戲曲進(jìn)校園，經(jīng)典永流傳

（安徽省安慶市岳西縣文化館 246600）

戲曲藝術(shù)集曲藝、歌舞、器樂為一體，是我國民族聲樂的重要組成部分，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是在目前來說，戲曲的傳播遭遇了一些問題。比如，互聯(lián)網(wǎng)興起以后，新媒體為人們創(chuàng)設(shè)了很多休閑娛樂的機(jī)會，提供了很多藝術(shù)欣賞的內(nèi)容，所以戲曲這一古老的藝術(shù)形式距離新時(shí)代的青少年越來越遠(yuǎn)，其傳承面臨著很多的問題。本文將從戲曲藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀入手，對戲曲進(jìn)校園的重要意義展開研究，以供參考。

一、戲曲藝術(shù)傳承現(xiàn)狀

現(xiàn)今一個(gè)時(shí)期，中華戲曲文化的傳承進(jìn)入到至關(guān)重要的階段，其已經(jīng)不單單表現(xiàn)為藝術(shù)形式層面的傳承意義，對于民族精神的承繼更發(fā)揮著無可替代的效用，同時(shí)亦是能夠?qū)崿F(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效弘揚(yáng)，有鑒于此，每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)當(dāng)給予戲曲文化的傳承問題以高度的關(guān)注，并對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的保護(hù)和承繼工作作出個(gè)人的一份貢獻(xiàn)。

與歌曲和舞蹈不同，戲曲的劇種繁多，表演難度也比較大，她是我民族精神的巨大力量，也是民族創(chuàng)造智慧的重要源泉。但是，現(xiàn)如今，戲曲的傳承不容樂觀，曾有統(tǒng)計(jì)表明，改革開放初期的1983年，全國尚有374個(gè)劇種，到了2012年已減至286個(gè)，少了近百個(gè)，而且所剩的劇種中有74個(gè)僅有一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)或民間班社。而不斷消失的，全都是地方戲。

回顧戲曲藝術(shù)的發(fā)展情況來看，自上世紀(jì)改革開放以后，隨著我國同域外各國的文化交流日趨頻繁和深入，由此使得國內(nèi)的文化市場得到空前繁榮，社會公眾所能夠選擇的文化休閑方式也變得豐富起來。在這一背景的推動之下，先前作為社會公眾重要休閑、放松方式的戲曲文化藝術(shù)而言，在各種全新文化、娛樂休閑方式的沖擊之下，逐漸出現(xiàn)了受眾對象流失的情況，這種現(xiàn)象壓縮了戲曲藝術(shù)的生存空間。盡管這樣，但并不應(yīng)當(dāng)對戲曲文化的發(fā)揚(yáng)和傳承過于悲觀，原因在于，近年來我國的綜合國力不斷提升，使得我國的優(yōu)秀民族文化也開始在世界范圍內(nèi)形成了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)，民眾對于本民族優(yōu)秀文化的自信心也在不斷提升當(dāng)中。并且在近年來，國家加大弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力度，在文化建設(shè)上、在各層次教育上也加大對傳統(tǒng)文化的普及與弘揚(yáng)力度，因此，國民尤其是新一代年輕人對戲曲的鑒賞能力必定也在逐漸提升。那么，戲曲市場也必然不至于落到“無人問津”的地步。但是，在當(dāng)代對戲曲有利的大文化背景下，我們必須“居安思危”，有所作為，才能肩負(fù)振興戲曲的重任。

中央教育部在2016年就提出“將大力推進(jìn)高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”的倡導(dǎo)。在這樣的趨勢之下，“戲曲進(jìn)校園”這一活動就在全國各地如雨后春筍一般的開展起來。

二、戲曲進(jìn)校園的重要意義

推進(jìn)戲曲進(jìn)校園活動，能夠依托戲曲文化實(shí)現(xiàn)對學(xué)生藝術(shù)審美能力的提升，讓學(xué)生獲得更好的成長契機(jī)，讓戲曲工作者積極致力于對傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新，進(jìn)而推動地方戲曲實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，能夠發(fā)掘戲曲人才，為戲曲傳承打下基礎(chǔ)，因此其具有十分關(guān)鍵的意義。

（一）依托戲曲文化實(shí)現(xiàn)對學(xué)生藝術(shù)審美能力的提升，讓學(xué)生獲得更好的成長契機(jī)

通過將優(yōu)秀的戲曲文化引入到學(xué)校教育領(lǐng)域，將使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀戲曲文化的接觸和了解，這樣便擴(kuò)大了戲曲文化的受眾對象范圍。同時(shí)，通過對學(xué)生進(jìn)行戲曲文化教育，將讓學(xué)生從中直觀地感受到戲曲文化的服飾之美、形體之美、神韻之美以及語言之美，這便會讓學(xué)生的審美水平得到進(jìn)步。此外，優(yōu)秀戲曲文化的劇本通常都體現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，因此，讓學(xué)生走進(jìn)戲曲文化，接觸戲曲文化，亦能夠達(dá)到對學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

（二）讓戲曲工作者積極致力于對傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新，進(jìn)而推動地方戲曲實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展

