弗洛伊德三重人格理論下的《孔雀》三兄妹人格分析

（河北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 071000）

《孔雀》是顧長(zhǎng)衛(wèi)由攝影師轉(zhuǎn)型導(dǎo)演的處女作品，講述了20世紀(jì)70年代文革剛剛結(jié)束，整個(gè)社會(huì)還處于文革恐慌之中，冷漠充斥著整個(gè)時(shí)代。整整兩個(gè)多小時(shí)的電影并沒(méi)有過(guò)多的臺(tái)詞，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們?nèi)匀恢?jǐn)言慎行。故事中的一家五口，三個(gè)孩子的迥異性格成為顧長(zhǎng)衛(wèi)講故事的主要內(nèi)容：姐姐高衛(wèi)紅是那個(gè)時(shí)代的怪物，不擇手段的也要沖破時(shí)代的牢籠；哥哥高衛(wèi)國(guó)謹(jǐn)言慎行，企圖隱藏本我和這個(gè)世界和平相處；弟弟高衛(wèi)強(qiáng)敏感、懦弱，因?yàn)閺男〉貌坏侥笎?ài)而在這個(gè)時(shí)代中越走越偏。本文將從弗洛伊德的精神分析角度，試論劇中的人格結(jié)構(gòu)。

一、將弗洛伊德理論應(yīng)用于《孔雀》人格分析的合理性

本我、自我和超我是佛洛伊德精神分析學(xué)中重要的三重人格理論。人的各種行為都可以在弗洛伊德的人格理論中找到解釋。它將人格定義為本我、自我和超我，簡(jiǎn)單概述本我是人性最深處本能欲望的人格，表現(xiàn)為性欲、貪欲，遵循“唯樂(lè)原則”，以追求內(nèi)心的愉悅為根本目的。自我是調(diào)節(jié)人與社會(huì)和諧共處的人格，遵循“唯實(shí)原則”，控制著本我欲望的不合理釋放，以減少與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突。而超我是人格結(jié)構(gòu)的最高層，控制著本我和自我，是由道德觀念，社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化而來(lái)，在自我和本我屈服于欲望，超我就會(huì)對(duì)自我和本我進(jìn)行處罰，使其產(chǎn)生罪惡和羞愧感。

弗洛伊德的精神分析在第二次世界大戰(zhàn)以后蓬勃發(fā)展，深入到西方社會(huì)、生活、思想、文化各個(gè)領(lǐng)域。究其原因，乃是兩次世界大戰(zhàn)對(duì)西方人性造成的戕害，以及后工業(yè)社會(huì)給人精神造成的強(qiáng)大壓力之故。1與《孔雀》故事背景文革剛結(jié)束的氛圍相類(lèi)似，這時(shí)的人們?cè)谇楦猩弦彩艿搅酥卮蟮膭?chuàng)傷，整個(gè)社會(huì)充斥著陰冷和淡漠。三兄妹的精神是這個(gè)典型時(shí)代下扭曲的典型人格。

二、《孔雀》故事中三兄妹的人格分析

1.高衛(wèi)紅的本我與自我的斗爭(zhēng)與妥協(xié)

在弗洛伊德的理論中，自我總是在盡力調(diào)節(jié)己方的沖突，于分歧中尋求平衡與和諧2。在觀影過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)高衛(wèi)紅和母親之間有很深的矛盾，表現(xiàn)在母親處處壓制高衛(wèi)紅對(duì)自己的欲望的追求，母親盡力調(diào)和高衛(wèi)紅和這個(gè)社會(huì)之間的格格不入。我們可以認(rèn)為母親其實(shí)是高衛(wèi)紅自我的一面，是高衛(wèi)紅自我的化身。而本我受到壓抑是神經(jīng)病和精神病的主要成因。3

