孫先寶
“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!边@是清朝大詩(shī)人高鼎《村居》里關(guān)于放飛風(fēng)箏的詩(shī)句?!帮L(fēng)箏”之于我們的生活并不陌生,而作為綜合實(shí)踐的一門(mén)選修課程,讓學(xué)生通過(guò)了解風(fēng)箏知識(shí)、學(xué)習(xí)如何制作風(fēng)箏,進(jìn)而喜愛(ài)與傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù),便是我們?cè)O(shè)置課程的最大目標(biāo)了。我采取如下做法,效果明顯。
一、觀景賞曲,激發(fā)興趣
興趣是最好的老師。為了讓學(xué)生及早進(jìn)入角色,我利用多媒體播放了《三月三》《月亮風(fēng)箏》等視頻:各族人民齊聚一堂,身著不同的服裝,手持風(fēng)箏,載歌載舞。那歡快的樂(lè)曲,形形色色、大大小小成排成行的風(fēng)箏,漫天飛舞,奔放、熱烈而喜慶,很有感染力!孩子們不由自主地拍手跟唱了起來(lái),“又是一年三月三,風(fēng)箏飛滿天……”。
放風(fēng)箏也是他們小時(shí)候玩的游戲,在此我趁機(jī)引導(dǎo)大家說(shuō)出自己放風(fēng)箏的體驗(yàn):有的說(shuō)風(fēng)箏不聽(tīng)話,上躥下跳,不好把控;有的說(shuō)風(fēng)箏線跟伙伴的風(fēng)箏線在空中纏繞不清;有的說(shuō)沒(méi)想到風(fēng)箏落到樹(shù)上了,好可惜;也有的說(shuō)跟著風(fēng)箏跑了一天,酣暢淋漓,真過(guò)癮……劉××說(shuō):自從上了初中,就沒(méi)放過(guò)風(fēng)箏,真想再放一次……大家七嘴八舌,興致滿滿。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的:兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng),做到既能發(fā)展他的思維,豐富他的知識(shí)和能力,同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。可見(jiàn)激發(fā)孩子的興趣便是遵循教育規(guī)律。
二、尋根問(wèn)源,增長(zhǎng)知識(shí)
“風(fēng)箏”作為一項(xiàng)中華傳統(tǒng)工藝,是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,傳承至今,如秦磚漢瓦般寶貴,你對(duì)它的淵源了解多少呢?此環(huán)節(jié)我采用分組討論法,意在引導(dǎo)學(xué)生了解風(fēng)箏的起源、風(fēng)箏的發(fā)展史及應(yīng)用等,豐富知識(shí)。
經(jīng)過(guò)小組分工、網(wǎng)上查閱資料、討論,得出如下結(jié)論:
二組四位同學(xué)這樣解釋中國(guó)風(fēng)箏的發(fā)展史:
風(fēng)箏最早出現(xiàn)在中國(guó),有2400多年的歷史。最初的風(fēng)箏是木制的,叫木鷂或者木鳶,后來(lái)改用紙做,于是叫紙鳶。放飛時(shí),一個(gè)聰明的創(chuàng)意者在紙鳶上裝上竹哨,風(fēng)吹紙鳶,便能聽(tīng)到如同古箏一樣的聲音,便演變成了風(fēng)箏這個(gè)新名字。
三組同學(xué)作了如下補(bǔ)充:
古代風(fēng)箏的發(fā)展:墨子把制風(fēng)箏的技術(shù)傳給了他的學(xué)生魯班,學(xué)生對(duì)魯班都有所了解,如,魯班學(xué)藝、班門(mén)弄斧等,魯班又把風(fēng)箏加以推廣應(yīng)用到軍事、生產(chǎn)、生活中。
一組的宋××查到了這樣的資料:
風(fēng)箏在宋朝年間開(kāi)始廣泛流傳,并流傳到海外各地;明代時(shí)候,三月三放風(fēng)箏,如同南方的賽龍舟一樣,在我國(guó)北方更為流行;清朝的很多書(shū)籍中,都對(duì)清明節(jié)放風(fēng)箏的情景有明確的記載。
有位教育家說(shuō)過(guò):“相信學(xué)生集體探究的能力,是教師必備的修養(yǎng)?!钡拇_如此,教師要敢于放手,給學(xué)生創(chuàng)造充分展示的機(jī)會(huì),集體創(chuàng)造智慧,眾人之力,無(wú)往不勝。
