李陸
摘 要:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆、樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感。減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;個性化作文;語文
一、個性與個性化作文
個性是一個人區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱性行為的心理特征的總和。個性的突出表現(xiàn)是“千差萬別”,有的人爭強(qiáng)好勝;有的人不善言辭;有的人活潑好動;有的人率直豪爽……
什么是個性化作文?個性化作文,通俗地講就是“我的作文”應(yīng)該姓“我”,也就是學(xué)生能我筆寫我想、我手寫我心、我口表我意,寫自己的話、敘自己的事、抒自己的情,自主地寫作,寫真實(shí)的文章,寫有創(chuàng)意的文章?!靶枰薄白灾鳌薄罢鎸?shí)”“創(chuàng)新”是個性化作文的基本內(nèi)涵,重點(diǎn)體現(xiàn)在不吐不快、不受干擾、實(shí)話實(shí)說、見解獨(dú)特幾個方面。
二、作文材料應(yīng)是對典型生活的個性化展示
葉圣陶先生早就指出:“生活就是源泉,文章如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇?!瓕懳恼虏皇巧钌系囊环N點(diǎn)綴、一種裝飾,而就是生活的本身。”的確,學(xué)生生活就是一座原始金礦,而習(xí)作應(yīng)是經(jīng)過礦廠提煉的產(chǎn)品。
我們應(yīng)鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活,寫生活的喜怒哀樂、寫生活的酸甜苦辣。試想,當(dāng)學(xué)生將自己親身經(jīng)歷的、積累儲蓄的、豐富而生動的、有趣的、有疑問的及其他留在心上的事靈活地運(yùn)用到作文中,反映自己的看法和見解,那是多好!
所謂材料的個性化,就是說,運(yùn)用自身材料要個性鮮明,表現(xiàn)的是獨(dú)特的“我”。學(xué)生來自不同的家庭,氣質(zhì)不同,性格各異,有著不同的人生經(jīng)歷,有著自己的長處和愛好。學(xué)生一旦將這些“不同”充分挖掘,文章的材料不僅用不完,而且必然會呈現(xiàn)出鮮明的個性。
三、作文立意應(yīng)閃耀個性化思維的光輝
蘇東坡曾說過:“文章最忌隨人后”,作文是思維成果的展示。因此,在學(xué)生生活大體類似的情況下,從某種意義上說,作文的個性化就是思維的個性化。作文思維的個性化,能使文章思想獨(dú)到、新穎、深刻。思維的個性化,是最深刻的個性化,體現(xiàn)在作文上,就是立意新穎,而不是人云亦云。
大海上沒有兩朵毫厘不差的浪花。面對當(dāng)前學(xué)生的作文大多是單純記事、沒有深度的情況,我們在引導(dǎo)學(xué)生將筆鋒觸及別人尚未寫的新人、新事、新問題的同時,還應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于表達(dá)出自己的獨(dú)特認(rèn)識和感受。
思維是需要訓(xùn)練的,培養(yǎng)學(xué)生的個性化思維,從教學(xué)觀念上講,我們語文教師應(yīng)本著平等的意識,尊重學(xué)生不同于教師自己、不同于“定論”的思想,鼓勵學(xué)生在作文中大膽地思考,使個性化的思維創(chuàng)新成為學(xué)生的一種自覺行動。從具體的操作層面上講,首先要在平常的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會和生活,讓其學(xué)會獨(dú)立思考;其次,要在閱讀教學(xué)中有意識地進(jìn)行“獨(dú)特”感悟訓(xùn)練。當(dāng)然,就一些思辨性較強(qiáng)的話題進(jìn)行寫作思維專項(xiàng)訓(xùn)練也不失為一種行之有效的方法。
四、作文應(yīng)洋溢著個性化情感
“情動于中而行于言”。情,是寫作的動力,也是文章的靈魂。因而也是作文教學(xué)的精髓。情感是寫作活動的生命,情感一旦滲透于寫作的各個環(huán)節(jié),文字會充滿生機(jī)和活力,文章才會散發(fā)生命活力。
情感個性化,主要體現(xiàn)在情感的真實(shí)性和情感的差異性兩個方面。一方面,我們應(yīng)鼓勵學(xué)生抒發(fā)真正感動自己、感動了自己而且非抒發(fā)不可的真情實(shí)感。另一方面,我們應(yīng)珍視學(xué)生在作文中流露出來的巨大的情感差異。蘇霍姆林斯基說:“每個學(xué)生都是一個獨(dú)一無二的世界?!睂W(xué)生的愛憎情仇當(dāng)然會有高下之分、積極與消極之別,但是,只要這份真實(shí)的情感不違背道德準(zhǔn)則,就大可不必以統(tǒng)一的模式來強(qiáng)制它,以“主旋律”來作對與錯的批判。我們應(yīng)該小心呵護(hù)學(xué)生稚嫩的真情之花,包容學(xué)生在無惡意之下的閃耀著個性光芒的“怪論”甚至“謬論”。
五、作文應(yīng)由個性化語言來表達(dá)
個性化的材料、個性化的思維和個性化的情感需要個性化的語言來表達(dá)。阿·托爾斯泰把“文學(xué)語言”比喻為一種“神奇的電波”“言為心聲”。在寫作中通過個性化的語言,能夠創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)個性,讓讀者通過閱讀個性化的語言在頭腦中形成一幅幅畫面、一座座雕塑,產(chǎn)生造型般的立體效果;在情感上涌起一陣陣波濤,漾起一絲絲漣漪。
語言個性化的表現(xiàn)有很多種:有樸實(shí)無華的,有濃艷綺麗的;有凝練厚重的,有生動形象的;有豪放開闊的,有婉約含蓄的;有幽默風(fēng)趣的,有一本正經(jīng)的。同時,語言可能深刻而富有邏輯;可能淺白而富有童趣;可能詼諧而充滿智慧;可能形象而生動自然;可能是飽含泥土氣息的“土話”;可能是剛剛上市的流行語……
從語言的表達(dá)技巧上看,可以是“一字傳神”,可以是修辭的運(yùn)用;可以是長短句的搭配變化,可以有格言警句,可以有諺語、俗語、歇后語,可以有名人名言,可以有詩詞歌賦……
六、作文文體形式應(yīng)多樣化
作文個性的張揚(yáng)還體現(xiàn)在文體的表現(xiàn)形式上。袒露心跡時,可用記敘文體,在細(xì)微上下功夫;燃情抒懷時,可寫散文,在形散神聚上下功夫;指點(diǎn)江山,可用議論文體,在透辟上下功夫。透視人生,不妨寫寫小說,在形象塑造上下功夫。同一種感受也可以來一些另類嘗試,比如劇本的形式、報(bào)告的形式、日記的形式、書信的形式等等。
從一定程度上說,學(xué)生作文的個性化并不是老師教會學(xué)生如何“個性”,而是他們在學(xué)習(xí)生活中自我生成的。所謂讓學(xué)生作文張揚(yáng)個性,不如說是老師在教學(xué)中要認(rèn)同、維護(hù)學(xué)生的作文個性,用包容和欣賞的態(tài)度對待學(xué)生在作文中的“個性”。也只有在這樣一個平等寬容的環(huán)境和被欣賞的寫作空間里,作文個性才能真正得以張揚(yáng)。
參考文獻(xiàn):
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