問題與對策：論中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課

李玉潔 （江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 221000）

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！?中華傳統(tǒng)美德是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對一代又一代中國人的思想和行為產(chǎn)生深遠影響。雖然經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨洗禮，但是它在新時代仍然煥發(fā)著生機與活力，在初中生的思想道德教育中仍然發(fā)揮著不可替代的作用。

一、中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課的重要性

中華民族自古以來就十分重視道德教育，在它幾千年的發(fā)展過程中形成了獨具民族特色的傳統(tǒng)美德，這是寶貴的精神財富，也是對初中生進行道德教育的重要資源。初中生身心發(fā)展迅速，自我意識不斷覺醒，這一時期是思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵期。但初中生的社會經(jīng)驗不足，自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力不強，所以需要對初中生思想道德的發(fā)展加以幫助和引導(dǎo)。而中華傳統(tǒng)美德中的很多內(nèi)容被人們所熟知，大部分初中生在小時候就聽過中華傳統(tǒng)美德故事，這使他們的思想在潛移默化中接受熏陶。中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課，有助于提升初中生的思想品德素質(zhì)，有助于幫助他們樹立起熱愛國家、服務(wù)社會的意識，有利于國家繁榮發(fā)展和社會和諧發(fā)展。

二、中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課存在的問題

少年智則國智，少年強則國強。國家的進步離不開青年一代的努力，他們只有具備較高的道德素養(yǎng)，才能為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。因此應(yīng)充分利用中華傳統(tǒng)美德這一寶貴資源，加強對初中生的道德教育。雖然目前中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課取得了一定成效，但是還存在著一些問題亟待解決。

（一）中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課的部分教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性

教學(xué)內(nèi)容連接著教育者與受教育者，關(guān)系到教師的教和學(xué)生的學(xué)，所以需要選擇適當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行教育。但目前中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課的部分教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。學(xué)生是在發(fā)展過程中的人，在不同的發(fā)展階段上的理解和接受能力是不同的。所以必須針對學(xué)生的不同發(fā)展的水平，選擇適合學(xué)生身心發(fā)展水平的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容進行教學(xué)。例如，小學(xué)時期養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣的重要時期，如果在這一時期的教學(xué)內(nèi)容是共產(chǎn)主義遠大的理想信念，他們不能理解其中的內(nèi)涵，更加難以落實到行動中去。初中時期是學(xué)生道德品質(zhì)和“三觀”形成的關(guān)鍵時期，如果中華傳統(tǒng)美德的教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生當前發(fā)展水平，沒有考慮到初中生身心發(fā)展特點和知識水平，道德與法治課的教學(xué)就難以取得較好的成效。

（二）中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課的教學(xué)評價缺乏多元性

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)校教育中仍然存在“重智輕德”思想，以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準，對學(xué)生的評價缺乏多元性。雖然學(xué)校逐漸認識到道德品質(zhì)在初中生綜合素質(zhì)發(fā)展所起的作用，但仍然存在著“唯分數(shù)論”的觀念。部分道德與法治課教師更加關(guān)心學(xué)生的考試成績，他們只著重講解考試?？嫉摹爸攸c”內(nèi)容，對于中華傳統(tǒng)美德的重要性缺乏足夠的認識，對中華傳統(tǒng)美德的教學(xué)缺乏足夠的引導(dǎo)。對學(xué)生來說，他們也只會學(xué)習(xí)老師說的“重點”內(nèi)容，對中華傳統(tǒng)美德理解不深，更加難以將中華傳統(tǒng)美德落實到行動中去。在單一的教學(xué)評價下，教師注重對書本知識的傳授，重視考試而形成的終結(jié)性評價，對過程性評價重視不夠；重視教師對學(xué)生的評價，對學(xué)生自我評價、同學(xué)互評和家長的評價重視不夠；重視學(xué)習(xí)成績，而對道德、身體素質(zhì)、審美、勞動等方面的教育重視不夠。

（三）中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課的教學(xué)方式缺乏實踐性

實踐是檢驗真理的唯一標準。我們獲得的知識是從實踐得來的，還需要回到實踐中檢驗。道德與法治要求學(xué)生能夠聯(lián)系生活實際，積極參加社會實踐活動，在實踐中解決問題，形成較好的道德品質(zhì)和法治意識。然而，在一些學(xué)校的道德與法治課中，學(xué)生們只是“死記硬背”一些知識，很少走出課堂、走出校門參加社會實踐活動。實踐是認識的來源，對中華傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)需要通過參加社會實踐活動，通過自己親身體驗才能更好地體會和領(lǐng)悟其中蘊含的深厚意義。缺乏實踐的中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)，使得初中生對中華傳統(tǒng)美德的認識仍舊停留在書本知識中，停留在表面的認識，難以樹立對它的熱愛和認同，更加難以在日常生活中展現(xiàn)出來。

