優(yōu)勢視角理論及其在社區(qū)矯正工作中的應(yīng)用

摘 要：社區(qū)矯正作為一種社會化的行刑方式，其目標在于促使社區(qū)服刑人員順利回歸社會。本文從優(yōu)勢視角的角度對社區(qū)矯正工作的運行模式、運行特點進行文獻綜述，并提出優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正工作下一步研究展望，從而對社區(qū)矯正工作的發(fā)展提出可供參考的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)勢視角;社區(qū)矯正;運行現(xiàn)狀;展望;文獻綜述

中圖分類號：D926.8;C916文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）14-0119-02

作者簡介：黃茜（1990-），女，漢族，四川德陽人，碩士研究生，四川司法警官職業(yè)學院，助教，研究方向：社區(qū)矯正。

社區(qū)矯正是指將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國家機關(guān)在相關(guān)社會團體和民間組織以及社會志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習，并促使其順利回歸社會的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動（吳宗憲，2011）近些年大量中國學者開始嘗試將優(yōu)勢視角與社區(qū)矯正工作相結(jié)合，期望解決社區(qū)矯正工作中遇到的一些問題，本文嘗試對相關(guān)文獻進行綜述，幫助認識優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正工作模式現(xiàn)狀和特點，為社區(qū)矯正的發(fā)展方向提供一些思考。

一、優(yōu)勢視角理論的主要觀點

“優(yōu)勢視角”是一種與“問題視角”相對應(yīng)的社會工作新模式，強調(diào)社會工作者應(yīng)該以正向的視角和創(chuàng)新的思維模式應(yīng)對案主處境，挖掘案主及環(huán)境中的資源和能量，以實現(xiàn)助人自助。優(yōu)勢視角的應(yīng)用首先要求工作者與案主建立平等的關(guān)系，并且肯定無論案主現(xiàn)在處于什么樣的境況，其本人必定具備某些優(yōu)勢，這些優(yōu)勢包括：1、個人的良好的品質(zhì)、特征和道德;2、個人技能及解決問題的能力;3、個人的人生經(jīng)歷;4、個人的社會關(guān)系;5、社區(qū)環(huán)境（董明偉，2008;張凱、朱曉杰，2010;王丹，2011;房圓圓，2016;王照鑫，2018）。在協(xié)助案主發(fā)現(xiàn)、挖掘自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，利用案主的優(yōu)勢資源，讓案主通過自身努力脫離困境、實現(xiàn)發(fā)展是優(yōu)勢視角的核心內(nèi)涵。優(yōu)勢視角并不否認社區(qū)服刑人員身上存在問題，但要求不能過多地強調(diào)問題，而應(yīng)更多地關(guān)注其內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源，通過利用和開發(fā)潛能，協(xié)助其應(yīng)對挫折和不幸（Dennis Saleebey，2004）。這為打破當前情境下社區(qū)矯正困境、提升社區(qū)矯正水平提供了一種新思路。

二、優(yōu)勢視角理論在我國社區(qū)矯正工作的應(yīng)用

強調(diào)個別化原則的個案工作方法是優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正工作開展的主要工作方法，即通過對單一的社區(qū)服刑人員優(yōu)勢發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展來開展教育矯正工作。

（一）發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢是工作基礎(chǔ)

對社區(qū)服刑人員而言，由于曾經(jīng)對他人或者社會造成過傷害，他們從社會上收獲的評價大多是負面的，消極的社會標簽使他們往往存在自我否定、自我矮化的心理，因此，協(xié)助他們重新認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢特征和潛能是優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正工作的第一步，也是基礎(chǔ)所在。發(fā)現(xiàn)社區(qū)服刑人員優(yōu)勢可以從過去和現(xiàn)在兩個時間層面去進行。關(guān)注過去這一時間層面主要是協(xié)助社區(qū)服刑人員重新認識過去的人生經(jīng)歷，通過激發(fā)社區(qū)服刑人員抗逆力，幫助社區(qū)服刑人員重新建立認知，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢（楊彩云，2014;董明偉，2008;張坤，2011）。關(guān)注現(xiàn)在這一時間層面則強調(diào)對社區(qū)服刑人員的現(xiàn)有優(yōu)勢進行準確評估，而評估的具體手法學者們有不同的建議，如采用SWTO分析法全面分析矯正對象、通過詢問一系列問題發(fā)現(xiàn)個體優(yōu)勢、樹立一份看重未來的全新評價標準體系等（董曉晶，2015;張坤，2011;張茹，2017）。