在《孔雀》中，導(dǎo)演塑造了三次自我和本我的斗爭(zhēng)。第一次斗爭(zhēng)。電影開(kāi)始，高衛(wèi)紅拉手風(fēng)琴，下一個(gè)鏡頭就和母親有了爭(zhēng)吵，電影中給出的原因是母親找人讓姐姐去托兒所上班，但是姐姐不愿就引發(fā)了第一次爭(zhēng)吵。拉手風(fēng)琴的鏡頭是姐姐的本我欲望，有悖于那個(gè)時(shí)代的秩序，而母親（自我）則遵循那個(gè)時(shí)代的邏輯，為姐姐找一個(gè)體面，穩(wěn)定的工作。但是在工作過(guò)程中，本我就開(kāi)啟了與自我的斗爭(zhēng)，姐姐將女?huà)胨ち耍赣H（自我）只能去賠罪。本我就獲得了暫時(shí)的勝利。第二次斗爭(zhēng)。姐姐的傘兵夢(mèng)是母親不支持的。在報(bào)名體檢失敗后，姐姐自己做了一個(gè)降落傘，在大街上肆意的釋放本我。這個(gè)時(shí)候她的母親阻止了這場(chǎng)鬧劇，壓制了本我的繼續(xù)釋放。這一次自我勝利了。第三次斗爭(zhēng)。姐弟二人預(yù)謀毒死哥哥，第二天母親將毒水喂給鵝，一家人目睹了鵝的掙扎到死亡。這一次自我又獲得勝利，最后妥協(xié)。自我是經(jīng)過(guò)特殊改變的本我的一部分。4自我在壓制本我過(guò)程中，本我在逐步向自我妥協(xié)。姐姐部分到后半段，已經(jīng)失去了本我的桀驁不馴，開(kāi)始慢慢接受這個(gè)時(shí)代的秩序。在姐姐決定結(jié)婚并和母親一起縫被子的時(shí)候，母親的自我成功的喚醒了姐姐的自我，這時(shí)候的姐姐和母親已經(jīng)是同一類(lèi)人了。在后期的婚姻生活中，姐姐的夢(mèng)想再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，直到最后和父母一同在電視機(jī)前目光呆滯。

2.哥哥的本我壓抑

弗洛伊德認(rèn)為精神病出現(xiàn)的主要原因是本我受到抑制。而影片中的哥哥是一個(gè)患有腦疾的精神病患者，所以哥哥的癥狀用精神分析理論來(lái)說(shuō)是因?yàn)楸疚沂艿綐O度壓抑而導(dǎo)致的精神紊亂。

在影片中，哥哥的人格存在分裂（憨傻和奸詐），有意將本我隱藏，用自我與社會(huì)現(xiàn)實(shí)共處，表現(xiàn)為：因?yàn)橄忍斓募膊?，哥哥總是憨憨傻傻的，?huà)不多，家里有矛盾的時(shí)候也只睜著眼睛一臉疑問(wèn)的靜靜的在一旁看著，一臉疑問(wèn)但是不說(shuō)一句話(huà)。在外面，哥哥在面對(duì)欺負(fù)他的小流氓喜子的時(shí)候也是“以德報(bào)怨”，仿佛感受不到自己的情緒。看似癡呆，但是在后期的劇情發(fā)展，能看出哥哥才是最適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的人，他懂得這個(gè)時(shí)代人的生存法則。一名叫喬治·格羅德克的作家認(rèn)為：“我們稱(chēng)之為自我的事物，基本上是被動(dòng)的在生命中活動(dòng)著的”。5在澡堂被整，姐姐為其打抱不平，事后自己卻帶著燒雞去安慰欺負(fù)自己的人，這是自我在面對(duì)比自己強(qiáng)大敵人時(shí)的討好。在面對(duì)來(lái)借錢(qián)的喜子時(shí)，哥哥卻拿出當(dāng)年他自己攢的一整箱子煙作為借資，還告訴喜子這值不少錢(qián)。他與姐姐高衛(wèi)紅努力追夢(mèng)不同，高衛(wèi)國(guó)是被動(dòng)的在適應(yīng)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到后來(lái)，陶美玲的美麗喚起了哥哥內(nèi)心的本我，也就是性本能。他回家用激將法，讓母親給他介紹對(duì)象，那一刻他的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯真是讓觀眾詫異，這正是恢復(fù)本我之后的哥哥。但是在陶美玲明確拒絕他之后，哥哥的本我又開(kāi)始被壓抑。符合這個(gè)社會(huì)秩序的自我控制著哥哥的行為，接受了患有腳疾的農(nóng)村姑娘，做了小生意成為了三姊妹中最幸福的人。

