好家風(fēng)勝過萬貫家財

方政軍

近日印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理條例》指出，要培育良好思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)和家風(fēng)。縱觀社會現(xiàn)象，無數(shù)事實雄辯地證明：家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)、社會風(fēng)氣緊密相聯(lián)。

“家是最小國、國是千萬家”，黨員干部家風(fēng)影響黨風(fēng)、連著政風(fēng)，必須時刻加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，筑牢家庭廉政防線，嚴(yán)管家人，干凈干事。

縱觀湖北仙桃市民政局原黨組書記、局長趙映明的貪腐軌跡，家風(fēng)失守起到了推波助瀾的作用，遺憾地讓他的人生“后半場”在悔恨中度過。趙映明家風(fēng)失守導(dǎo)致廢職毀家的慘痛教訓(xùn)，再次印證了“家風(fēng)不嚴(yán)、家庭不廉、家人不圓”的廉政古訓(xùn)。

和眾多落馬貪官一樣，襄陽市襄州區(qū)原區(qū)委副書記、區(qū)長王士金用近20年政治生命換來的鐵窗生涯，也有其家人的“一份力”。在接受組織審查調(diào)查期間，王士金深刻反省了自己從一名對黨和國家有貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部變質(zhì)成腐敗分子的原因，其中一個就是“在權(quán)力的使用上沒有過好親情關(guān)”。由于他的默許和縱容，“圍獵者”們多次通過其現(xiàn)任妻子朱某送錢請托辦事。而他對妻子收取不義之財?shù)男袨閺奈粗浦?，到最后發(fā)展成為夫妻間心照不宣的默契，妻子竟成了別有用心者對他公關(guān)的“有效通道”，教訓(xùn)何其深刻！

唐代詩人羅隱《贈友詩》云：“國計已推肝膽許，家財不為子女謀?！敝v的是為官者要獻(xiàn)身國事，不要去為子孫謀家財。古今有多少有識之士，都是把“國計”擺在第一要務(wù)，清廉為黨、務(wù)實為民。但是，也有的為官者卻把國計和家財?shù)奈恢酶泐嵉沽?。如，歷史上大貪官和坤雖為子孫謀得了萬貫家財，最終卻落得人財兩空的下場。當(dāng)下，許多高官落馬均未逃出同樣的結(jié)局。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)把仁德和清廉等美德留給后世子孫，才能保得家族興望、子孫安康。而不應(yīng)把權(quán)力作為為個人和親屬子女謀私的資本和工具，借“情”之名，圖“利”之實。要將“圖利之情”拒之門外，避免為情所困、為情所害。

近日，筆者帶領(lǐng)本單位黨員干部在鄂州市張家灣社區(qū)參觀，看到一戶農(nóng)民的兩幅對聯(lián)寫道：“仁義為懷耕善畝，詩書濟(jì)世振家風(fēng)”;“耕讀立業(yè)勤勞能致富，忠厚傳家積善自延年”。從古到今，感慨中國的民眾大多能將甘于清貧作為家風(fēng)價值的追求。

改革開放以來，中國人富起來了，國家強(qiáng)大了，民族的靈魂、信仰、追求、價值觀等被上升到了新的高度，無論黨員干部還是廣大群眾，都在為實現(xiàn)中國夢而奮斗。德為才之帥，才為德之資。優(yōu)良的品德，高尚的情操，永遠(yuǎn)是人民大眾的追求。一位領(lǐng)導(dǎo)干部曾深有體會地說，為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道：既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)乃枷搿．?dāng)官不許發(fā)財，這是黨的性質(zhì)、宗旨決定，職業(yè)要求決定。我們黨從上到下反腐敗的力度和大量事實充分證明了這個論斷。

《紅燈記》中李鐵梅的唱詞人們記憶猶新：“爹爹給我無價寶，光輝照兒永向前;爹爹的品德傳給我，兒腳跟站穩(wěn)如磐石堅;爹爹的智慧傳給我，兒心明眼亮永不受欺瞞;爹爹的膽量傳給我，兒敢與豺狼虎豹來周旋;家傳的紅燈有一盞。爹爹呀！你的財寶車兒載，船兒裝，千車也載不盡，萬船也載不完，鐵梅我，定要把它好好保留在身邊?！彼钥诳谙鄠?、流傳至今，就是其中蘊涵著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和良好家風(fēng)，這種歷久彌堅的精神財富是真正能夠打動人心的力量。

儉以養(yǎng)德，德由儉來，樂于節(jié)儉，是中國家風(fēng)的行為準(zhǔn)則：一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。勤儉節(jié)約，艱苦樸素是中國勞動人民的美德，追求奢侈走上違紀(jì)違法的案例發(fā)人深思。

為什么中國古話說“富不過三代”呢，這是歷史規(guī)律的歸納和總結(jié)：家財多了，但如果家風(fēng)不正，下一代就容易滋生懶惰奢靡，扼殺創(chuàng)造精神。中國共產(chǎn)黨人在民主革命時期雖然過的苦日子、窮日子，但有遠(yuǎn)大目標(biāo)，苦中有樂，雖苦猶榮，不僅能夠安身立命，更有生存的智慧和勇氣。推翻了三座大山，建立了新中國不說，還通過勞動致富進(jìn)入當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體前列。這樣翻天覆地的變化依賴的是什么？是艱苦奮斗、勤勞勇敢的精神！這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，更是值得接續(xù)傳承的家風(fēng)。

古人提倡堂前教子，枕邊教妻，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義事業(yè)中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要管好配偶、子女、秘書、司機(jī)，對身邊的人嚴(yán)于管教，把握原則底線，親情面前不能變通、不能突破，身教重于言教，潔身自好，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以增智，學(xué)以立身。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得，政黨、民族一樣，也因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大、因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)。高尚的人格、操守，離不開家庭的熏陶，離不開人們實踐中的鍛煉。

曾國藩對子女的教育也留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家訓(xùn)家風(fēng)一直為國人所傳承。他曾留下十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤?！?/p>

以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，并親自下廚、紡織。

勤于治學(xué)。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，接著把所有房子打掃一遍后坐下來讀書，每天要練1000個字。曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、細(xì)（工）四字缺一不可?！痹鴩匾暭医蹋?子5女，規(guī)定每個女兒出嫁時，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。

金碑銀碑，不如老百姓的口碑，良好的家風(fēng)留傳久遠(yuǎn)，是先人寶貴的遺產(chǎn)。筆者認(rèn)為，以文化人，以學(xué)治家，修家立業(yè)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在今天仍然是家風(fēng)的重要組成部分。我們應(yīng)教育下一代善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)，陶冶道德情操，提升品質(zhì)風(fēng)范。學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。在我國向“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)軍途中，每一個黨員和干部都應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)文化和科技知識、增強(qiáng)智慧;學(xué)習(xí)黨的方針政策、時事政治;學(xué)習(xí)數(shù)、理、化、文、史、哲;學(xué)習(xí)做人的道理、扎實的本領(lǐng)，為了祖國的富強(qiáng)，埋頭做事，低調(diào)做人，端正優(yōu)良學(xué)風(fēng)、傳承好的家風(fēng)，弘揚黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的正能量，發(fā)揚科學(xué)創(chuàng)造精神，對于今天的中國青年和人民大眾，顯得更加重要。

（作者系湖北省老新聞工作者協(xié)會主席、新華社湖北分社原紀(jì)委書記、管理學(xué)博士）