試析米芾的書畫裝潢工藝

李文玲 （陸儼少藝術(shù)院 200000）

杜以志 （嘉定博物館 200000）

我國的書畫藝術(shù)源遠流長，據(jù)史籍記載，春秋以前，以竹簡書寫，戰(zhàn)國以后始用帛，秦時有帛書。西漢初，已有馬蹄大小的紙，出現(xiàn)了裝裱工藝之一的染紙技術(shù)。魏晉南北朝的二三百年是裝潢藝術(shù)的萌芽成長期，這一時期，技術(shù)水平還比較低劣。唐代張彥遠的《歷代名畫記》是目前發(fā)現(xiàn)最早的書畫裝潢著作。宋代是書畫、書畫裝潢全面成熟和承前啟后的時期，由于宋代帝王、士大夫的提倡，書畫家有了較高的社會地位，藝文之風也影響了民間文人、藝工，使書畫成為了社會上一個熱門時尚的內(nèi)容。宋代造紙、染紙工藝的進步，使紙張品種與產(chǎn)量的增加，專門設(shè)立織造業(yè)高級絲織品的機構(gòu)，生產(chǎn)的宋錦綾花的花樣繁多、品種齊全、質(zhì)量上乘，為書畫裝池提供了豐富多彩的制作材料，使宋代書畫裝潢，蓬勃發(fā)展，燦爛多姿，既繼承了唐以前的傳統(tǒng)工藝，日臻完善掛軸與冊頁的裝裱，又獨創(chuàng)新格促進了裝裱工藝的發(fā)展。宋代宮廷內(nèi)設(shè)畫院、置官爵、招學(xué)士、施獎勵，并設(shè)立裝裱書畫的作坊，制定裝潢書畫的格式，裝潢工藝已被人們廣為采用，而且發(fā)展到了相當成熟的階段。米芾就是當時的杰出的裝裱工藝大師之一，他在書畫裝裱方面的一些獨到見解在當時乃至現(xiàn)在都是影響深遠的。

一、米芾對書畫裝潢的見解

米芾，初名黻，字元章，號火正后人、鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史等，襄陽人，后遷居丹徒?；兆谡贋闀媽W(xué)博士，曾官禮部員外郎，因為宋代稱禮部為南宮，故人稱“米南宮”，能詩文，擅書畫，精鑒別，善裝裱。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱宋四大書法家。他對文房四寶的知識及書畫技法有很深造詣，也能自己裝裱字畫，他收藏了許多名帖，精于鑒裁。他的論著涉獵廣泛，諸如書畫史論、書畫創(chuàng)作、硯和紙的鑒別、裝裱技法、印的使用等。他既是大藝術(shù)家，又有卓越的批評才能，稱得上中國藝術(shù)鑒賞家的典范。米芾的著作《書史》、《畫史》中總結(jié)了許多裝裱書畫的經(jīng)驗和體會，雖未能成篇成章，也足以見得他對裝裱書畫深刻地實踐和研究。下面將詳細分析他的裝潢工藝，包括裝潢用料、裝潢要點及裝潢理念等方面。