當(dāng)戲曲文化被引進(jìn)校園之后，為了確保學(xué)生能夠?qū)Υ朔N文化形式產(chǎn)生濃厚的興趣，這便會敦促戲曲工作者在今后一個(gè)時(shí)期的工作當(dāng)中，去積極致力于對傳統(tǒng)戲曲文化藝術(shù)形式的推陳出新，以便借助不斷的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)對作為學(xué)生的青年群體的有效吸引。

（三）發(fā)掘戲曲人才，為戲曲傳承打下基礎(chǔ)

從戲曲文化的受眾對象來看，其多數(shù)為中老年群體，年輕群體在對待戲曲文化的態(tài)度上，遠(yuǎn)不如對待流行文化和通俗文化來得更為積極和主動。有鑒于此，依托將戲曲文化引入到校園當(dāng)中，能夠讓戲曲文化在年輕群體當(dāng)中產(chǎn)生足夠的影響力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對戲曲人才的充分發(fā)掘。

三、如何促進(jìn)戲曲進(jìn)校園傳承

要促進(jìn)戲曲進(jìn)校園傳承，我們可以積極創(chuàng)設(shè)有利于戲曲文化傳播的氛圍，以課堂和社團(tuán)作為戲曲平臺，打造專業(yè)化的戲曲教師隊(duì)伍，注重帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行品戲活動。

（一）積極創(chuàng)設(shè)有利于戲曲文化傳播的氛圍

為了能夠確保學(xué)生產(chǎn)生對戲曲文化的了解興趣，因此，學(xué)校的管理者以及廣大教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)有利于戲曲文化傳播的氛圍，以便藉由此種方式讓校園中換發(fā)出濃厚的戲曲文化氣息，使每一個(gè)身處于校園當(dāng)中的學(xué)生能夠在此種文化氣息的影響之下，對于戲曲文化產(chǎn)生探知興趣。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)戲曲文化類課程，具體的課程類目可以包括戲曲文化史、戲曲藝術(shù)家介紹、戲曲服飾講解、戲曲臉譜、戲曲劇本等，這樣一來，將通過課程體系的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀戲曲文化全方位的了解和認(rèn)知，這樣也有助于戲曲文化在學(xué)生當(dāng)中的普及和推廣。此外，學(xué)校亦應(yīng)當(dāng)考慮在課間時(shí)段，通過校園廣播站的方式，為學(xué)生播放戲曲名家唱段，這樣也將實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的良好熏陶。

（二）以課堂和社團(tuán)作為戲曲平臺

在戲曲進(jìn)校園的活動中，主要平臺是課堂和社團(tuán)。這是與學(xué)生關(guān)系最密切的兩大陣地。課堂和社團(tuán)活動是學(xué)生接觸戲曲的一個(gè)非常重要的平臺。作為群眾文化工作者，戲曲宣傳與傳承人員，我們應(yīng)該緊緊抓住這兩大平臺，切實(shí)激發(fā)起學(xué)生的興趣。比如，在戲曲課堂上，我們應(yīng)該帶來更多的戲曲知識，或者邀請戲曲藝術(shù)家，來為學(xué)生授課。此外，也可以在校園里積極組織成立戲曲社團(tuán)，為了讓學(xué)生的戲曲功底更為扎實(shí)，鼓勵(lì)中小學(xué)校與各專業(yè)戲曲院團(tuán)“結(jié)對子”，聘請戲曲藝術(shù)專家、為社團(tuán)的輔導(dǎo)員，定期為孩子們進(jìn)行授課，從基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)到正規(guī)的戲曲技能，在普及戲曲的基礎(chǔ)上，保證有興趣的學(xué)生在戲曲專業(yè)技能上有更大提高。

（三）打造專業(yè)化的戲曲教師隊(duì)伍

學(xué)校應(yīng)當(dāng)在錄用教師時(shí)，遴選一批具備較強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)的教師擔(dān)任專業(yè)戲曲教師，也可以邀請國內(nèi)或者省內(nèi)知名的戲曲藝術(shù)家作為兼職戲曲教師，以此來打造一支具備較高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的戲曲文化教師隊(duì)伍。

（四）注重帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行品戲活動

在戲曲文化課程的授課過程當(dāng)中，任課教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的品戲活動，也就是說，任課教師不滿足于為學(xué)生播放一些名家唱段，這樣將會因?qū)W生理解能力的不足而讓教學(xué)活動陷入困境，教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠品咂出戲曲藝術(shù)的精華所在，這樣方才可以讓戲曲文化教學(xué)活動收獲到預(yù)期的教學(xué)效果來。

四、結(jié)語

上文中，筆者對戲曲進(jìn)校園展開了探究。做好戲曲在學(xué)校教學(xué)中的傳承，對于學(xué)生樹立文化自信、實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同具有非凡的意義。由于戲曲演員不可能長期深入每一所學(xué)校、進(jìn)入每一次戲曲音樂課堂，從能夠真正有效、長效、并可操作、可持續(xù)性地在學(xué)校實(shí)施，因此，作為群眾文化工作者，我們對戲曲進(jìn)校園的任務(wù)責(zé)無旁貸。此外，學(xué)校方面也應(yīng)該認(rèn)識到戲曲進(jìn)校園的價(jià)值，更好地在校園內(nèi)開展戲曲教育和戲曲活動。