瑜伽背心的設(shè)計(jì)研究

陳同雪

摘要：就現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中瑜伽背心的針對(duì)性與專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，功能分界混亂的現(xiàn)狀，文章對(duì)瑜伽背心的結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)研究，使其更符合人體的穿著舒適性。研究中采用問(wèn)卷調(diào)研和專(zhuān)家訪談結(jié)合的方式了解市場(chǎng)信息，利用虛擬試衣方法驗(yàn)證得到的紙樣。調(diào)查所收取的問(wèn)卷數(shù)共有120份，根據(jù)調(diào)查結(jié)果轉(zhuǎn)化為直觀的體表分區(qū)，并設(shè)計(jì)構(gòu)建瑜伽背心的基礎(chǔ)紙樣并進(jìn)行虛擬試衣實(shí)驗(yàn)。調(diào)整后的瑜伽背心紙樣進(jìn)行虛擬壓力測(cè)試更貼合人體皮膚，服裝壓力更適宜人體運(yùn)動(dòng)。

關(guān)鍵詞：瑜伽背心 市場(chǎng)調(diào)研 瑜伽背心紙樣 虛擬試衣程

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）07-0011-03

引言

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，人們?cè)谌粘９ぷ?、生活中的健康壓力也不斷累積，現(xiàn)在約90%的中國(guó)白領(lǐng)有不同程度的亞健康問(wèn)題。瑜伽的興起有助于身體和心理健康的成長(zhǎng)，很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了瑜伽作為體育選修學(xué)科的課程。健身運(yùn)動(dòng)作為能夠舒緩精神、釋放壓力的方式頗為受人們的喜愛(ài)，瑜伽其突出的修身養(yǎng)性特質(zhì)契合了現(xiàn)代白領(lǐng)的運(yùn)動(dòng)需求。

在現(xiàn)階段，國(guó)外多在醫(yī)療方面研究瑜伽的應(yīng)用以及側(cè)重在對(duì)瑜伽文化的研究上。國(guó)內(nèi)的研究多集中在歷史文化研究和瑜伽服的市場(chǎng)調(diào)查，基本都是基于瑜伽本身的研究，相對(duì)于瑜伽服的研究十分空缺。普通的運(yùn)動(dòng)服不能對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)時(shí)帶來(lái)的肌肉形變拉伸起到有效的保護(hù)作用，抑或做大幅度動(dòng)作會(huì)有束縛感以及不適宜的壓力帶來(lái)的不適壓迫。而目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的瑜伽服在結(jié)構(gòu)方面還需要進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，使其更符合人體的穿著舒適性。

文章主要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研得到特定的瑜伽服背心款式，并對(duì)瑜伽背心現(xiàn)有的分割位置進(jìn)行改變?cè)O(shè)計(jì)，結(jié)合適用于針織面料的紙樣制作，通過(guò)虛擬試衣環(huán)節(jié)模擬出經(jīng)優(yōu)化后的紙樣所制作的瑜伽背心的穿著效果，對(duì)其進(jìn)行舒適度、美觀度的主、客觀評(píng)價(jià)，最終得出對(duì)改進(jìn)瑜伽服背心的設(shè)計(jì)有指導(dǎo)意義的結(jié)論。市場(chǎng)調(diào)研和消費(fèi)者需求。瑜伽修習(xí)者對(duì)瑜伽背心的需求以及穿著過(guò)程中瑜伽背心存在的舒適性問(wèn)題，如圖1。

一、消費(fèi)者市場(chǎng)需求

對(duì)瑜伽服背心消費(fèi)者市場(chǎng)的調(diào)查中，采用問(wèn)卷調(diào)研和專(zhuān)家訪談結(jié)合的方式了解市場(chǎng)信息。本次問(wèn)卷針對(duì)了當(dāng)前市場(chǎng)的瑜伽服背心的選擇、結(jié)構(gòu)以及背心存在的問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和研究。目前市場(chǎng)上的瑜伽服背心所存在的問(wèn)題和消費(fèi)者需求是對(duì)瑜伽服背心的結(jié)構(gòu)分析中非常重要的參考依據(jù)。

調(diào)查方式主要采用在線問(wèn)卷獲得信息，對(duì)120名瑜伽從業(yè)者和瑜伽修習(xí)者中進(jìn)行了在線問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查所收取的問(wèn)卷數(shù)共有120份，其中所含有效問(wèn)卷有114份。

（一）瑜伽愛(ài)好者的服裝偏好情況

1.瑜伽愛(ài)好者練習(xí)的瑜伽類(lèi)別：調(diào)查的瑜伽愛(ài)好者^(guò)群中的瑜伽類(lèi)別如下，不同分支的瑜伽所著的服裝也有所差異，這便于對(duì)市場(chǎng)需求做針對(duì)性分析。