1.綾絹的合理應(yīng)用

在米芾的《畫史》云：“裝背畫不須用絹補破處，用之，絹新時似好，展卷久為硬絹抵之，卻于不破處破，大可惜?！薄凹埳蠒嫴豢梢越伇?，雖熟絹新終硬，文縷磨書畫面上成絹紋，蓋取為骨，久之，紙毛是絹所墨也。用背紙書畫，日月磨損，墨色在絹上?！睂⒆痔薪佒笤僖恍行欣談澗€道，這樣暫時可以平直，經(jīng)過一段時間，絹會變的硬挺，加上字帖經(jīng)常的收卷展放，紙質(zhì)畫心便會因絹堅硬而顯隱出勒劃的痕跡，磨破畫心上的字跡。用絹覆背，雖經(jīng)捶熟加工的新絹很柔軟，但經(jīng)過一段時間還是要變硬，古紙畫心會被托絹摩擦的起毛，其墨跡，經(jīng)一段時間便會磨落在背面的托絹上。在《畫史》中列舉實例：“王晉卿舊亦以絹背書，初未信，久之，取桓溫書看，墨色見磨在紙上，而絹紋透紙，始恨之。”在當時王詵所收藏的孫過廷《書譜》，桓溫、謝安字帖，都是用絹覆背，過一段時間畫心全都被背面的托絹磨損，以致畫心上顯隱出絹紋?！白谑揖l(fā)以七百千置閻立本《太宗步輦圖》，以熟絹通身背畫，經(jīng)梅，便兩邊脫，磨得畫面蘇脫。”宋宗室君發(fā)，以七百千錢購得閻立本的《太宗步輦圖》，絹本，卻以熟絹通身托背畫心，經(jīng)過梅濕天氣，兩邊便脫開了，磨觸的使畫面酥脆脫落。《書史》云：“余又以右軍與王述書易得唐文皇手詔，以棗花黃綾背，詔面上一齊隱起花紋?！泵总辣救嗽猛跤臆娕c王述書帖，交換到一件唐文皇手詔，該手詔是以棗花黃綾托背，詔書表面全都顯露出隱在下面的綾花紋。這些實例說明，不僅不能用絹來覆背，綾也是不可以的。

2.揭裱古畫

不管是古代著作還是近現(xiàn)代的裝裱書籍，都在講述古畫重裝工藝，可鮮有文字在論述如何判定破損的古畫需要重裝，重裝是什么程度的重裝。米芾《畫史》中提出：“古畫若得之不脫，不須背裱，若不佳，換裱一次，背一次，壞屢更矣，深可惜。蓋人物精神發(fā)彩，花之秾艷蜂蝶，只在約略濃淡之間，一經(jīng)背多或失之也?！?。畫作裝裱過程中避免不了觸及畫心，經(jīng)過多次重裝，則會損傷畫心的藝術(shù)效果，這就似乎違背了裝裱對于書畫的意義了。

米芾在他的《書史》指出：“今俗人見古厚紙必揭，令薄方背；若古紙去其半，損字精神，一如摹書。”將古厚紙揭薄后再托裱，古紙被揭去一半，畫心的字跡便失去神韻，破壞了書畫的原韻。米芾提出：“古背佳者，先過自揭不開，干紙印了面向上，以一重新紙四邊著糊粘桌上，帖上更不用糊，令新紙?zhí)摽噳褐埜上伦愿?。慎不可以帖面金漆桌，揭起必印墨。余背李邕《光八郎帖》，光王琚也；揭起，粘一分墨在金漆桌上，一月余惜不洗桌，此帖今易與王詵?！庇龅酵斜迟|(zhì)量好的古書畫，不需揭去托紙。千萬不可將書帖正面合在金漆桌上，若這樣揭起時，必然粘掉墨跡，因為他在托背李北?！豆獍死商窌r，就未曾留意，揭起時，將一部分墨跡黏到金漆桌上面，他痛惜得一個多月不洗桌面。

3.沖洗去污

米芾在其《書史》云：“唐人背右軍帖，皆捶熟軟紙如綿，乃不損古紙。又入水蕩滌而曬，古紙加有性不麋，蓋紙是水化之物，如重抄一過也。余每得古書，輒以好紙二張，一置書上，一置書下，自傍濾細皂角汁和水，沛然澆水入紙底，于蓋紙上用活手軟按拂，垢膩皆隨水出，內(nèi)外如是，續(xù)以清水澆五七遍，紙墨不動，塵垢皆去?！泵总烂看蔚玫焦艜麜r，會選用二張好紙，將一張放在書帖上面，另一張放在書帖下面，從其邊口將濾細的皂角汁，慢慢浸入紙底，然后再慢慢加入大量的清水，同樣是浸入紙底，再在蓋覆的紙上用手輕輕地按動，污垢、油漬便會隨水流出來，畫心內(nèi)外全是這樣做，接連著再以清水淋洗五至七遍，因為上下兩層紙的保護，紙上的墨跡不會暈散，而塵垢則全去掉了。

