困境與機遇
——揚州漆藝文化生態(tài)研究

（揚州大學美術(shù)與設計學院 225000）

揚州漆器歷史悠長，生發(fā)于戰(zhàn)國，明清兩代而盛，至今行之亦廣，其品類繁多，技藝精湛，具有濃郁地域特色，有很高的藝術(shù)價值與文化價值。同時，揚州漆器現(xiàn)代語境之下，受到綜合藝術(shù)及流行文化的擠壓，藝術(shù)家、消費者、漆器以及創(chuàng)作、消費等行為所構(gòu)成的揚州漆器系統(tǒng)呈現(xiàn)出新特點，遭遇著新挑戰(zhàn)，也創(chuàng)造了巨大的發(fā)展機會，本文試圖從揚州漆器生態(tài)角度，系統(tǒng)審視……。

一、揚州漆器的工藝與特點

揚州漆器生產(chǎn)歷史悠久，早在兩千多年前的漢代，就飲譽海內(nèi)。漆器裝飾紋樣大量摹刻“揚州八怪”等名人書畫，更提高了揚州漆器的藝術(shù)欣賞價值。

揚州漆器按照造型和用途劃分為屏風、家具、雜件三大類，以屏風、家具為主。按裝飾工藝分十大類，尤以雕漆嵌玉、平磨螺鈿和點螺三大類質(zhì)量居全國榜首，名揚海內(nèi)外。揚州漆器造型穩(wěn)固雅致，做工細膩精巧，色彩和諧勻稱，光澤柔和腴潤。其裝飾藝術(shù)，具有中國特色傳統(tǒng)工藝富麗沉靜的民族特色。

二、出土揚州漆器見證曾經(jīng)的輝煌

經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，漆器從實用性逐漸變?yōu)橛^賞性的藝術(shù)作品，揚州漢墓出土諸多漆器，逐漸引起考古界對文物考究和美術(shù)界對漆器的重視，而在出土的這些漆器中，數(shù)量以及品種繁多，造型上也是獨具特色。傳統(tǒng)揚州漆器以其造型雅致穩(wěn)固自成體系，做工細膩，色彩精致秀雅，光澤奔放柔美，體現(xiàn)的是其與揚州文人風格融合的民族特色氣息。

據(jù)統(tǒng)計，全國四十多個縣市的八十多個地點出土的戰(zhàn)國漆器，其中湖南長沙以及湖北江陵頗多，而揚州漆器的總體水平工藝不在其二之下，代表性的墓葬有：邗江甘泉姚莊漢墓群，揚州東風磚瓦廠漢墓群，儀征廟山漢墓群等等，漢廣陵漆器尤其具有地方特色，在做工方面十分考究，在造型方面獨具特色，體現(xiàn)了廣陵人智慧的結(jié)晶，但由于技術(shù)條件的不足和存儲條件的匱乏，大量的優(yōu)秀漆器作品未能得到保留。

西漢前期出土有楚風的漢代漆器，有著楚地的地域特色和風格特征均源于。西漢中期，江淮地區(qū)，揚州成為全國出產(chǎn)漆器最多的地方?！稘h書·地理志》中曾記載的官方漆器作坊中并沒有廣陵一地，出土漆器也未見有關(guān)揚州作坊的銘文。但揚州漢墓出土的漆器數(shù)量頗多，地方特色尤其明顯，有理由相信，廣陵已成為漢代重要漆器生產(chǎn)中心之一。

由于它的發(fā)明，漆器已逐漸實現(xiàn)了實用性和美學吸引力的完美結(jié)合。從某種意義上說，漆器已經(jīng)超越了實用的界限，它是一種藝術(shù)，給人們帶來精神上的愉悅。千百年來，漆器以其獨特的深邃、美麗的情緒已經(jīng)令無數(shù)人神往和陶醉。揚州漆器更是漆藝中的佼佼者，揚州漆器的清新雅致的美學特征和持久工藝是江蘇，浙江的代表，甚至是整個中國東部漆器文化圈的代表。

