關(guān)于魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵探討

黎海軍

摘 要：魯迅作為20世紀(jì)世界文化巨人之一，其小說作品《吶喊》《彷徨》和《故事新編》等，均是我國現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探討。分別從自尊與自卑、夢幻與現(xiàn)實(shí)以及瘋狂與吶喊三個(gè)方面入手，對(duì)魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵展開論述。在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)小說人物形象的分析，進(jìn)一步深入感悟魯迅先生的創(chuàng)作思想。

關(guān)鍵詞：魯迅；小說作品；人物形象；心理內(nèi)涵

魯迅，著名的心理現(xiàn)實(shí)主義大師，其小說作品中刻畫的諸多人物形象，雖然在人物塑造過程中多次涉及心理學(xué)內(nèi)容，但是學(xué)界對(duì)此卻一直未給予相應(yīng)的重視。一直到了二十世紀(jì)四十年代時(shí)，施蟄存才將性心理相關(guān)理論引入到魯迅小說研究工作中。從某種程度上講，魯迅先生小說中的人物形象并未局限在特定范圍內(nèi)，因此對(duì)于小說人物形象心理內(nèi)涵的研究也應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行。

一、魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵——自尊與自卑

魯迅先生作為一名杰出的心理現(xiàn)實(shí)主義小說大師，從心理學(xué)這一角度入手對(duì)其小說作品中的人物形象進(jìn)行解讀，是一個(gè)非常有意義以及極具趣味性的課題。筆者通過對(duì)魯迅先生小說作品中非常經(jīng)典的人物形象的分析，如孔乙己、阿Q、愛姑、伯夷以及叔齊等，從自尊與自卑這一角度出發(fā)，對(duì)小說人物自身的心理互動(dòng)關(guān)系展開探究，以此來進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)魯迅先生在人物形象塑造方面所揭示的“靈魂的深”。比如：魯迅小說《孔乙己》一文中，詳細(xì)刻畫了一個(gè)盲目自尊、死要面子的讀書人，并且記錄了主人公逐步走向沒落的悲劇過程以及該人物在不同時(shí)期的心理狀態(tài)。閱讀本書，可以看出孔乙己由于自卑以及在卑微社會(huì)地位影響下產(chǎn)生的盲目自尊，所以他經(jīng)常表現(xiàn)出作為讀書人的矜持與驕傲，成為一個(gè)“可憐人”。美國著名心理學(xué)家詹姆士曾經(jīng)提出，讓一個(gè)人在人群中來去自如，但是無法得到這一人群中任何一分子給予的尊重，那么他便會(huì)隨之產(chǎn)生一種怒氣，甚至是無可奈何的絕望[1]?？滓壹簣?jiān)信“唯有讀書高”，以及作為讀書人所產(chǎn)生的優(yōu)越感，使其盲目自尊，“怎與這短衣幫計(jì)較”“便顯出不屑置辯的神氣”，均從不同角度印證了這一說法?！案`書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”極具諷刺意味。

二、魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵——夢幻與現(xiàn)實(shí)

對(duì)于魯迅小說人物形象自身心理內(nèi)涵這一問題的研究，一直是魯迅文學(xué)研究工作中積累成果最為豐富的課題之一，筆者從夢幻與現(xiàn)實(shí)這一角度入手，對(duì)上述問題展開研究，也可以理解為從全新的視角，深入剖析魯迅先生小說中人物形象的心理活動(dòng)，以此來獲得更多愉快的閱讀體驗(yàn)與感悟。諸多文學(xué)愛好者和學(xué)者，習(xí)慣性地將魯迅先生稱作“在高的意義上的寫實(shí)主義者”，這一說法在側(cè)面上說明了魯迅先生小說中對(duì)于人物心理活動(dòng)的描述和運(yùn)用，是揭示人物“靈魂的深”的重要工具。比如：在《阿Q正傳》一文中，魯迅通過對(duì)阿Q“革命”夢的細(xì)致刻畫，可以看出阿Q的“革命”夢均有著現(xiàn)實(shí)依據(jù)，借助夢這一形式充分表達(dá)出主人公的期待與向往。這一人物心理描述方式，不僅將阿Q政治、經(jīng)濟(jì)以及私生活上翻身解放的一系列要求清晰地體現(xiàn)出來，同時(shí)進(jìn)一步表現(xiàn)出阿Q農(nóng)民小生產(chǎn)者自身不可抹去的狹隘，對(duì)于這一時(shí)代背景下封建觀念進(jìn)行了諷刺。

三、魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵——瘋狂與吶喊

瘋狂與吶喊也是魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵之一，在許多作品中的人物身上有著較為突出的表現(xiàn)，其中最典型的小說作品包括《狂人日記》以及《長明燈》。以《狂人日記》為例，該本小說主要講述的是一個(gè)“迫害狂”患者，由于幼年時(shí)期有了嚴(yán)重乃至驚駭恐懼的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，在封建社會(huì)壓制下使得自身的驚懼經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖箲]性期望”，最終在虛妄的吶喊中得以痊愈的故事。對(duì)于這本小說的研究，相關(guān)學(xué)者普遍認(rèn)為作者忽視了狂人幼年時(shí)期所受到的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)對(duì)于后期“精神病”產(chǎn)生的影響。然而，心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人在恐懼中往往會(huì)尋找某種取代，同時(shí)希望借助取代作用而對(duì)自身產(chǎn)生保護(hù)。正是因?yàn)榭袢擞啄陼r(shí)期的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)，才使得他在日后的三十多年中養(yǎng)成了“凡事須得研究，才能明白”的心理。比如：狂人雖然“精神分外爽快”，但是他可以立刻警覺地告誡自己凡事需要“十分小心”，只有避免與外界危險(xiǎn)事物過多接觸，才能最大程度上保證自己的安全。弗羅伊德曾經(jīng)說過：“焦慮似乎是曾帶來過危險(xiǎn)恐嚇的以往事件的重演。”[2]在深入剖析狂人這一人物心理內(nèi)涵時(shí)，狂人所體現(xiàn)出來的焦慮，在很大程度上使他依附于任何一種新近的、特別是異常的事情上。

綜上所述，文學(xué)作品作為一種復(fù)雜程度頗高的心理活動(dòng)產(chǎn)物，不僅帶有鮮明的意圖，同時(shí)還是一種自覺的形式。魯迅在小說創(chuàng)作中始終處于更具復(fù)雜性的層次上，針對(duì)小說人物形象對(duì)其發(fā)生的心理事件作出了不同程度的描述，生動(dòng)描繪了錯(cuò)綜復(fù)雜的心理脈絡(luò)。魯迅善于通過內(nèi)心獨(dú)白這一手法，深入剖析人物的心理活動(dòng)，通過對(duì)魯迅先生小說中人物形象心理特征的研究，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展具有積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋凡，王吉鵬.瘋狂與吶喊：魯迅小說人物形象心理內(nèi)涵[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，37（6）：58-61.

[2]王吉鵬，宋凡.夢幻與現(xiàn)實(shí)：魯迅小說人物形象心理內(nèi)涵[J].華夏文化論壇，2013（1）：222-228.

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