiàn)水，有著多種方法，在作品“圣水菊香壺”上并沒有直接塑造水的形態(tài)，而是通過與水相關(guān)的事物，創(chuàng)造出有“水”的環(huán)境，進(jìn)而引導(dǎo)出菊與水的關(guān)系。在這件作品上，壺身由一整塊泥片鑲接而成，壺面光潤，用拍子緩慢的拍出壺肩曲線形成一個(gè)轉(zhuǎn)折，壺底則收束成橢圓，形成了一個(gè)肩鼓腹緩收的形態(tài)，在壺肩處有一道骨肉的轉(zhuǎn)折，鏈接壺口承接壺蓋，這一道轉(zhuǎn)折形成了兩道圈線，從上往下來看，猶如水面上蕩漾漂浮開的波紋，在乎口之上，圓形的壺蓋平壓于壺口，蓋面以菊瓣條紋裝飾，仿佛盛開的花朵，壺鈕呈半圓，同樣以菊花瓣紋裝飾雕琢，可以清晰的辨認(rèn)出其上分隔的細(xì)紋，如同菊花的花蕊，細(xì)致、生動，提攜方便、摩挲有物，給人以直觀的實(shí)體感覺。但僅僅如此尚且不能著重彰顯出“水”的存在，所以壺流、壺把的塑造就成為了營造一個(gè)完全是水的空間的引子，藕節(jié)狀態(tài)的流把，讓整把壺的大部分空間都浸沒在了水中，這種非關(guān)形態(tài)，而是一種意蘊(yùn)結(jié)合事物的聯(lián)想，而結(jié)合菊花裝飾與藕節(jié)流把所處的上下位置，聯(lián)系壺口蕩開的波紋，整把茶壺就構(gòu)成了一個(gè)完整的畫面，清澈的水面，一朵盛開的菊花飄落，點(diǎn)綴起來一圈又一圈的波紋，透過清澈的湖水，壺底的蓮藕在波紋中若隱若現(xiàn)。

《圣水菊香》劉劍飛

三、作品“圣水菊香壺”的思想內(nèi)涵

這件作品通過巧妙的空間塑造，給人以一種自然的聯(lián)想，讓人感受到湖水的清澈，菊的美妙，由此凸顯出整把壺造型創(chuàng)作的主題。表面上這是在塑造一朵落入水中的菊花，但實(shí)際上結(jié)合菊背后所孕育的文化，讓人很容易便聯(lián)想到文人借物詠懷，借用菊花來描摹心境，而水中之菊透徹?zé)o暇，即可以是蕭瑟無為，也能夠是朝霞滿懷，關(guān)鍵在于菊花落于水中的心靈映照，由此透露出更深層次的表達(dá)，那就是創(chuàng)作者想要借用這種形象意境，洗滌心靈，忘卻煩惱，以全新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

結(jié)語：

綜上所述，紫砂壺“圣水菊香”的創(chuàng)作思想是借景抒情，這與古代文人借用詩書畫來展現(xiàn)情懷的做法一脈相承，只是在壺藝技法上融入了當(dāng)代造型設(shè)計(jì)的理念，那即是追求簡潔、流暢、美觀的造型表達(dá)。因?yàn)橹挥羞@樣的造型設(shè)計(jì)，才能具有我們當(dāng)下的時(shí)代感，具有與同時(shí)代審美的親切感，這樣創(chuàng)作者的思想才能夠更好的傳遞出去，讓人更加能夠接受這種情感，接受紫砂壺藝。在當(dāng)今這個(gè)世代，紫砂壺藝的創(chuàng)作者不單需要進(jìn)行創(chuàng)作，更需要致力于紫砂文化的傳播，在一次又一次的實(shí)踐中，研究和探索，融入更多的文化元素，讓更多的人了解紫砂，喜愛紫砂。