博物館社會(huì)教育資源均等化的實(shí)現(xiàn)及應(yīng)用指導(dǎo)

曲芳芳

摘 要：時(shí)代與社會(huì)的快速進(jìn)步和發(fā)展與教育是有緊密聯(lián)系的，教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。目前社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)物質(zhì)文明又有了新的需求，教育均等化成為了被人們重視的一個(gè)話題。為了解決博物館社會(huì)教育資源均等化存在的問題，文章從博物館的社會(huì)教育情況進(jìn)行分析，對(duì)政府主管部門、博物館及博物館相關(guān)機(jī)構(gòu)在實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育資源均等化方面的措施進(jìn)行研究，希望新時(shí)代下的博物館能夠發(fā)揮出公共文化的服務(wù)職能。

關(guān)鍵詞：博物館;教育;均等化;公共文化服務(wù)

讓每一個(gè)孩子都享受到公平優(yōu)質(zhì)的教育資源，是黨和國家不斷努力想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但是由于城市和鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)的限制，農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育資源明顯沒有中心城市投入得那么充足，使新時(shí)代物質(zhì)文明、精神成果不能在這些地區(qū)得到體現(xiàn)。博物館作為公共文化服務(wù)體系的一個(gè)重要組成部分，在資源利用、資源共享方面也存在突出問題。

1 博物館職能及開展社會(huì)教育活動(dòng)的現(xiàn)狀

博物館的職能主要是對(duì)館藏文物進(jìn)行保護(hù)研究、組織展覽以及開展社會(huì)教育活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義歷史文化。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神生活也有了新的追求。作為國家和地區(qū)文化展示的重要窗口，博物館也在不斷調(diào)整自身的工作方向和重點(diǎn)。社會(huì)教育活動(dòng)逐漸成為博物館工作的重點(diǎn)內(nèi)容，博物館工作從原來單純“以物為本”的保管藏品、展覽文物，逐漸轉(zhuǎn)變成展覽、社教互補(bǔ)、“以人為本”開展各項(xiàng)活動(dòng)。博物館逐漸成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的前沿陣地，成為傳播知識(shí)文化的教育中心。許多博物館成為愛國主義、思想品德教育基地。博物館逐漸變成了學(xué)校教育的第二課堂，成為學(xué)校教育外的有利補(bǔ)充，在青少年的文化教育、素質(zhì)教育中發(fā)揮著越來越重要的作用。

自2008年全國博物館逐漸實(shí)行免費(fèi)開放起，博物館的社會(huì)教育工作變得越來越重要，青少年觀眾數(shù)量也在逐年上升。以鄭州博物館為例，2018年全年接待觀眾110萬人次。其中青少年觀眾有50多萬人次，人員涵蓋鄭州市內(nèi)中小學(xué)學(xué)生，接近全年接待觀眾總量的1/2。這與政府在教育上的大量投入、博物館在服務(wù)上的提升是密不可分的。博物館從全方位提升自己，加強(qiáng)軟、硬件設(shè)施建設(shè)，提高服務(wù)質(zhì)量，不斷設(shè)計(jì)、更新新穎的教育內(nèi)容，完善教育體系，開展志愿者服務(wù)等，以期產(chǎn)生更大的影響力。鄭州博物館舉辦的“博物館里過大年”活動(dòng)從正月初一一直到正月十五，每天都有不同的內(nèi)容。不僅吸引了青少年前來參與，還吸引了大批市民前來?！安┪镳^里過暑假”“志愿者服務(wù)”等活動(dòng)也成為青少年活動(dòng)的重要選擇。博物館逐漸從“門前冷落車馬稀”的高冷形象變成了受廣大人民群眾熱衷的一個(gè)打卡地點(diǎn)，甚至出現(xiàn)了“故宮跑”現(xiàn)象。

優(yōu)秀的展覽、豐富多彩的社教活動(dòng)，開創(chuàng)了博物館工作的新局面。但是，通過對(duì)來館觀眾所處區(qū)域位置的分析，我們發(fā)現(xiàn)，在博物館每年幾十萬的青少年觀眾中，幾乎全部是鄭州市市區(qū)內(nèi)的中小學(xué)生和大專院校的學(xué)生，周邊郊縣及其他邊遠(yuǎn)地區(qū)的青少年觀眾人數(shù)微乎其微，甚至可以忽略不記。這就反映出目前博物館教育存在的一個(gè)突出問題：教育資源分配嚴(yán)重不均衡。不同地區(qū)的人員享受不到平等的博物館教育。

