紀念性雕塑在城市公共環(huán)境空間中的應(yīng)用研究

摘 要：在城市景觀中，我們常常可以看見雕塑作品，它美化著我們的城市，豐富著我們的生活。作為歷史事件與精神文化的載體，紀念性的雕塑運用藝術(shù)的手法，把過去的歷史凝結(jié)在現(xiàn)實生活中，帶給人們思考的空間設(shè)計。本文將針對紀念性的雕塑在城市的公共環(huán)境空間設(shè)計中的使用進行具體分析。本文在對紀念性的雕塑了解的基礎(chǔ)上，分析了紀念性的雕塑的特點及在城市的公共環(huán)境空間設(shè)計中起到的記憶、批判、警示與美化環(huán)境空間設(shè)計、與諧居民關(guān)系等重要作用，并闡述了紀念性的雕塑在城市的公共環(huán)境空間設(shè)計中的使用。

關(guān)鍵詞：紀念性的雕塑 城市的公共環(huán)境空間設(shè)計 使用

前 言

紀念性的雕塑連接著人們的歷史與未來。一些紀念雕塑有其特定的歷史背景，見證了當時環(huán)境中人們的精神世界與文化信仰，是當時社會的縮影。觀看過去的紀念雕塑可以啟發(fā)我們，讓我們從過去的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，避免過去的錯誤。一些紀念性的雕塑表達了人們對未來美好生活的期待，讓人們在精神上感到快樂，對未來生活充滿希望。遍布城市空間設(shè)計的紀念雕塑對城市文化環(huán)境與社會氛圍有著重要的影響。下面我們將詳細闡述它在城市空間設(shè)計環(huán)境中的使用與影響。

城市環(huán)境是城市形象語言的重要組成部分。它是城市文化品位、城市精神風(fēng)貌、城市歷史人文與城市形象的具體表現(xiàn)之一。城市環(huán)境空間設(shè)計中的雕塑是城市精神與內(nèi)涵的重要載體。它具有一定的環(huán)境優(yōu)勢。它不僅具有引導(dǎo)、教育人民、促進成就的功能，而且是歷史的記錄與守望人。特定時代精神的體現(xiàn)。從古代到現(xiàn)在，雕塑已經(jīng)滲透到人們生活的許多角落，從原始的圖騰到現(xiàn)代的城市裝飾，從寺廟到名人雕像等等。可見，雕塑的發(fā)展歷史悠久，系統(tǒng)龐大。雕塑的紀念性是與生俱來的，紀念性的雕塑在雕塑發(fā)展史上，尤其是在城市的公共環(huán)境中發(fā)揮著舉足輕重的作用。紀念性的雕塑具有紀念國家與民族重大歷史事件的功能，紀念性的雕塑與人類活動環(huán)境融為一體，與環(huán)境緊密結(jié)合，起到設(shè)置、渲染、提升、點綴的作用。人們在享受審美愉悅與精神享受的同時，也傳達著啟蒙、引導(dǎo)、教育與警醒的作用。

雕塑是最古老的藝術(shù)形式之一。雕塑作為造型藝術(shù)的四大門類之一，比建筑、繪畫與工藝美術(shù)有著更加悠久的歷史。紀念性的雕塑是為紀念歷史時期的重要事件或非凡人物而建造的環(huán)境雕塑，它具有鮮明的時代性、人性化與公共性。紀念性的雕塑再現(xiàn)歷史事件，塑造杰出人物，緬懷過去，警示現(xiàn)在，啟發(fā)思考，啟發(fā)靈感。同時，它與景觀與建筑相互映襯，起到裝飾與美化周圍環(huán)境的作用。中國大部分的紀念性雕塑都是由各級政府部門組織實施的，他們有一定的社會與政治功能，他們的地位是非常重要的，主題多為革命領(lǐng)袖、革命英雄、革命人民與重大事件，在主題上政府部門有明確的要求，所以必須符合國家的政治環(huán)境，通過促進社會的主流意識和價值觀，與政治指導(dǎo)群眾與加強他們的紀念性是它的一個主要特征。