（二）發(fā)揮優(yōu)勢是根本目標

在社區(qū)矯正工作中，工作者幫助社區(qū)服刑人員發(fā)現(xiàn)自身所具備的優(yōu)勢后，進入到發(fā)揮其優(yōu)勢的階段，要注意優(yōu)勢過度運用可能帶來的自負感以及運用不足可能產(chǎn)生的自卑感，將協(xié)助社區(qū)服刑人員適度發(fā)揮優(yōu)勢作為根本目標。社區(qū)服刑人員優(yōu)勢能否充分發(fā)揮取決于三個因素，一是積極的鼓勵;二是尋求發(fā)揮優(yōu)勢的機會;三是社會工作專業(yè)方法介入優(yōu)勢發(fā)揮過程，即通過個案工作、小組工作、社區(qū)層面、社會層面的介入等方法進行矯正，完善教育矯正過程（董明偉，2008;董曉晶，2015）。

（三）發(fā)展優(yōu)勢是更高追求

社區(qū)矯正的目的不僅僅局限在幫助社區(qū)服刑人員順利完成教育矯正任務(wù)，更注重的是社區(qū)服刑人員能否順利回歸社會。進一步拓展社區(qū)服刑人員的優(yōu)勢和潛能，增強社區(qū)服刑人員社會適應(yīng)能力和社會功能是社區(qū)矯正工作更高的追求。董明偉認為可以通過重新塑造青少年社區(qū)服刑人員自我概念的方式，實現(xiàn)積極自我評價和新的優(yōu)勢相互促進、持續(xù)發(fā)展，整合可利用資源，形成社會支持網(wǎng)絡(luò)，改善青少年社區(qū)服刑人員生活、工作環(huán)境（董明偉，2008）。張茹建議要加強引導(dǎo)工作，給與社區(qū)服刑人員更多的寬慰包容，從而幫助其發(fā)揮優(yōu)勢（張茹，2017）。

三、優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正工作特點

（一）強調(diào)社區(qū)矯正工作者和服刑人員之間平等的工作關(guān)系

傳統(tǒng)的社區(qū)矯正工作強調(diào)社區(qū)矯正工作人員的監(jiān)管者、改造者、治療者的身份，從優(yōu)勢視角看來，這樣的身份并不利于發(fā)現(xiàn)、利用社區(qū)服刑人員的優(yōu)勢，甚至可能會激發(fā)社區(qū)服刑人員的逆反心理。在面對社區(qū)服刑人員時，以平等的態(tài)度去聆聽他們的敘事，思考他們在解決自身困難時曾經(jīng)用過的智慧和嘗試的努力，才能夠更快地取得社區(qū)服刑人員的信任，更好地發(fā)現(xiàn)存在于他們身上的閃光點。“只有這種平等的伙伴關(guān)系才能使矯正對象得到充分的尊重，從而更有助于確立解決自己問題的信心”（付立華，2009）。

（二）社區(qū)服刑人員是自我恢復(fù)的主力

優(yōu)勢視角下的社區(qū)矯正工作要求社區(qū)服刑人員發(fā)揮自身優(yōu)勢解決自身存在的問題，在整個過程中，社區(qū)矯正工作者只發(fā)揮協(xié)助、支持、提示的作用。工作者讓案主感知到自己的能力;增加案主的選擇權(quán)以及對選擇權(quán)的感知;增進案主選擇機會和采取行動的機率和自信（張坤，2011）。社區(qū)服刑人員可以通過更加清晰的自我認知，激發(fā)自身潛能、利用自身資源，嘗試應(yīng)對困難，逐漸培養(yǎng)自信心、自尊心和面對問題的勇氣、能力與手段，從而實現(xiàn)自我成長與發(fā)展，完成順利融入社會的目標。