2 博物館教育均等化實(shí)現(xiàn)存在的問題

2.1 財(cái)政支持投入比例的不均衡

經(jīng)過十多年的發(fā)展，全國免費(fèi)開放的博物館數(shù)量到2017年為止增加到4246家，中央財(cái)政的免費(fèi)開放補(bǔ)助資金也從原來的12億元大幅度地增長到30億元。政府的資金投入是很大的，但中央財(cái)政、地方財(cái)政的補(bǔ)助資金對(duì)國家級(jí)大館、省市級(jí)博物館傾斜較多，對(duì)縣市博物館的財(cái)政支持相對(duì)較少。加之縣市區(qū)博物館存在一些人員不足等方面的問題，使縣市區(qū)博物館的發(fā)展受到制約。地處農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子、觀眾到省市大館參觀學(xué)習(xí)成本太高，使這部分人群享受不到或很少能享受到博物館的教育資源。

2.2 缺乏相應(yīng)的績效評(píng)估考核機(jī)制

幾年前，有些國外的博物館就倡導(dǎo)讓不同社會(huì)群體都能有平等的機(jī)會(huì)接受博物館的教育，希望通過法律的形式保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前我國還沒有類似的法律保障體系，博物館社會(huì)教育的廣度對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)生、殘障人士等弱勢(shì)群體還存在一定的局限性。從我國鄉(xiāng)村常駐人口和殘疾人口的大數(shù)據(jù)我們可以看出，這部分人群的數(shù)量是非常龐大的。他們的缺失，成為博物館社會(huì)教育的短板。

2.3 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的歷史缺陷

在很長的時(shí)間內(nèi)，“農(nóng)村戶口”與“城市戶口”成為人們進(jìn)行利益分配的一個(gè)標(biāo)簽。在這種標(biāo)簽下，城市和農(nóng)村在各個(gè)方面發(fā)展均不平衡。相比之下，農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)水平低下，人們更加注重的是溫飽等基礎(chǔ)問題，對(duì)文化和精神的需求處于比較低級(jí)的狀態(tài)。國家投資的各種文化設(shè)施，如文化館、少年宮、博物館等都設(shè)立在城市地區(qū)。而如果國家將大量資金投入農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)都不會(huì)有明顯的成效。因此，博物館建設(shè)在農(nóng)村幾乎是零建設(shè)。

3 實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育資源均等化的措施

首先，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，加快推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)資源的均衡配置。公共資源是國家為滿足公民的生產(chǎn)生活需求所提供的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。公共資源具有共有性、共享性的特征，既是維系人們生存發(fā)展與安居樂業(yè)的重要支撐，又是確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家安定有序的基礎(chǔ)條件。促進(jìn)城鄉(xiāng)公共資源均衡配置，使全體人民公平享有基本公共服務(wù)，既是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，又是促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重大舉措;既是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化的有力抓手，又是推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的明確導(dǎo)向;有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮，從而實(shí)現(xiàn)破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

其次，完善目標(biāo)職能，建立精準(zhǔn)長效的博物館績效考核機(jī)制。提高、改善博物館等公共文化場所服務(wù)水平，完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)，明確目標(biāo)職能。建立多樣服務(wù)板塊和模式，建立有效的績效考核體系，將博物館等文化場所提供給群眾的文化服務(wù)內(nèi)容和人們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)質(zhì)量作為必要的考核項(xiàng)目。將把觀眾放在第一位作為效績?cè)u(píng)估中最重要的指標(biāo)。建議考評(píng)體系中建立幫扶機(jī)制，制訂長期規(guī)劃，省市大館幫扶縣、鄉(xiāng)，在一定時(shí)限內(nèi)提高基層文化場館工作水平，逐步達(dá)到資源共享、文化強(qiáng)國。

再次，拓寬合作渠道，以“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)博物館教育資源的普及化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和普及，博物館也處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館的運(yùn)營和發(fā)展等理念和模式也有加入互聯(lián)網(wǎng)的想法。如可以通過互聯(lián)網(wǎng)的直播以及其他方式讓因時(shí)間、地區(qū)受限的人們也受到博物館的文化教育。這對(duì)中國的教育變革具有重要意義。教育工作者可以利用這一方法大膽創(chuàng)新，彌補(bǔ)農(nóng)村教育不足的問題。有能力的博物館應(yīng)該利用各自的文化資源優(yōu)勢(shì)承擔(dān)普及博物館教育資源的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)博物館對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)和弱勢(shì)群體的社會(huì)教育，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在博物館教育中的真正價(jià)值。

4 總結(jié)

博物館的建設(shè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步受到重視。博物館不僅是文化傳承的載體，還是一個(gè)城市的文化標(biāo)志。博物館有社會(huì)教育功能，并且是公共文化服務(wù)體系中的一個(gè)重要組成。在現(xiàn)在的時(shí)代背景下，博物館的服務(wù)模式不再是以前的單純展覽，而是通過將博物館中的文物與教育結(jié)合在一起，使青少年從這些歷史文物中了解到更多的歷史內(nèi)涵。文章從博物館入手，為解決社會(huì)教育資源均等化存在的問題，提出了三點(diǎn)解決措施，希望在新時(shí)代中，博物館能夠發(fā)揮出公共文化的服務(wù)職能，實(shí)現(xiàn)公平的社會(huì)教育。

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