三、中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課的有效路徑

百年大計，教育為本。教育關(guān)系到國家和民族的發(fā)展，關(guān)系到社會的文明進步，關(guān)系到每個人的切身利益，需要采用有效的路徑，才能形成良好的效果。同樣，將中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課時，采取有效的路徑，就能使初中生在潛移默化中接受中華傳統(tǒng)美德的熏陶。

（一）增強中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課教學(xué)內(nèi)容的針對性

要想增強教學(xué)內(nèi)容的針對性，教師需要學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)知識，并注意留心觀察同學(xué)們的道德發(fā)展水平，深入了解學(xué)生、分析學(xué)生。初中生身心發(fā)展迅速，思想活躍且逐漸成熟，自我意識不斷增強。同時，這一時期初中生獲得了一定的基礎(chǔ)知識，對社會中的一些問題有自己的看法和觀點。初中生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時期，但是由于心智不夠成熟，再加上容易受到外界環(huán)境干擾，所以需要對其進行思想品德和行為習(xí)慣的教育。在開展傳統(tǒng)美德教育時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，選擇學(xué)生可接受的教育內(nèi)容，有不同的側(cè)重點。例如，有的同學(xué)不明白什么是中華傳統(tǒng)美德，教師就要著重講解其內(nèi)容；有的同學(xué)不知道為什么要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的有關(guān)知識，教師就要通過大量事例，讓同學(xué)們知道學(xué)習(xí)的重要性，從而能夠生活中能夠自覺按照中華傳統(tǒng)美德的要求做事。

（二）對中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課采用多元評價方式

思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印?這就需要思政課教師轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生思想品德向正確的方向發(fā)展。改變以往過于關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評價方式，促進教學(xué)評價多元化。在教學(xué)評價中，既要了解學(xué)生對于中華傳統(tǒng)美德知識的掌握程度，也要認識學(xué)生思想品德發(fā)展變化的過程。所以，除傳統(tǒng)考試評價外，還應(yīng)該采取多種評價方法如：通過和學(xué)生談話，了解學(xué)生的對中華傳統(tǒng)美德認識狀況，對有問題的學(xué)生及時教育，加強引導(dǎo)；編制“成長足跡”，記錄初中生平時的品行和學(xué)習(xí)情況，讓老師、同學(xué)、家長進行評價后，再發(fā)放到學(xué)生手中，便于學(xué)生認識到自己的優(yōu)點和不足等等；教師可以利用課上、課間和家訪時間對學(xué)生進行觀察，觀察學(xué)生的課堂行為和日常行為，看其行為是否符合中華傳統(tǒng)美德的要求，從而做出全面、客觀的評價。

（三）注重中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課教學(xué)方式的實踐性

道德與法治課不僅是學(xué)科課程，而且也是實踐課程，所以在教學(xué)中應(yīng)該組織社會實踐活動，提高課程的實踐性。道德與法治課是一門學(xué)科課程，所以要傳授基本知識和基本技能，但是也需要不斷提高初中生的實踐能力。初中生往往會被新奇事物所吸引，他們活潑好動，喜歡參加各種各樣的實際鍛煉的活動，這就要求教師通過組織豐富多彩的社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中增長知識，拓展視野，升華情感。例如，通過組織參觀革命紀念館，向?qū)W生介紹英雄人物的事跡，使學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛我們偉大的祖國；通過組織校園環(huán)保志愿者活動，讓學(xué)生養(yǎng)成尊重勞動、珍惜勞動、熱愛勞動的習(xí)慣；通過組織向山區(qū)捐款活動，讓學(xué)生學(xué)會奉獻精神……通過這些社會實踐活動，既鍛煉了學(xué)生的綜合能力，又能促使他們自覺踐行中華民族傳統(tǒng)美德，形成愛國、奉獻、責任等意識。當然，組織活動要有目的性、有計劃性，在活動之后要做好反思與總結(jié)。

國無德不興，人無德不立。中華傳統(tǒng)美德中蘊含了深刻的人生哲理和為人處世的基本原則，其中很多內(nèi)容也是道德與法治課中要求學(xué)生應(yīng)該具備的良好品格。所以中華傳統(tǒng)美德融入道德與法治課來對學(xué)生進行教育，能夠不斷提升初中生思想道德水平，從而促進他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。

注釋：

1.《習(xí)近平談治國理政》.北京：外文出版社，2014年，第164頁.

2.《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，《人民日報》，2019年3月19日.