（三）充分利用社區(qū)服刑人員的社會資源

傳統(tǒng)的社區(qū)矯正工作中矯正工作者單純依靠自身的監(jiān)管教育，缺乏對社區(qū)服刑人員周圍環(huán)境資源的利用，未能充分發(fā)揮社會力量（田青，2017）。優(yōu)勢視角主張社區(qū)服刑人員自身充滿了可利用的資源，強調(diào)關(guān)注矯正對象與其家庭、工作單位、社會環(huán)境之間的關(guān)系。在優(yōu)勢視角下，社區(qū)矯正工作者應(yīng)承認、重視種種社區(qū)服刑人員潛在的資源，將其當作社區(qū)服刑人員所具備的優(yōu)勢之一，思考如何將其進行進一步的發(fā)掘、發(fā)揮、發(fā)展，這一過程將更多的社會力量納入矯正過程中，最大限度地開發(fā)、利用社區(qū)服刑人員身邊的資源，為社區(qū)服刑人員搭建更好地社會支持網(wǎng)絡(luò)。

四、優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正工作的展望

為利用優(yōu)勢視角進一步促進了社區(qū)矯正工作事業(yè)發(fā)展，還應(yīng)該關(guān)注以下幾個方面的研究：

（一）澄清優(yōu)勢視角的定義與實踐標準

就目前的研究來看，由于社會工作在中國內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展時間較短，優(yōu)勢視角作為其中一種工作方法，在社區(qū)矯正領(lǐng)域的運用還處于起步階段。許多研究者雖然聲稱自己采用了優(yōu)勢視角，但何為優(yōu)勢視角，如何界定優(yōu)勢視角的實踐標準仍沒有論斷，探索適合中國文化背景的優(yōu)勢視角定義及實踐標準勢在必行。在探索實踐標準的過程中要注意，中國的社區(qū)矯正工作可能將長期面臨專業(yè)司法社會工作者缺失的局面，優(yōu)勢視角作為社會工作專業(yè)工作方法，能否被普通的社區(qū)矯正工作人員采用？如果可以，那么實踐標準的制定勢必同專業(yè)社工的相關(guān)要求有出入，如何正確把握其中的分寸，這是值得深思的。

（二）開展大規(guī)模實證研究

國外研究表明，以優(yōu)勢視角為基礎(chǔ)的個案管理模式對罪犯矯治工作有一定的幫助，但中國的實踐研究仍存在樣本規(guī)模小、樣本不全等狀況。鑒于此，應(yīng)該積極開展大規(guī)模的實證研究，探討優(yōu)勢視角在不同刑種、不同地域、不同性別、不同年齡的社區(qū)服刑人員身上的作用，以彌補領(lǐng)域的空白，同時探索出一條真正適合中國國情的優(yōu)勢視角下社區(qū)矯正實踐模式。

（三）注重優(yōu)勢視角本土化

國內(nèi)學者對于社區(qū)矯正制度“輕矯正，重幫扶”早有爭議，認為社區(qū)服刑人員作為罪犯，不應(yīng)該過多強調(diào)人性關(guān)懷，此類觀點同中國重刑主義思想和因果報應(yīng)觀存在一定聯(lián)系。優(yōu)勢視角在社區(qū)矯正中的運用同樣面臨中國傳統(tǒng)價值觀念和道德倫理的沖擊。優(yōu)勢視角下要放棄對社區(qū)服刑人員問題的關(guān)注，轉(zhuǎn)為發(fā)掘、發(fā)揮、發(fā)展其優(yōu)勢，在中國傳統(tǒng)觀念中，只有“好人”才值得這么做，對社區(qū)服刑人員不僅不強調(diào)懲罰，反而強調(diào)潛能、優(yōu)勢的挖掘與發(fā)揮，是很多中國人所不能接受的。因此，如何將優(yōu)勢視角與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)其本土化，從而更好地服務(wù)于社區(qū)矯正工作，是值得進一步探討的問題。

[ 參 考 文 獻 ]

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