4.了解紙張

米芾在其著作《書史》中，細致的分析各種紙張的性能，總結(jié)哪些紙張可以用于書畫裝裱?！坝腿榧堄矆該p書第一。池紙，勻捶之易軟少毛，澄心其制也。今人以歙為澄心，可笑，一卷即兩分理，軟不耐卷易生毛。古澄心以水洗浸一夕，明日鋪于桌上曬干，漿捶已去，紙復(fù)元性，乃今池紙也，特搗得細無筋耳。古澄心有一品薄者，最宜背書。臺藤背書滑無毛，天下第一，余莫及?！薄疤迫吮秤臆娞源肥燔浖埲缇d，乃不損古紙。”麻紙較硬堅，對書帖損傷最厲害，紙捶的均勻、柔軟而且紙毛少，其制造方法就像澄心堂紙的制法。古澄心堂紙有一等薄的，最適宜裝裱書帖。臺州出產(chǎn)的藤紙裝裱書帖，光滑不起紙毛，可稱天下第一，其余的紙均不及它。唐朝人裝裱王羲之書帖，全用經(jīng)捶熟柔軟如綿的紙，這樣不損傷古畫心。

5.畫帶軸頭

米芾《畫史》中反對書畫軸身過重或雜寶為飾，指出：“檀香辟濕氣，畫必用檀軸有益，開匣有香而無糊氣，又辟蠹也。若玉軸以古檀為身，檀身重；今卻取兩片，刳中空合柄，軸鑿乃輕，輕不損畫。常卷，必用桐、杉佳也，軸重損絹。軸不宜用金銀，既俗且招盜也，若桓靈寶。不然水晶作軸，掛幅必兩頭墜性重。蜀青圓錢雙鸚錦最俗，不可背古畫，只背今人裝堂亦俗也。”檀香木可以辟出濕氣，散發(fā)出香味，又可以防止蟲蛀。如果使用玉軸頭則以古檀木做軸干，檀木軸干重，將檀木桿先制成兩個半圓片，挖空中間后再合攏起來，再在軸干上鑿制榫頭，這樣軸干比較輕，桿子輕而軸頭重，不損傷畫件。經(jīng)常手卷的畫件，應(yīng)該選用梧桐木、杉木作軸干較為理想，軸干若重了就損傷畫絹。金銀軸頭，既俗氣又因貴重而招致盜賊，就像晉桓玄（靈寶）將顧愷之的畫盜走那樣。水晶做軸頭，掛軸地桿兩端必須墜性重一些?！疤K木為軸，以石灰湯轉(zhuǎn)色，歲久愈佳，又性輕。角軸引蟲，又開軸多有濕臭氣。檀犀同匣共發(fā)古香。紙素既古，自有古香也?！碧K木軸頭，必須先將其浸入石灰燙里變色，質(zhì)性又輕。水牛角軸頭容易生蟲，展開裱軸時還常有濕臭氣味。裱件若選用檀木干，犀角軸頭，同裝在一個匣盒里，便會共同散發(fā)出古雅清香的氣味。

6.裝裱與收藏書畫的關(guān)系

如果書畫家、鑒賞家、收藏家而不解裝裱、毫無素養(yǎng)，肯定不利于收藏、鑒賞書畫古跡。米芾《書史》中就說到：“余少時使一蘇州背匠之子呂彥直，今在三館為胥，王詵尚留門下?！边@是記載北宋裱畫藝人呂彥直憑借其父親嫡傳的裝潢藝術(shù)進入駙馬府，并在三館供職，而且書畫家、收藏家及官僚顯貴重視裝潢、聘用裝裱家的事實。收藏書畫與裝裱保護互相參究，相得益彰，產(chǎn)生了積極的引導(dǎo)作用和深遠影響。

