唐朝也曾“掃黑除”惡

天天快訊

自古以來，地痞無賴都有一個顯著特征：喜好虛張聲勢，欺壓良民。他們本事不大，卻極能折騰，平日里游手好閑，為害鄉(xiāng)里，往往借通體文身壯膽以恐嚇眾人。而在戰(zhàn)亂頻仍的古代，這類潑皮無賴更多，有些甚至到了無法無天的地步。

據(jù)記載，唐武宗時期，長安城中就有一批討打的惡少。這幫無賴大都剃著光頭，渾身上下布滿刺青，有文飛禽走獸的，也有文山水詩畫的，經(jīng)常在大街上袒胸露背，耀武揚(yáng)威。而無賴當(dāng)中，又有一名“大佬”級別的無賴，名叫張干，生性囂張，狂妄至極，為彰顯自己的無賴本色，命人在其左胳膊刺上“生不怕京兆尹”，右胳膊刺上“死不怕閻羅王”，可謂目空一切，膽大妄為。

這幫無賴在長安城很是禍害了一番，直到“人狠話不多”的官員薛元賞上任。

到任第三天，薛元賞就摸清了他們的藏匿窩點(diǎn)，一聲令下，各地里長連夜出動，逮捕了三十余人（一說三千余人），抓回來也不審理，直接亂棍打死，棄尸通衢。這下，各地?zé)o賴都被震住了，紛紛作鳥獸散。

經(jīng)過薛元賞的一番整頓，長安城中凡是有文身者都被下令“炙滅”之。所謂炙滅，即用燒紅的鐵直接燙掉，雖然比較疼，但相比被發(fā)現(xiàn)有文身而吃棍棒，這點(diǎn)疼不算什么。

而薛元賞制定的“棍棒打無賴”做法，并不是一時風(fēng)氣，直到后來依舊沿用。

官員楊虞卿任京兆尹時，長安城中出了個外號“三王子”的無賴，此人與普通無賴沒多大分別，無非花胳膊花腿，全身刺青，但犯下的罪惡超出百倍，夠死幾回的。

某次，三王子又犯渾，楊虞卿忍無可忍，派出500人將其捕獲歸案，也不審理，直接關(guān)起門來“杖殺之”。打死后，楊虞卿給出的依據(jù)也很簡單：渾身布滿刺青，還敢自稱王子，只此二條，亂棍打死合理合法。

如果上述是唐朝打擊地痞無賴的手段，那曾任唐朝御史大夫的李夷簡在成都的做法，堪稱扒了地痞無賴的皮。

當(dāng)時，成都街市中有一個叫趙高的地痞，此人好勇斗狠，極不安分，經(jīng)常因為一點(diǎn)小事與人大打出手，是當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄出了名的“老熟人”。而作為地痞無賴，文身肯定是少不了的。趙高的文身就很有特點(diǎn)，背上布滿了“多聞天王”的刺青，當(dāng)時衙吏較為迷信，每次趙高犯事，唯恐打到其背后的“多聞天王”，都只隨便罵兩句放人了事。借著這個優(yōu)勢，趙高愈發(fā)猖狂，遂為成都一霸。

李夷簡上任后聽說此事，當(dāng)即怒不可遏，命人將趙高抓到自己府衙，并特意準(zhǔn)備了一根三寸厚的筋棒，放下話來：“不把趙高背后的多聞天王打沒了，誰都不許停手?！庇谑牵w高被打得死去活來。十幾天后，有人發(fā)現(xiàn)趙高袒胸露背在成都街巷中出沒，走近一看才知道，原來他在挨家挨戶乞討修理背后刺青的錢。

而正如趙高一般，倘若地痞無賴沒有了背后勢力加持，也就只能變成叫花子沿街乞討了。