我對(duì)于學(xué)生的合作探究給予了充分的肯定,又做了如下補(bǔ)充?,F(xiàn)代風(fēng)箏的發(fā)展:濰坊被譽(yù)為世界風(fēng)箏之都。濰坊風(fēng)箏節(jié)從1984年開(kāi)始至今已經(jīng)成功舉辦35屆了,國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)總部就設(shè)在濰坊,中外風(fēng)箏豐富多彩,聚集著無(wú)數(shù)的愛(ài)好者和從事者。人們?cè)陲L(fēng)箏會(huì)上加強(qiáng)交流與合作,同時(shí)也把濰坊推向了全世界,風(fēng)箏也成了濰坊的標(biāo)志性名片,極大地促進(jìn)了濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
風(fēng)箏的應(yīng)用:風(fēng)箏的發(fā)明,對(duì)軍事、科學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類(lèi)的生活有著極其重要的作用和幫助。例如:美國(guó)天文學(xué)家威爾遜,利用風(fēng)箏成功地測(cè)量了大氣的溫度;美國(guó)科學(xué)家富蘭克林曾用風(fēng)箏發(fā)明了避雷針;英國(guó)喬治格雷發(fā)明了滑翔機(jī)。現(xiàn)在,人們利用風(fēng)箏傳遞信息、空中拍攝、噴水灌溉、救援救生……
三、動(dòng)手創(chuàng)作,品嘗快樂(lè)
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!币龑?dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作,參與實(shí)踐,體味成功的快樂(lè),激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)并傳承這一偉大的傳統(tǒng)藝術(shù),是我們的責(zé)任。我利用動(dòng)畫(huà)視頻展示制作風(fēng)箏的步驟,再利用風(fēng)箏的成品演示講解風(fēng)箏的構(gòu)造。
骨架:支撐整個(gè)風(fēng)箏的架子,起支撐與穩(wěn)定作用。
風(fēng)箏面:受力的部分,是風(fēng)箏的形象,負(fù)責(zé)美觀漂亮。
尾帶:也有風(fēng)箏沒(méi)有尾帶,靠風(fēng)箏面本身起調(diào)節(jié)作用,尾帶起平衡穩(wěn)定的作用。風(fēng)箏飛行的平穩(wěn)與好壞,取決于尾帶。
提線:風(fēng)箏和放飛線的連接,起調(diào)整風(fēng)箏角度的作用。
硬翅、軟翅:硬翅堅(jiān)固飛得高,軟翅輕柔飛得遠(yuǎn)。
方式:學(xué)生分組協(xié)作,自己動(dòng)手制作富有創(chuàng)意的風(fēng)箏,教師巡回指導(dǎo)各小組。
按要求制作:
確定作品名稱(chēng)、樣式和創(chuàng)意,小組分工動(dòng)手制作、美化作品,強(qiáng)調(diào)安全與技巧。
伴隨著古箏曲:《高山流水》《漁舟唱晚》,讓學(xué)生伴著優(yōu)美的樂(lè)曲享受制作過(guò)程,愉悅身心。
四、作品展示,共享成果
荀況曾說(shuō):不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也。學(xué)生通過(guò)親自實(shí)踐,制作出形態(tài)各異的風(fēng)箏:和諧號(hào)、和平鴿、大熊貓、國(guó)徽、蝴蝶、足球、地球儀、五四的火炬……涂色各異,大家紛紛走到室外進(jìn)行試飛。成功啦……失敗啦……笑聲一片……
從孩子們的歡聲笑語(yǔ)中,我們感受到了他們會(huì)更加珍惜祖國(guó)的文明成果和偉大祖先的創(chuàng)造。他們的作品盡管不成熟、稚嫩,但是,看得出大家興致勃勃,有繼承、有學(xué)習(xí)、有創(chuàng)新,祖國(guó)的文化不就是要與時(shí)俱進(jìn)嗎?文化是生命,生命是文化;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),是中華民族經(jīng)久不息的思想精神,讓我們與時(shí)俱進(jìn),傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),不斷進(jìn)取,讓祖國(guó)的傳統(tǒng)文化彰顯青春魅力!