7.保養(yǎng)書畫的一些要點

米芾《畫史》云：“文彥博以古畫背、作匣，意在寶惜，然貼絹背著繃損愈疾。今人屏風俗畫，一二年即斷裂，恰恰蘇落也。匣是收壁畫制。書畫以時卷舒，近人手頻自不壞，歲久不開者，隨軸干斷裂脆，粘補不成也?！北彼未蟪嘉膹┎女嬤M行裝裱并制作匣盒收藏，本意是為了珍愛書畫，將絹貼附著畫心背面，經(jīng)繃拉損傷的則更快。裝裱成屏風的風俗畫，過一兩年就出現(xiàn)斷裂，畫心酥脆脫落。所以，米芾講到書畫裝裱后，應(yīng)該時常手卷展放，只要靠近人氣并且經(jīng)常親自卷放護理，就不會損壞，而常年不展開的畫件，便會隨著軸桿勢向干斷脆裂，再粘補也不會湊效。

二、米芾對后世書畫裝裱的影響

據(jù)宋人趙希鵠《洞天清錄集》說：“橫披始于米氏父子，非古制也。”《畫鑒》也記述道：“今但有一橫批紙畫，上題數(shù)百行字，全師董源，真元暉（米友人）第一品也?！泵总酪苍f過：“知音求者，只作三尺橫掛。”橫披的出現(xiàn)，解決了以往橫幅書畫只能裱成卷軸，平放在臺案，俯視觀賞，而不能張掛，平視觀賞的問題。在明代張應(yīng)文所著的《清秘藏》中的《論裝褫收藏》一節(jié)中，可以看出張應(yīng)文對米芾裝裱工藝的肯定，張應(yīng)文提到“凡書畫法帖，不脫落，不宜數(shù)裝背；一裝背，則一損精神”，“裝背書畫不須用絹，故唐人背右軍帖，皆捶熟軟紙如綿，乃不損古紙。”“其去塵垢，每古書一張，轍以好紙二張，一置書上，一置書下，自旁濾細皂角汁，和水，斐然澆水入紙底?！薄坝止偶埡裾弑夭豢山冶。偶堅破浒敕奖?，損書畫精神，一如臨摹書畫矣?！?明萬歷的文震亨的著作《長物志》卷五《書畫》一三節(jié)中也提到“古畫有積年塵埃，用皂莢清水數(shù)宿，托于太平案搟去，畫復(fù)鮮明，色亦不落。凡書畫法帖，不脫落，不宜數(shù)裝背；一裝背，則一損精神。此決然無疑者。故元章于古背佳者，先過自揭不開，以干紙印于面向上，以一重新紙，四邊著糊，粘桌子上，帖上更不用糊，令新紙?zhí)搹媺褐?，紙干下自干，慎不可以帖面金漆桌，揭起必印墨也。古紙厚者，必不可揭薄?！泵鞔芗坞械摹堆b潢志》及清代周二學(xué)的《賞延素心錄》都有提到與米芾相同的裝裱工藝，可見米芾的裝裱工藝都是很精辟的經(jīng)驗總結(jié)，歷代的裝裱者都在稱贊并沿用他的裝裱工藝，至現(xiàn)在，裝裱者都在學(xué)習并研究他的裝裱工藝。

三、結(jié)語

米芾是為中國書畫裝潢著書立說的先驅(qū)者之一，距今已有九百多年的歷史，米芾為使書畫長久延存，滋養(yǎng)后人，以高度負責的精神對待裝裱修復(fù)的書畫，總結(jié)了使古書畫歲久不渝而的經(jīng)驗方法，堪稱金針妙藥，是后人極寶貴的文化遺產(chǎn)。他在著作中不僅就裝裱中攸關(guān)大節(jié)一一述及，小至畫帶也考究有論，最終目的在于力求保護書畫本身，反對華而不實的裝潢，提示后人認知裝裱與收藏保護書畫的關(guān)系，起到了很大的啟示作用，堪為后人師法。