地鐵安檢應(yīng)對(duì)“奇妝”“異服”設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)

馬滌明

事件回放<<<<

前不久，一名女網(wǎng)友在微博發(fā)帖稱，她去廣州蕭崗地鐵站乘坐地鐵，未攜帶違禁品卻被阻攔，原因是妝容有問題，被要求“原地卸妝”。3月16日，廣州地鐵發(fā)文致歉，稱經(jīng)調(diào)查，的確存在當(dāng)事安檢人員處置不當(dāng)?shù)膯栴}，目前安檢單位已對(duì)該安檢人員進(jìn)行處理。

時(shí)事鮮評(píng)

據(jù)悉，網(wǎng)友當(dāng)天妝容為“哥特妝”，地鐵管理方承認(rèn)當(dāng)時(shí)安檢尺度不當(dāng)，這也給“哥特妝”正了名。有了這一案例，今后再有化這種妝進(jìn)站的乘客，肯定“免檢”了。但其他的“妝”，以及一些“奇裝異服”，今后是“檢”還是“免檢”，仍是無(wú)法確定的問題。

不難預(yù)見，有了“哥特妝正名”、安檢人員被處理的事之后，新潮一族可能會(huì)更加放任。的確，法不禁止即自由，不同文化觀念之間應(yīng)相互包容，個(gè)性應(yīng)受到尊重……任何人都不應(yīng)該以自己的喜好干涉他人自由。但另一方面，自由總歸有邊界，“你揮拳頭的自由止于我的鼻尖”，裝束自由也適用這個(gè)原則，不能觸碰到別人的“鼻尖”，比如不能讓他人產(chǎn)生“嚴(yán)重不適”，不能嚇哭小孩子等。

那么，問題來(lái)了：在相關(guān)制度缺失的情況下，哥特妝之后，其他存在爭(zhēng)議但沒有明確制度規(guī)定的新潮、另類裝束，比如“吸血鬼”，比如“僵尸新娘”，地鐵安檢人員是放行還是勸阻呢？直觀評(píng)價(jià)，在大眾的認(rèn)知中，“吸血鬼”“僵尸新娘”這樣的裝束，不但可能會(huì)嚇哭孩子，還有可能引發(fā)圍觀甚至發(fā)生沖突。比如，2018年萬(wàn)圣節(jié)期間，網(wǎng)上就出現(xiàn)過(guò)“‘僵尸新娘上地鐵遭大叔怒罵”的視頻。然而，“哥特妝事件”后，安檢員阻止“恐怖裝束”時(shí)恐怕會(huì)有心理障礙———會(huì)不會(huì)被約談、停崗培訓(xùn)？

即便管理部門可以對(duì)明顯恐怖的裝束如“吸血鬼”“僵尸新娘”等要求“卸妝再過(guò)安檢”，但一是仍存在“法無(wú)授權(quán)”的問題，二是新潮裝束種類太多，不可能一一予以規(guī)定。何況，不管是新潮裝束，還是舶來(lái)文化，并無(wú)規(guī)范，這都給具體規(guī)定和操作造成困難。地鐵等公共交通工具禁止奇異裝束者入內(nèi)，不行；完全開放，也會(huì)有問題。如果將來(lái)越來(lái)越“奇”、越來(lái)越“異”，引發(fā)的爭(zhēng)議與沖突會(huì)不會(huì)更多？

什么叫“不當(dāng)裝束”“奇裝異服”，應(yīng)有明確定義。這個(gè)問題需要有關(guān)方面廣泛征求社會(huì)公眾意見，通過(guò)專家論證，制定相關(guān)制度。這也考驗(yàn)著公共部門的管理智慧。我認(rèn)為，裝束是否適當(dāng)，核心界定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否符合“人”的特征為原則。比如，某些妝容雖然很濃重，但如果不影響與其身份證上照片互相驗(yàn)證，就是可以接受的。反之，則可以定義為“不當(dāng)裝束”？（選自《燕趙晚報(bào)》，有刪節(jié)）