論《檀香刑》中的錢丁形象

（江南大學(xué) 214122）

錢丁是莫言小說《檀香刑》中著力塑造的人物形象之一?！短聪阈獭芬?900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動為歷史背景，講述了發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)的一樁公案。錢丁作為高密知縣，更作為這樁特殊時代背景下公案的監(jiān)刑官，成為整部作品中形象最豐滿、性格最多樣化的代表人物。小說通過錢丁在理想與現(xiàn)實(shí)中的矛盾掙扎，婚姻與愛情的兩難選擇，塑造了他既想實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，又自私膽小和懦弱的性格特征。

首先在理想與現(xiàn)實(shí)夾縫中掙扎的錢丁。錢丁是光緒癸未科進(jìn)士，是封建社會官員的正統(tǒng)出身。他在就任高密知縣之前，在兩處邊緣閉塞之地做了兩任知縣。所以，在山東高密任知縣哪怕是平調(diào)，錢丁也將其視為升遷，下決心要做一個為民服務(wù)的好官。然而現(xiàn)實(shí)卻讓錢丁無法如愿。作者用馬桑鎮(zhèn)血案的處理過程，很好的寫出了錢丁在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎，也用他對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，刻畫其性格中的自私和懦弱。

《檀香刑》用三章的篇幅寫馬桑鎮(zhèn)血案，馬桑鎮(zhèn)血案的起因很簡單，德國修建鐵路的技師調(diào)戲?qū)O丙的妻子，被孫丙失手打死。德國人報復(fù)性的屠殺了馬桑鎮(zhèn)上居民27人。在這件事情中，最先有錯的是德國人，一開始錢丁處理也明辨是非。小說用一系列情節(jié)刻畫錢丁試圖成為“為民請命”的好官形象。第一，作者寫錢丁的悲痛。作者寫道：“錢大老爺弓著腰從轎子里鉆出來。他那一貫的如門板一樣舒展挺直的腰板，古怪地佝僂起來了。他那一貫的喜笑盈盈的臉可怕地抽搐起來了。他那一貫的如馬尾般瀟灑的胡須，如瘦驢的尾巴一樣凌亂不堪了。他那一貫的清澈明凈、銳利無比的眼睛，變得晦暗而遲鈍?！边@里作者用錢丁身體外形的變化：腰板的佝僂、臉部的抽搐，胡須的凌亂，眼神的晦暗，寫出了錢丁面對慘案發(fā)生時內(nèi)心的悲痛和無措。他盡力的安慰悲憤的鄉(xiāng)親們，信誓旦旦地說，“本官明日就赴省城求見巡撫大人，一定要替你們討一個公道?！币粋€為民請命的基層官員形象躍然紙上。第二，寫錢丁的決心。馬桑鎮(zhèn)血案的第二天，錢丁就親筆起草電文向上級匯報。這時他身邊的師爺認(rèn)為這樣會惹禍，試圖阻止他。作者用錢丁與師爺?shù)膶υ?，暗示錢丁的決心。/“老夫子，吩咐備馬”/“敢問老爺，備馬何往？”/“去萊州府”/“不知老爺去府里做甚？”/“我要面見曹大人，為高密百姓爭個公道!”

斬釘截鐵的回答，要“為高密百姓爭個公道!”，充分的顯示了錢丁的決心，也很好的刻畫出錢丁是個為民請命的好官。第三，寫錢丁內(nèi)心的豪情。為了27位無辜被德國人殺害的百姓星夜策馬奔馳、不畏風(fēng)霜向知府訴冤。他認(rèn)為沒有幾個官員能為了百姓的利益做到這樣。這種為民請命的壯舉不僅會實(shí)現(xiàn)他對百姓的承諾，更會成為他政治生涯中濃墨重彩的一筆。當(dāng)經(jīng)歷辛苦跋涉的他坐在路邊攤，他的心情是復(fù)雜的。一邊幻想著百年之后自己的功績被百姓傳誦；一邊卻記掛著烏紗帽摔斷了一根羽毛的意外，好像他這個尊貴的大老爺有了這些小插曲就被襯托得更加高尚和受人尊敬。錢丁被自己感動，內(nèi)心充滿著“為民請命”的豪情。“知縣昂首挺胸，走出了朝廷命官的堂堂威儀。”作為一個官員，能為民請命，為百姓討回公道，受老百姓的愛戴一直是他內(nèi)心追求的理想，而他正在實(shí)現(xiàn)這一理想。

但是，他的理想在見到知府大人以后化為了泡影。盡管他詳細(xì)的匯報了馬桑鎮(zhèn)血案的真實(shí)情況，為27條人命喊冤?？墒撬纳纤静⒉宦犓年愂?。而是用一種戲謔的口吻把他“為民請命”貶低為一種徇私枉法的行為，消解了他內(nèi)心為實(shí)現(xiàn)理想而戰(zhàn)的勇氣?！暗袅嗣弊邮滦。袅四X袋事大”，建議他抓住孫丙，向德國人低頭。最后錢丁在上司的壓力之下，性格中的自私和怯懦占上風(fēng)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，出面誘捕了孫丙，放棄了自己對理想的堅持。小說特別寫道他在從高密去萊州的路上，兩次官帽落地，沾染了灰塵。這是一種暗示，也是一種象征。象征著在錢丁的內(nèi)心，官帽其實(shí)是比理想更為重要的東西。小說還寫錢丁從萊州回家就病了，這一“病”，是身體上的疼痛和掙扎，更是他在追求理想和面對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)做一個糊涂官之間的掙扎。小說前面對他做一個好官的描寫越充分，后面的他的轉(zhuǎn)折和妥協(xié)就越震撼讀者?？傊?，作者用錢丁在馬桑鎮(zhèn)血案處理過程中的種種表現(xiàn)，寫出了作為傳統(tǒng)知識分子的錢丁，他在理想與現(xiàn)實(shí)之間的苦苦掙扎，自私和怯懦的向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