根據(jù)調(diào)研的結(jié)果顯示，其中業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、和空中瑜伽是瑜伽分類(lèi)中占比最多的三個(gè)種類(lèi)，其中業(yè)瑜伽占32.46%，其次是哈他瑜伽也是瑜伽運(yùn)動(dòng)的主流，占了31.58%;其中15.79%的人群是空中瑜伽愛(ài)好者，空中瑜伽作為近些年的熱門(mén)新興瑜伽深受白領(lǐng)和都市女性群體的喜愛(ài)，其服裝特點(diǎn)是多為緊身連體衣褲，防止皮膚磨損，如圖2。

2.服裝專(zhuān)業(yè)角度情況：從圖2可以直觀看出，71.93%的瑜伽愛(ài)好者對(duì)于練習(xí)時(shí)的服裝選擇上并沒(méi)有刻意地選擇專(zhuān)業(yè)瑜伽服裝，其中41.23%的被調(diào)研者選擇穿著普通運(yùn)動(dòng)服。說(shuō)明大多數(shù)的瑜伽練習(xí)者不在意運(yùn)動(dòng)中的服裝專(zhuān)業(yè)性，也驗(yàn)證了市場(chǎng)的瑜伽服對(duì)于功能性和專(zhuān)業(yè)性上較為混亂的現(xiàn)狀，因此針對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)做出專(zhuān)業(yè)的瑜伽服是十分必要的，如表1。

3.瑜伽背心的袖型選擇：調(diào)研中設(shè)置了三種瑜伽上衣的袖形變化，分別為短袖、無(wú)袖和長(zhǎng)袖這三種最為常見(jiàn)的瑜伽上衣袖形，占比最多的袖形是無(wú)袖的款式，即瑜伽背心;短袖和長(zhǎng)袖分別占總體比例的39.47%和33.33%，調(diào)查結(jié)果集中在無(wú)袖選項(xiàng)，因此瑜伽背心的設(shè)計(jì)是很符合市場(chǎng)大眾的選擇的，如表2。

4.服裝風(fēng)格偏好選擇情況：瑜伽背心的偏好選擇上，80%受調(diào)人群認(rèn)為方便身體活動(dòng)的功能性是第一位的，其中23.68%和17.54%的消費(fèi)者偏向選擇美觀、潮流的瑜伽背心：穿著風(fēng)格保守的人群要多于偏好性感且顯示身材的人群。7.02%的人傾向隨心所欲，不固定風(fēng)格款式的選擇，如圖3。

5.瑜伽背心的品牌偏好選擇：市場(chǎng)上的瑜伽品牌猶如雨后春筍般隨著瑜伽的興起出現(xiàn)在大眾視野里，除了為人熟知的Lululemon、Nike等，越來(lái)越多的泳衣和內(nèi)衣品牌也逐步業(yè)務(wù)開(kāi)拓以打開(kāi)瑜伽服的市場(chǎng)，不乏很多國(guó)內(nèi)的知名品牌例如浩沙品牌。

受訪者中不注重瑜伽服品牌選擇的人群（即對(duì)市面上瑜伽服品牌進(jìn)行隨機(jī)抽樣），占了此次調(diào)查總量的57.89%，選擇迪卡儂的受訪者占此次調(diào)查總量的26.32%，選擇耐克的樣本量占了此次調(diào)查總量的21.05%，選擇阿迪達(dá)斯的樣本量占調(diào)查總量的12.28%。Lulemon和安德瑪?shù)臉颖玖烤颊{(diào)查總量的7.02%。選擇彪馬的樣本量占了調(diào)查總量的5.3%，如圖4。

6.瑜伽愛(ài)好者的購(gòu)買(mǎi)瑜伽背心的途徑與消費(fèi)水平：通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分瑜伽背心消費(fèi)者習(xí)慣線上購(gòu)買(mǎi)需要的衣服，占了總體的78.07%，其他選項(xiàng)中，26.32%的人群采取實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)。如此看來(lái)，電商和網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷、快速的消費(fèi)升級(jí)更容易被消費(fèi)者接受。在瑜伽服的消費(fèi)水平方面，62.28%的人接受300元以下的價(jià)格區(qū)間，35.09%的人認(rèn)為800元以?xún)?nèi)的瑜伽服都可以接受。現(xiàn)代消費(fèi)水平的提高，瑜伽愛(ài)好者的消費(fèi)水平也隨之提高，如表3。

（二）瑜伽服背心現(xiàn)有問(wèn)題調(diào)查：瑜伽是—項(xiàng)幅度大的運(yùn)動(dòng)，人體在這種運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中所穿著的瑜伽服裝要保證在練習(xí)時(shí)身體不過(guò)分受到約束。在瑜伽愛(ài)好者的消費(fèi)評(píng)價(jià)中如圖6所示，即市場(chǎng)瑜伽服裝的現(xiàn)存問(wèn)題和問(wèn)題發(fā)生的部位。設(shè)置了現(xiàn)象嚴(yán)重、現(xiàn)象存在但不嚴(yán)重和現(xiàn)象不存在這三個(gè)級(jí)別，如圖7。