藥理學教學中引入中醫(yī)藥思維的探索與實踐

鞍山衛(wèi)生學校 遼寧 鞍山 114000

藥理學是中醫(yī)藥教學中重要的基礎課程,也是學生相關專業(yè)學生適應未來工作崗位的基本專業(yè)內容。隨著中醫(yī)藥的發(fā)展,在我國中醫(yī)藥文化的研究中開始注重原創(chuàng)思維和內涵的挖掘、整理,有利于對人民健康、生命等方面的理解,注重文化傳承。從當前我國中藥學健康認證情況來看,中藥學人才培養(yǎng)中必須要有良好的中醫(yī)藥思維,奠定學生良好的中藥學基礎,培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質。當前中醫(yī)藥教學中要求學生必須要加強對中醫(yī)藥理論的掌握,并形成良好的中醫(yī)藥思維,因此在藥理學教學中引入中醫(yī)藥思維尤為必要。

一、藥理學教學中引入中藥思維的必要性

(一)是中醫(yī)藥教學改革的基本要求。藥理學的研究起源于西方國家,在實踐的過程中是以藥理學實驗為基礎的,通過實驗技術的發(fā)展不斷進步。為了提升藥理學教學水平,提升教學效果,當前越來越多的教學工作者開始加入到教學研究中,比如通過PBL與案例教學的融合,使傳統(tǒng)教學與網絡教學結合,激發(fā)學生的學習興趣,為學生提供更好的啟發(fā)和引導,提升教學效果。

通過對傳統(tǒng)藥理學教學的分析可見,在教學過程中對學生缺乏人文關懷以及職業(yè)素養(yǎng)和道德意識方面的培養(yǎng),對中醫(yī)學思維的培養(yǎng)不夠重視。針對這個問題,當前很多院校開始加強對藥理學教學的改革和完善,比如部分教師在教學過程中會融入藥理學的發(fā)展史,加強對學生的愛國主義教育。通過對藥物作用兩重性的分析,對辯證唯物主義世界觀進行滲透。臨床用藥分析,有利于培養(yǎng)學生良好的工作態(tài)度[1]。部分學者指出,儒家思想是通過千年文化傳承發(fā)展而來,在教學中可以取其精華、去其糟粕,通過新的教學和藥理學教學體系的構建和完善,改革新醫(yī)學教學模式。

到目前為止,藥理學教學中對中藥思維的引入仍然沒有得到重視,藥理學知識的學習過程中對中藥思維的探索和研究比較少,而且沒有形成一個完整的理論系統(tǒng)。傳統(tǒng)藥理學教學模式、體系等方面的建設,都與專業(yè)人才培養(yǎng)目標相差較遠,無法滿足時代發(fā)展需求。

(二)是符合中醫(yī)藥學發(fā)展的需求。在《中醫(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中提出中醫(yī)藥思維的應用,因此當前各中醫(yī)藥院校也需要積極響應國家的政策號召,加強對中醫(yī)藥思維在中醫(yī)藥學發(fā)展中的實踐和創(chuàng)新,并形成系統(tǒng)的研究思維方式和良好的理論教學基礎。在中醫(yī)藥理論知識和藥理學中建立知識鏈接庫,充實中醫(yī)藥思維案例,同時在中醫(yī)藥教學中滲透中醫(yī)藥思維,使學生的中醫(yī)藥學基礎更扎實。

二、藥理學教學中引入中醫(yī)藥思維方式

(一)建立藥理學案例庫和知識鏈接。藥理學建設開展中,需要結合藥理學總論,建立一個豐富的中醫(yī)陰陽平衡學說鏈接,其中對藥物的兩面性作用和本質進行體現和說明,針對藥動學的內容通過藏象學對臟腑間互相依存和制約的辯證關系進行解釋,對藥物的作用進行說明[2]。各個章節(jié)中中都需要結合病因以及病機學說內容進行講解,將感染性與外感性疾病以及精神性疾病與七情內傷疾病結合,對退行性疾病與正邪氣疾病建立聯(lián)系。加強中醫(yī)藥理論的深入,形成形象、辯證、類推、天地人一體化思維模式。

(二)藥理學實踐中融入醫(yī)藥思維。藥理學實驗中教師可以引入一些中醫(yī)哲學思想,比如在案例中加入陰陽五行學說。在授課的過程中不能因為融入而融入,必須要結合具體的教學內容,防止強行聯(lián)系或者過于生硬,在融入的過程中需要從整體出發(fā),防止細節(jié)方面出現爭論問題,提升學生的學習效率和學習興趣。此外,在藥理學教學中還可以通過案例的方式對中醫(yī)藥思維進行滲透,比如在抗精神病藥的講解中,可以適當舉一些七情內傷對身體影響等方面的事例。

(三)完善教學效果評價。藥理學教學效果評價中可以分為兩個部分,分別為卷面成績和中醫(yī)辨證關系設計題。卷面成績與傳統(tǒng)的評價效果相同,都是對學生藥理理論學習知識掌握情況的考察,了解學生對藥理學知識的學習水平。而中醫(yī)辨證關系習題的設計則主要針對的是五行、陰陽以及藏象學說等方面的內容,通過這種評價方式的延伸,有利于學生在學習過程中能夠善于應用這些知識內容,提升學生的學習和評價效果,對學生重要思維的培養(yǎng)具有重要作用[3]。

(四)加強教師對中醫(yī)藥理論的理解。哲學思維模式下的中醫(yī)藥理論教學具有一定的特殊性,也是中醫(yī)藥理論體系建設和實踐過程中重要的思維方式。這種思維方式需要基于中華民族傳統(tǒng)文化,是對人類生命活動等相關問題的研究,通過整體思維和形象思維的導入以及抽象思維的結合,實現對人類生命活動的思考。我國古代醫(yī)學中對陰陽、五行以及精氣等方面的哲學思想與中醫(yī)藥具有互相促進、相得益彰的效果,同時也為中醫(yī)學思想體系的建設奠定基礎。中醫(yī)理論教學過程中,陰陽、五行以及五運六氣等都與人的病理、生理等問題對應,同時哲學思維也是醫(yī)學理論思想相承性的發(fā)展態(tài)勢,是促進中醫(yī)學發(fā)展的重要動力。中醫(yī)思維表現在良好的中醫(yī)理論中,因此教師必須要加強對中醫(yī)藥理論的學習,在頭腦中建設中醫(yī)藥思維,并以此為基礎建立理論學習線索,完善中醫(yī)藥思維與知識鏈接庫。通過臨床藥物治療病例的分析,促進中醫(yī)藥思維的完善。

結語

綜上所述,隨著中醫(yī)藥的發(fā)展和完善,對中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)的要求也不斷提升,需要這些人才不僅要能夠掌握現代中醫(yī)藥學理論,同時還需要具有良好的中醫(yī)藥思維,并在工作以及學習上能夠有效應用這種思維模式。當前中醫(yī)藥思維的應用尚未廣泛,教師需要加強學習,并將中醫(yī)藥思維更好的融入到藥理學教學中,為現代醫(yī)藥學人才培養(yǎng)奠定基礎。