其次，婚姻與愛情兩難抉擇中掙扎的錢丁。錢丁的夫人是曾國藩的外孫女，是一位真正的受傳統(tǒng)文化教育出來的大家閨秀。如果說他對未來有一片雄心壯志，那這個理想的實(shí)現(xiàn)離不開這位身份合適的妻子幫助。也就是說，他的婚姻其實(shí)是政治婚姻，夫人家的人脈關(guān)系是他仕途的重要助力。因此，哪怕外界傳說夫人不美，不能生育，錢丁也不能且不敢休妻。錢丁對自己夫人的態(tài)度，崇拜中透著自卑，尊敬中透著疏離，唯獨(dú)沒有夫妻之間的愛情與平等。

眉娘則是一個活潑的民間女子。她性格潑辣，敢愛敢恨。她不僅有一雙大腳，還拋頭露面，直白又熱烈地表達(dá)自己對錢丁的愛和欲望，正是她這樣的熱情和真實(shí)深深吸引了錢丁。一個規(guī)規(guī)矩矩過日子的人，突然遇到一個打破規(guī)則，肆意敢說敢愛的女人，將他多年壓抑的本能激發(fā)出來，他在她面前可以放肆，當(dāng)然還有難得的成就感。眉娘是一個普通的百姓，錢丁在他面前是無所不能的大老爺，這種成就無法從錢夫人身上獲得。但即使錢丁愛慕迷戀眉娘，也沒有打算給她正式的名分和生活的保障，甚至為了自己的前途，自私的用眉娘父親的生命開道，誘捕孫丙，讓檀香刑得以實(shí)施?？傊?，在夫人和眉娘之間，錢丁陷入左右不是的兩難之中。他既想要夫人身份帶給他的一切好處，又離不開眉娘身體帶給他的快樂，無法抉擇。這樣一種矛盾掙扎的狀態(tài)，把他的自私和懦弱刻畫得淋漓盡致。

那么，莫言為什么要塑造這樣的錢丁形象?他試圖告訴我們什么?細(xì)讀文本我們發(fā)現(xiàn)，莫言通過錢丁形象的塑造，表達(dá)了他對傳統(tǒng)士大夫文化的批判，而這種批判首先是通過對科舉制度的批判來實(shí)現(xiàn)的。小說里除了錢丁外，還塑造了錢雄飛這一頂天立地的新式知識分子形象。他們是堂兄弟，但是他們走的道路不同，性格氣質(zhì)差別也很大。比較二人的形象，我們發(fā)現(xiàn)莫言對科舉制度的批判態(tài)度溢于言表。錢丁和錢雄飛是堂兄弟，從小一起長大，他們的家庭背景和成長背景相似，但是他們的的表現(xiàn)卻完全不同：一個自私膽小懦弱，明哲保身，但求無過。一個勇敢堅強(qiáng)，大公無私，為求國家民族的強(qiáng)大而不惜犧牲自己。這樣的區(qū)別形成原因是多方面的，但是他們選擇不同的道路應(yīng)該是重要原因之一，哥哥錢丁選擇了科舉道路，走傳統(tǒng)的為官之道，而弟弟則選擇了去留學(xué)學(xué)習(xí)新學(xué)，尋找振興民族之路。在刺殺袁世凱之前，錢雄飛回憶起了兄弟二人關(guān)于科舉制度的爭論，作者通過錢雄飛之口寫道：“科舉制度培養(yǎng)出來的，都是些行尸走肉”，“中國要進(jìn)步，必須廢除科舉，興新式學(xué)校；廢除八股，重視科學(xué)教育”，作者通過兄弟兩人的不同表現(xiàn)，明確的表達(dá)了對傳統(tǒng)科舉制度的批判，從而對培養(yǎng)出錢丁這樣官員的傳統(tǒng)士大夫文化提出了自己的質(zhì)疑。

其次，對傳統(tǒng)士大夫文化的批判，更是通過突出錢丁膽小，懦弱，猶豫不決等性格特征來實(shí)現(xiàn)的。錢丁是受傳統(tǒng)士大夫文化教育長大，是最后一代科舉取士知識分子的代表人物。這樣的錢丁卻是膽小，懦弱，猶豫不決，遇事逃避的人。馬桑鎮(zhèn)血案，他聽了知府一席話之后就大病不起，把為民請命的事情丟到腦后。他得知孫丙趁著清明節(jié)聚眾攻打了德國人修鐵路的窩棚后，也選擇了上吊自殺，性格中的膽怯和懦弱，被刻畫放大出來，而這恰恰也表達(dá)了作者對傳統(tǒng)士大夫文化的批判。

不管是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，還是婚姻與愛情的兩難，錢丁最后做出的都是對自己的生存最為有利的選擇，膽小，自私和懦弱等性格特征躍然紙上。如果說錢夫人代表的是傳統(tǒng)士大夫文化的話，眉娘則代表了富有生命力的民間文化，而錢丁也在這兩種文化的夾縫之間苦苦掙扎。莫言通過對錢丁形象的刻畫，充分表達(dá)了他對傳統(tǒng)士大夫文化的批判。