一、紀念性的雕塑概述

紀念性的雕塑是雕塑藝術(shù)的一種形式，具有公共性、歷史性與人文性的特征。紀念性的雕塑通常是為紀念重要人物或重大歷史事件而鑄造的，具有較大的紀念意義。紀念性雕塑的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期，早期的紀念雕塑為統(tǒng)治階級服務(wù)，大多數(shù)題材與內(nèi)容都是紀念統(tǒng)治階級的偉大成就與偉大形象，紀念雕塑的歷史痕跡源遠流長，早在先秦時期就已出現(xiàn)。然而，在當時，它主要用于歌頌皇帝的偉大成就，封建氛圍相對較強。隨著歷史的發(fā)展，今天的雕塑主要是用來紀念歷史，傳達精神?，F(xiàn)代紀念性雕塑的內(nèi)容更加豐富，如人類征服自然災(zāi)害、科技發(fā)展、社會進步等。現(xiàn)代紀念性的雕塑大多風(fēng)格高雅，以人為本。在記憶歷史事件與偉大事跡的同時，美化環(huán)境空間設(shè)計，促進社會精神文明的發(fā)展。紀念性的雕塑大小不一，有真人大小的半身像，也有100米高的大型雕塑。紀念碑的主體通?？逃形淖?，講述歷史故事及其紀念意義。現(xiàn)在中國絕大多數(shù)的紀念性的雕塑都是基于革命主題題材，在特定的地點樹立紀念雕像或雕塑群，用來紀念先烈，警示后人和美化景觀。

二、紀念性的雕塑在城市的公共環(huán)境空間設(shè)計中的使用

（一）發(fā)揮紀念作用

作為紀念性的雕塑最基本的功能——紀念作用，是紀念雕塑被運用得最為廣泛的功能。在歷史車輪向前邁進的過程中，人類文明經(jīng)歷了繁榮昌盛，也經(jīng)歷了沒落毀滅，這其中涌現(xiàn)出來的英雄人物、歷經(jīng)的歷史變故，都是歷史給我們留下的寶貴精神財富，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展具有重要意義。因此，需要運用物質(zhì)載體留存下這些歷史的瞬間。許多城市都存在紀念性的雕塑，有些是革命史實的謳歌，有些是慘痛過往的再現(xiàn)。[2]如《紅軍長征紀念碑》展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏苦難、萬里長征的那段艱難歲月，紀念了共產(chǎn)黨人敢于吃苦耐勞的精神，也提醒現(xiàn)代人要珍惜現(xiàn)在的美好生活。

（二）發(fā)揮警示作用

在紀念性的雕塑作品內(nèi)容的構(gòu)成要素中，有三個主要因素，即時間、人物、事件，通過多以上三個因素的記憶與再現(xiàn)，針對某些特定的歷史事件，我國建造了許多紀念性的雕塑。例如南京大屠殺紀念雕塑，在南京大屠殺紀念館內(nèi)陳列著各式各樣的雕塑作品，還原了當時我國人民遭受迫害的場景，給人們警示，讓國人銘記當時我們民族遭受的屈辱，激勵人們要勿忘國恥，奮發(fā)圖強。再譬如文化大革命期間的雕塑作品，提醒著我們過去慘痛的教訓(xùn)。這些紀念性的雕塑，提供給人們反思的空間設(shè)計，幫助人們在歷史沉痛的鞭策下前行。又例如《唐山大地震紀念雕塑》，它不僅記錄了1976年7月28日發(fā)生在河北省唐山市的7.8級地震，造成24萬人死亡，還向我們傳達了“一方有難，八方有難”的真實感受;與此同時，讓我們牢記這場災(zāi)難給我們帶來的慘痛教訓(xùn)，警示子孫后代提高自我保護意識，學(xué)習(xí)基本常識與必要的逃生手段。

（三）發(fā)揮教育作用

紀念性的雕塑作為精神文化的藝術(shù)載體，還具有承載社會意識與道德觀念的功能。在當今大力弘揚社會主義核心價值觀的社會背景下，許多商店、街道都張貼了價值觀標語，但是平面的文字難以引人注意，作為立體藝術(shù)的雕塑應(yīng)當肩負起傳遞主導(dǎo)價值觀的責(zé)任。[3]江西景德鎮(zhèn)的磁窯雕像群就是一個成功的例子，借由景德鎮(zhèn)聞名的燒瓷工藝與悠久的燒瓷歷史，建造了以制作瓷器為主題的雕塑集群，為人們展現(xiàn)了制作瓷器的流程與工藝，傳達出我國勞動人民淳樸、勤勞的精神，讓觀賞者在無聲無息中感受到雕像傳遞的精神力量，提高社會共識。