3、弟弟的俄狄浦斯情結(jié)

俄狄浦斯情結(jié)認(rèn)為兒童時(shí)期的男孩和女孩，第一個(gè)愛(ài)的客體都是母親。6對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)則表現(xiàn)為親母反父的心理傾向，弗洛伊德認(rèn)為在性心理發(fā)展的性器期，兒童的性要求在親近的異性家長(zhǎng)中得到滿(mǎn)足，并且對(duì)同性家長(zhǎng)產(chǎn)生嫉妒和怨恨。但是在影片中，弟弟高衛(wèi)強(qiáng)的這種情結(jié)轉(zhuǎn)移到了姐姐高衛(wèi)紅的身上，表現(xiàn)為對(duì)姐姐的依賴(lài)，和父親的矛盾，以及和張麗娜的婚姻關(guān)系。

正如弟弟的自我解讀一樣，他在這個(gè)家庭中沉默的像個(gè)影子。他渴望得到重視，并在姐姐的身上得到了滿(mǎn)足。首先，長(zhǎng)女如母，姐姐和弟弟在這個(gè)只關(guān)心哥哥的家庭中相互關(guān)心。弟弟為了姐姐的傘兵夢(mèng)，將自己身上所有的錢(qián)都貢獻(xiàn)出來(lái)，而姐姐在弟弟尊嚴(yán)受到損害后，讓果子假扮警察給他送傘，保護(hù)他的自尊心。之后姐姐讓他去買(mǎi)羞恥的小粉書(shū)，那一刻的憤怒來(lái)自他覺(jué)得姐姐背叛了他。其次，俄狄浦斯情結(jié)表現(xiàn)為對(duì)同性父親的怨恨。在弟弟的性萌發(fā)時(shí)期，拿著一張裸女的畫(huà)像，是父親發(fā)現(xiàn)并向鄰居喊出：“快來(lái)看啊，我家出了一個(gè)流氓”，這是弟弟離家出走的直接原因。所以弟弟對(duì)父親的怨恨來(lái)源于父親對(duì)其性沖動(dòng)的揭發(fā)和壓制。最后，壓抑的俄狄浦斯情結(jié)在生活中表現(xiàn)為與年長(zhǎng)的女人結(jié)婚。弟弟從外面帶回來(lái)的張麗娜就是比他年長(zhǎng)的女人，帶有一個(gè)孩子。張麗娜和弟弟生活的過(guò)程中一直在扮演一個(gè)母親的角色。包括弟弟要求自己不工作，在家?guī)Ш⒆?，而張麗娜要?fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家，這也完全符合了一名母親的形象——育子。弟弟則開(kāi)始享受來(lái)自母親的愛(ài)。

通過(guò)弗洛伊德的精神分析理論方法探究故事人物的人格結(jié)構(gòu)，可以讓我們更深刻的了解三位主人公因?yàn)楸疚业膲褐浦率谷N不同的極端性格。了解為何姐姐初期不顧一切追夢(mèng)最后甘愿在工廠制造玻璃制品，哥哥本來(lái)智力低下為何又可以巧舌如簧刺激母親，以及弟弟的荒唐行為。更通過(guò)這樣的分析，了解到那個(gè)特殊年代因?yàn)槔淠兔C穆帶來(lái)本我的過(guò)度壓抑，因?yàn)檫^(guò)度壓抑而造成的人性扭曲。

注釋?zhuān)?/p>

1.[奧]西格蒙德·弗洛伊德.《論藝術(shù)與文學(xué)》，國(guó)際文化出版公司，2001，05，p3.

2.張曦，金晶，《自我的沖撞與復(fù)歸——通過(guò)弗洛伊德的人格理論淺析<道連·格雷的畫(huà)像>》，載于《綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017.

3.佚名，《弗洛伊德<精神分析>筆記》，載于豆瓣.

4.5.[奧]西格蒙德·弗洛伊德，《自我與本我》，清華大學(xué)出版社，2017，02，p111，p99.

6.霍大同、谷建嶺，《精神分析研究》，商務(wù)印書(shū)館，2016，11，p147.