三、揚州漆器發(fā)展的困境

雖然，揚州漆器經(jīng)歷了過去輝煌的兩千多年，但是由于信息化時代的到來，揚州漆器的發(fā)展遇到了瓶頸期，亟待提出新的發(fā)展道路，使揚州漆器能夠更好的傳承與發(fā)展下去，使其能夠融入普通大眾的生活，實現(xiàn)其價值，同時保護與保證歷史文化的傳承。經(jīng)過調(diào)研分析，揚州漆器行業(yè)目前還存在很多問題，嚴重影響著自身的發(fā)展。

（一）內(nèi)容與形式：題材、款式單一

現(xiàn)如今市場上的漆器產(chǎn)品大部分是延續(xù)傳統(tǒng)漆器工藝，題材基本是喜慶吉祥圖案、歷史典故、神話傳說、揚州名勝或風景和動植物， 造型陳舊，裝飾圖案復雜，歷史韻味太足、不夠現(xiàn)代，大大減少了年輕市場的受眾面。工藝品守舊與繁瑣的造型，使得漆器始終高高在上，接觸不到普通大眾的審美思維，與人們現(xiàn)代審美趣味產(chǎn)生了日漸明顯的矛盾，很難融入現(xiàn)代人的日常生活。并且漆器制作的規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，使得市場上的漆器造型單一，降低了手工藝品的珍貴性與收藏價值，。這與現(xiàn)代的快節(jié)奏生活有關(guān)，工藝品的商業(yè)化使得人們對于傳統(tǒng)工藝品的崇敬心大大減少。

（二）價值與功能：實用價值低、脫離生活

制作一件漆器需要經(jīng)過十大復雜的工藝過程，材料選擇上更是十分考究，其價格的昂貴程度不是普通大眾能接受的裝飾品或收藏品，且漆器類別多為傳統(tǒng)器物，如屏風、漆器瓶、硯臺等，嚴重忽視了揚州漆器作為日用品的表現(xiàn)形式，加上漆器繁復的花紋，濃厚的韻味，不能迎合年輕人的審美。漆器脫離實用，將遠離人們的生活。

（三）教育與傳承：技藝失傳與人才斷層

在工藝的傳承上揚州漆器的點螺技藝曾失傳過，后雖經(jīng)努力得以復原，但與明清鼎盛時期仍有差距。在傳承人方面，漆藝從業(yè)人員培養(yǎng)周期長，收入偏低，在市場經(jīng)濟條件下，出現(xiàn)了人才斷層的情況。而由于漆器行業(yè)的不景氣，生產(chǎn)廠家日漸減少，只能靠政府以及少量訂單生存。據(jù)小部分調(diào)研結(jié)果顯示，大部分家長比較愿意孩子學習一門手藝豐富課余生活，這種方式一定程度上可以緩解揚州漆器的傳承問題。

四、揚州漆器行業(yè)的發(fā)展和保護

漆器作為中華文明的瑰寶，任憑時光流逝，日積月累留下的痕跡，即便剝?nèi)トA美的外衣，留下的也是最質(zhì)樸的本真，最包容的智慧，漆器制作過程復雜，漆層工藝繁多細膩，耗時悠久，堅硬堅實永久保存。在經(jīng)歷眾多漆器藝人以及國家的大力支持，漆器得到了長足的發(fā)展，其髹漆技藝被列入首批國家級揚州漆保護名錄，同時揚州漆器廠還被授予首批“中華老字號”，這些榮譽足以說明揚州漆藝現(xiàn)在發(fā)展的魅力和受到的保護。

對于揚州漆器的發(fā)展，我有以下幾點建議：

（一）拓展題材、形式、種類，跟上現(xiàn)代化發(fā)展節(jié)奏

近年來，傳統(tǒng)大漆逐漸被化學涂料所取代，漆藝這樣的發(fā)展趨勢一來就是把漆器胎體輕便、牢固堅硬、經(jīng)久耐用、防腐防潮等物理性能都丟失，生活方式和審美情趣進一步的變化加劇了傳統(tǒng)漆器的艱苦生存，這使得漆器藝術(shù)從人們的日常生活中漸漸遠離;二來，優(yōu)秀的漆器制作工序復雜，耗持悠久，價格也是相當昂貴；三來，漆器傳承人困難，工序的復雜性等等，如何在撞擊下重獲新生？而為了漆器能夠持續(xù)發(fā)展，揚州漆藝的銳意創(chuàng)新，新產(chǎn)品的不斷開發(fā)，使揚州漆器煥發(fā)生計，在造型方面，化繁為簡，用日常生活中常見的造型進行替換，如杯盒等;用傳統(tǒng)的文化元素，如古代錢幣、盒類等。圖案方面，可以在原本的基礎上融入其他元素進行再設計、再構(gòu)造，重喚新生。色彩方面，除了紅黑涂層技法之外，可以進行色彩的革新，從對比加入新元素等等來表現(xiàn)不一樣的漆藝。

