試論科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系

白鶴 蔡昌誼 胡鑌豪

武警警官學(xué)院

科學(xué)精神是教育工作者在教育的過(guò)程中，重視向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)和方法，讓學(xué)生以科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待一些事務(wù)，通過(guò)科學(xué)的眼光去接觸社會(huì)、接觸世界，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的當(dāng)代科學(xué)精神是學(xué)生立足于社會(huì)之中必不可少的精神。而人文精神是人類在社會(huì)歷史進(jìn)程中，逐漸內(nèi)化而形成的精神，在人與社會(huì)和自然相處的過(guò)程中，懂得如何和自然和社會(huì)和諧友好的相處。在社會(huì)中和他人的交往的過(guò)程中，明白如何友好的和他人接觸，和他人溝通。人文精神是體現(xiàn)一個(gè)人情商的方面，一個(gè)人在社會(huì)上不僅僅需要豐富的知識(shí)，其做人的方法和原則也是必不可少的。筆者在本次研究中對(duì)二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行的論述。

一、科學(xué)精神和人文精神二者結(jié)合的依據(jù)

首先在社會(huì)中，科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一理論，告訴了我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)習(xí)和生活之中不可以人為的將二者分割開(kāi)來(lái)[1]。盡管當(dāng)前對(duì)于二者的概念和理論都有不同的說(shuō)法，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于二者的概念也逐漸的形成的共同的理解，主要充形態(tài)和存在的方式進(jìn)行論述?？茖W(xué)精神是人們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，演變而成的一種務(wù)實(shí)求真、求精的態(tài)度，是科學(xué)實(shí)踐過(guò)程必不可少的靈魂和真理，科學(xué)精神同時(shí)還包括一個(gè)人的探索未知精神、創(chuàng)新精神、拼搏精神、勤于思考精神等等。人文精神是人類在活動(dòng)的過(guò)程中，不斷的和社會(huì)、自然的接觸中所體會(huì)到的人文關(guān)懷和心靈感受，從而形成一定的道德素養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀，主要包括道德精神、人格品質(zhì)等等?？茖W(xué)精神和人文精神二者涉及不同的方面，將二者有機(jī)的結(jié)合可以促進(jìn)人的和諧發(fā)展，讓每一個(gè)人的品質(zhì)得到完善。同時(shí)科學(xué)精神和人文精神的特點(diǎn)不同也是二者必須結(jié)合的依據(jù)，科學(xué)精神的特點(diǎn)是追求真理，人文精神的特點(diǎn)是追求道德、如何做人?？茖W(xué)精神和人文精神的作用也不相同，科學(xué)精神是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，而人文精神是約束人類行為，形成道德品質(zhì)的保證，沒(méi)有人文精神的制約科學(xué)精神只能夠盲目的進(jìn)行發(fā)展，失去了實(shí)踐的意義。

二、科學(xué)精神和人文精神二者結(jié)合的必然性

首先縱觀當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和人民日益追求和需求的物質(zhì)生活要求是極度不平衡的，因此這就形成了一個(gè)矛盾：人們對(duì)物質(zhì)生活和物質(zhì)的追求以及當(dāng)前社會(huì)發(fā)展之間的矛盾關(guān)系[2]。為了能夠穩(wěn)定社會(huì)的發(fā)展，讓社會(huì)能夠平穩(wěn)長(zhǎng)久的發(fā)展，我們應(yīng)該要調(diào)整好公民的心態(tài)，讓公民的價(jià)值觀有所改變，從原來(lái)的不符合實(shí)際的物質(zhì)追求，逐步降低為符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)追求。在教育上我們要以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神素養(yǎng)相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從小就樹(shù)立良好的科學(xué)觀、人文觀和價(jià)值觀。

其次縱觀當(dāng)前我國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展，過(guò)于重視知識(shí)和方法的傳授仍然存在，我們應(yīng)該要摒棄傳統(tǒng)的教育模式，在教育中將科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)二者有機(jī)的結(jié)合在一起。既是素質(zhì)教育理念下的全面發(fā)展的需要，也是教會(huì)學(xué)生如何做人的重要一步。深化教育改革，不斷優(yōu)化科學(xué)和人文精神的發(fā)展模式是當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的重要工程，當(dāng)前各高校傳統(tǒng)的理工科的課程都非常重視人文素養(yǎng)在其中的作用，教師在講課的過(guò)程中不但會(huì)教會(huì)學(xué)生自然科學(xué)理論的概念和實(shí)踐知識(shí)，同時(shí)還會(huì)密切的關(guān)注學(xué)科背后所蘊(yùn)含的人文精神。

三、科學(xué)精神和人文精神融合的方法研究

科學(xué)精神和人文精神是不可分割的，相互聯(lián)系的，我們?cè)趯?shí)踐中可以通過(guò)以下三條途徑進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的融合：

首先在教育實(shí)踐的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合，我們不能夠僅僅通過(guò)思想政治課向?qū)W生灌輸應(yīng)該如何去重視科學(xué)精神和人文精神，應(yīng)該如何將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。我們應(yīng)該要落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中。在實(shí)際教學(xué)中，教師要將人文精神的傳授作為教學(xué)任務(wù)的一部分，例如講到《種群》的生物知識(shí)時(shí)，教師可以向?qū)W生灌輸保護(hù)環(huán)境相關(guān)的知識(shí)。

其次應(yīng)該要通過(guò)立法來(lái)深化教育的改革措施，教育主管部門(mén)應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神和人文精神二者的重要性，通過(guò)相應(yīng)的法案來(lái)將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。甚至可以將其作為考核學(xué)校和老師教學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)。

最后學(xué)校的管理人員可以建設(shè)具有科學(xué)精神和人文精神特色的校園文化，讓學(xué)生在校園生活中感受到不一樣的文化氣息。例如開(kāi)辦學(xué)科競(jìng)賽、體育比賽、文明標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)、道德模范評(píng)選等等。讓學(xué)生在積極向上的校園文化中成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

科學(xué)精神和人文精神是社會(huì)發(fā)展、教育教學(xué)中必不可少的兩部分，新時(shí)代的教育中，我們不可以將其人為的分割開(kāi)來(lái)，我們應(yīng)該要有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合，讓科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在教育教學(xué)中不斷推進(jìn)。