三、紀念性的雕塑對城市的公共環(huán)境空間設(shè)計的影響

（一）主導(dǎo)環(huán)境空間設(shè)計

在城市的發(fā)展過程中，許多紀念性的雕塑慢慢演變成了該城市的地標性建筑，如湖南橘子洲的青年毛澤東雕像、荊州的關(guān)羽雕像等。這類雕塑對城市的影響比較大，甚至對城市的環(huán)境空間設(shè)計規(guī)劃起到了重要影響，其周圍的景觀設(shè)計與布局都以該雕塑為中心，與其風(fēng)格相呼應(yīng)。依托該雕塑，周圍往往還會設(shè)置與其相關(guān)的紀念館、文化商店、旅游景點等，對城市的經(jīng)濟發(fā)展都起到了一定的推動與導(dǎo)向主導(dǎo)環(huán)境空間設(shè)計、作用。對于城市的文化環(huán)境，這類雕塑也往往起著主導(dǎo)作用，例如《青年毛澤東》雕像展現(xiàn)了氣勢磅礴的偉人形象，無形中給橘子洲也籠上了奮發(fā)向上的英雄主義氣概。

（二）美化城市空間設(shè)計

紀念性的雕塑作為一種藝術(shù)形式，尤其是展現(xiàn)在公共場合的藝術(shù)形式，必然能帶給人們美的享受。這些雕塑分布在廣場、公園、景點，裝點了城市，成為城市人文景觀的一部分。穿梭在城市中的人們通過雕塑能夠感受到城市的人文風(fēng)氣，潛移默化地接受雕塑傳達的精神文化的熏陶。在商業(yè)氣息濃厚的地方，一座靈動的雕像往往能打破周圍環(huán)境的沉悶，給人以藝術(shù)的享受。而那些遍布在大街小巷的人物雕塑已然成為了城市人文景觀一道靚麗的風(fēng)景線。

（三）反映城市風(fēng)貌

除了裝飾公共空間設(shè)計，紀念性的雕塑還對描繪城市文化、展現(xiàn)城市風(fēng)貌起著必不可少的作用。城市的整體形象在雕塑作品中傳達的淋漓盡致。例如紐約市的自由女神像展現(xiàn)了紐約自由、開放、獨立的精神面貌。鄭州德化街鐘表工匠的雕塑展現(xiàn)了德化街濃厚的商業(yè)氣息與精修鐘表的歷史氣息。用無聲的肢體語言傳達了當?shù)氐臍v史文化與城市特點。

四、結(jié)語

顧名思義，紀念性的雕塑的主要功能是記憶和再現(xiàn)，它以雕塑的形式記錄過去的輝煌歷史或痛苦的苦難，提醒人們過去發(fā)生了什么。在現(xiàn)代，紀念性的雕塑的意義與作用越來越廣泛。除了紀念歷史，它還發(fā)揮著傳遞精神與啟發(fā)思想的作用。在城市空間設(shè)計中，紀念性的雕塑一般起到引導(dǎo)環(huán)境空間設(shè)計、美化城市空間設(shè)計或反映城市風(fēng)貌的作用。紀念性的雕塑通過形態(tài)的塑造，將歷史瞬間固化為永恒的記憶，使人們記住、思考、探索自己乃至民族精神。紀念性的雕塑提供了一個角色，讓人們記住過去，審視現(xiàn)在。它關(guān)注過去，連接未來，對人類發(fā)展、城市發(fā)展以及自身發(fā)展都有著深遠的意義。正如中國建筑師齊康所指出的：紀念活動的本質(zhì)是“紀念過去，表達歷史，并期待這場演出繼續(xù)下去?！睔v史是一面鏡子，紀念性的雕塑是公共環(huán)境空間設(shè)計的重要組成部分。它為人們提供了一個形象化的空間設(shè)計，讓人們冥想過去，審視現(xiàn)在，探索未來，實現(xiàn)不同時期人們之間的精神交流與共鳴。

參考文獻

[1] 高俊玲城市雕塑對城市文化的發(fā)展與影響——以衡陽為例，2016（25）：36-38。

[2] 余曉英，張瑞芳。紀念雕塑在城市的公共環(huán)境空間設(shè)計中的使用，現(xiàn)代裝飾（理論），2017（8）：59-60。

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[6] 陳慧。環(huán)境雕塑。北京。清華大學(xué)出版社。2017.2。

[7] 劉玉林，“環(huán)境雕塑”。武漢。湖北美術(shù)出版社。2018.8。

作者簡介：黨江波（1982.10-）男，漢，陜西，四川文化藝術(shù)學(xué)院，講師、國家三級美術(shù)師，研究方向：雕塑藝術(shù)、公共藝術(shù)方向

四川文化藝術(shù)學(xué)院 課程綜合改革項目，項目編號：2017KCY2