（二）發(fā)展市場、拓寬受眾面

漆器的種類、用途繁多，漆器不斷變化，使漆藝的實用性可以轉(zhuǎn)變成實用性和觀賞性并存的工藝品，漆器不再是一個外人認為的奢侈品的代名詞，讓人們在接受漆器的同時也可以感受到傳統(tǒng)文化的薈萃。高?？梢蚤_設單獨的漆藝課程，推廣漆器的理論知識，讓學生不僅僅從漆器表面的技術(shù)水平了解漆器，也從漆器文化的內(nèi)涵和精神了解它。教育部門與政府部門可以加強漆器的推廣，在政策上給予保護，在經(jīng)濟上給予援助，大力保護漆器的發(fā)展。比如，漆器家具可以替代紅木家具，漆器硯臺可以替代石墨硯臺，逐步提升漆器用具在日用品中的地位。

（三）擴大漆器的影響力與保護力度

揚州漆器首批被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，漆器得到了發(fā)展。首先，國家和政府對揚州漆器的重視，對揚州漆器的發(fā)展具有重要的意義，而漆器的不斷變化，漆器藝術(shù)真正融入現(xiàn)代生活中去，讓人們體會到漆器的底蘊，了解傳統(tǒng)文化魅力，提升漆藝社會認知度;其次，在教學中，可以將漆器的的創(chuàng)作理念、表現(xiàn)語言以及藝術(shù)特色融入課堂之中，使受教育者感受到漆藝的魅力；第三，在漆器的品牌效應上，大力宣傳漆藝相關(guān)知識，做到人人認可漆器漆藝，了解揚州漆器文化的現(xiàn)代性。最后，在繼承和創(chuàng)新在這方面，漆器手工藝人在漆器所傾注的是感情，在物質(zhì)精神的“人性”橋梁起著主導作用，漆器手工匠人一直為生產(chǎn)的物質(zhì)文化而不懈努力，對中國的藝術(shù)精神的動態(tài)構(gòu)建和特定藝術(shù)形式都產(chǎn)生深遠的影響。

（四）生態(tài)漆代替化工材料

“生態(tài)漆藝”既是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對當代歷史和時代順應，是對大自然的回歸，體現(xiàn)出漆藝的當代性。古代漆器在此后不僅是過去時，也是現(xiàn)在時，更是將來時。作為民間漆器工藝體系不再單一與格式化，更多的是使它的技術(shù)在傳統(tǒng)的的基礎上更嚴格、更具創(chuàng)造性，讓“生態(tài)漆藝”見證揚州的文人特色氣息，也為中華文明留下足跡。注重天然材料的手工琺瑯裝飾工藝，從工業(yè)文明的回歸到生態(tài)文明的新形勢下漆器工藝品的重新崛起。在轉(zhuǎn)彎世界潮流要注意生態(tài)環(huán)境的國際潮流，中國人的觀念也在發(fā)生變化。市場是采用如此高的價格。藝術(shù)家親自構(gòu)思手工制作天然漆器、制作天然的漆畫。以前的全國美展的漆器受到關(guān)注和歡迎，自然漆畫具有壓倒性的優(yōu)勢，這是漆器漆畫的未來發(fā)展方向一個隱藏的價值判斷。

五、結(jié)語

揚州漆器經(jīng)過長達幾千年的發(fā)展，在近現(xiàn)代中國也取得了很大的發(fā)展，國家和政府對揚州漆器的歷史保護，對于揚州漆器的發(fā)展同時具有更加重要的意義。在世界潮流轉(zhuǎn)向重視生態(tài)的國際大趨勢下，揚州漆器的生態(tài)發(fā)展一定會看準歷史趨勢和時代趨勢，走向更輝煌的時代。